1，太极都有哪些种类呀

对于太极拳的种类楼上的兄弟们已经将大部分总结出来了，我这里在以上的基础上只做一些补充而以。 太极拳的种类有： 陈式太极拳、杨式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳、孙式太极拳、武当太极拳、赵堡太极拳、原始太极拳、八卦太极拳、忽雷太极拳、腾挪架太极拳、禅门太极拳、养生太极拳、东岳太极拳、和式太极拳、李式太极拳、国家制定的竞赛套路的太极拳。 这些派别的太极拳并没有好坏区分，无论你练的是哪家太极拳，最终所达到的终点都是一样的（如听劲、太极八法、十大要领等）。

太极都有哪些种类呀

2，正宗的太极拳是咋样的

陈式太极拳 陈式太极拳由著名拳师陈王廷创始于明末清初，所创老架路五套，陈式世代传习、演化，又增新架路二套。经过精心编排，动作速度和强度、身法劲道也有所不同。第一路动作简单，柔多刚少，以“棚捋挤按”四正劲的运用为主，以“采挒肘靠”四隅手的运用为辅。柔中寓刚，行气运动，以缠丝劲的锻炼为主，发劲为辅。全身内外，动分静和，一动全动，体现柔缠中显柔、缓、稳的特色；第二路（炮捶）动作复杂，急速紧凑，刚多柔少，用劲以“采挒肘靠”为主，以“棚捋挤按”为辅；以刚发劲为主，窜蹦跳跃，腾挪闪展，震足发劲。刚中寓柔，体现柔缠中显刚、快、脆的特点。 陈式太极拳的锻炼原则和练法还要求：意、气、身三者密切配合，以意行气， 源动腰脊，旋腰转脊，节节贯穿。在推手中以缠绕粘随为主，“纵放曲伸人末 知，诸靠缠绕我皆依”，在粘贴缠绕过程中，运用：“棚、捋、挤、按”等法则，借力制动，舍己从人，听劲懂劲，发劲制敌。

正宗的太极拳是咋样的

3，太极拳是谁创的

太极拳起源于中国，是一种动作柔和缓慢，既可技击防身，又能增强体质、防治疾病的传统拳术。太极拳历史悠久，流派众多，传播广泛，深受人们的喜爱。 太极拳虽然在套路、推手架式、气动功力等方面各派有异，但动作柔缓、连贯圆活；及具有疏经活络、调和气血、营养腑脏、强筋壮骨的功效方面却是相同的。 中国拳术之一，早期曾称为“长拳”、“绵拳”、“十三势”、“软手”。至清朝乾隆年间（公元1736～1796年），山西武术家王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。“太极”一词源出《周易·系词》，含有至高、至极、绝对、唯一的意思。 天地之间，世界之上，万物与机缘，无时无刻不在变化。树木花草，山岳楼台，看似静止，无不在渐渐老化。俗语说，只有“变”是不变的。太极拳就是要把种种变化，在拳演练出来。动静开合，刚柔快慢，上下左右，顺逆缠绕，忽隐忽现，虚虚实实，绵绵不断，周身一家，一动无有不动，显时气势充沛，隐时烟消云散，以意带力，到点融化于全身，做到劲断意不断，然后再轻轻启动，挥洒自如。一意一念，一举一动，随心所欲，都在自我控制之中，以达到养生防身的效果，这就是太极拳。

太极拳是谁创的

4，太极八法五步1起势 2左棚势 3左捋势各势的名称是哪些 搜

八法指的是掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠，而五步呢，就是左顾、右盼、进、退和中定。1.起势 2.左棚势 3.右捋势 4.左挤势 5.双按势 6.右采势 7.左挒势 8.左肘势 9.右靠势 10.右棚势 11.左捋势 12.右挤势 13.双按势 14.左采势 15.右挒势 16.右肘势 17.左靠势 18.进步左右棚势 19.退步左右捋势 20.左移步左挤势 21.左移步双按势 22.右移步右挤势 23.右移步双按势 24.退步左右采势 25.进步左右挒势 26.右移步右肘势 27.右移步右靠势 28.左移步左肘势 29.左移步左靠势 30.中定左右独立势 31.十字手32.收势扩展资料太极拳（中国武术中的拳法）太极拳，国家级非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。1949年后，被国家体委统一改编作为强身健体之体操运动、表演、体育比赛用途。中国改革开放后，部分还原本来面貌；从而再分为比武用的太极拳、体操运动用的太极操和太极推手。传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。由于太极拳是近代形成的拳种，流派众多，群众基础广泛，因此是中国武术拳种中非常具有生命力的一支。 2006年，太极拳被列入中国首批国家非物质文化遗产名录。2018年3月，全国人大代表将该项目的申遗紧迫性写进了提案。来自河南代表团的李光宇等33名全国人大代表向十三届全国人大一次会议提交了《关于加快推进太极拳申遗工作进一步弘扬太极文化的建议》。参考资料：搜狗百科-太极拳
…就是太极八劲加上前进后退左顾右盼中定。太极十三势…
虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

5，太极拳的定义是什么

字典、词典以及辞海都没有从外延、内含，没有从本质上对太极拳下一个定义。我们做为太极拳爱好者、学者、研究者，有责任对太极拳下一个定义以弥补字典、词典、辞海的不完善部分。现将我在“太极真人”牛西京的指导下的研究结果告诉大家，以供共同研究。　　“太极”是阴阳的统一体，用立体圆来体现：阴阳是在圆的统一体中互相转化，互相发展，　　“太”是比大还大的称之为“太”。“极”是无边、无尽之意。换句话讲（换个角度讲）：“太极”是包含、包容之意。“太极”是哲学名词。是中国古代朴素唯物辩证法表示物质运动变化的规律。即阴中有阳、阳中有阴称之“太极”。“太极”通俗讲：就是天地万物变化的规律。“太极”即指事物运动变化普通规律。　　“拳”、“拳法”指与人对抗的一种技巧、方法。　　在此我们对“太极拳”下一定义：　　“太极拳”也称哲学拳，又叫先天拳，是历代圣贤智慧的结晶，是在中国古代朴素唯物辩证法和黄老学说的指导下，即以哲学为理论，按照生理结构、力学原理，利用圆的运动变化将武术四大技法不用力.放松的隐藏在圆的运动中连绵不断着炼，分层次、因人而宜，使人体各器官的功能得到完善发展；用身体语言体现唯物辩证法的一种至善完美的技巧、方法。是养身、技击溶为一体的拳法
龙身蛇形太极拳以太极阴阳为基础，由无极至太极，由无相而生有相，由静而生动，每一招式都阴阳相合，即虚实、刚柔、动静等互为一体，拳路更加饱满丰富、拳式更加柔软圆润，思想性与运动性有机结合。 龙身蛇形太极拳的突出特点为柔与劲的完美结合，共分为基本架、柔软架、劲架三种不同的练习方法，柔软架是龙身蛇形太极拳的亮点和特色；其拳路快而不乱、慢而不散、沉而不僵、轻而不浮，刚柔相济、轻沉兼备，犹如大海波涛般连绵不绝。龙身蛇形太极拳以柔化为主，柔致极而刚，以柔促刚，以柔克刚，练法基于用法而产生，招招可发力，式式可攻防，既有良好的强身健体功能，同时又具有极强的艺术观赏性及超强的技击性。另外，由于龙身蛇形太极拳融合了中医理论，练习过程中对人身体起到阴阳调和作用，坚持练习对健康人群的养生也具有积极意义。　　龙身蛇形太极拳的核心在于：“动急则急应、动缓则缓随；急来急应、慢起慢随；神以形生、精以气凝。”练习时应从松柔入手，达到了积柔成刚、刚复归柔、刚柔相济的境界。 龙身蛇形太极拳创始人瞿荣良老师。。。。。。希望对您有所帮助#######

6，二十四式太极拳的名称是什么

24式太极拳名称：起势、左右野马分鬃、白鹤亮翅、左右搂膝拗步、手挥琵琶、左右倒卷肱、左揽雀尾、右揽雀尾、单鞭、云鞭、单鞭、高探马、右蹬脚、双峰贯耳、转身左蹬脚、左下势独立、右下势独立、左右穿梭、海底针、闪通臂、转身搬拦捶、如封似闭、十字手、收势。1、练习太极拳都要按照相应的名称和拳谱去练习，就跟联系其他武术一样有自己的套路和招数。每个招数也都有相应的名字，就比如说降龙十八掌里面的就与亢龙有悔和飞龙在天等名称招数。2、二十四式简化太极拳是以杨式太极拳为基础，将重复动作与比较复杂的动作删去改编而成的。改编后的动作相对简单易学，是目前普及较广泛的套路。全套共分8组，24个动作，所以又称为“二十四式太极拳”。
二十四式太极拳招式名称为：第一组：起势、左右野马分鬃、白鹤亮翅；第二组：左右搂膝拗步、手挥琵琶、左右倒卷肱；第三组：左揽雀尾、右揽雀尾、单鞭、云手、单鞭；第四组：高探马、右蹬脚、双峰贯耳、转身左蹬脚；第五组：左下势独立、右下势独立；第六组：左右穿梭、海底针、闪通臂第八组；第七组：转身搬拦捶、如封似闭、十字手、收势。24式简化太极拳也叫简化太极拳，是国家体委（现为国家体育总局）于1956年组织太极拳专家汲取杨氏太极拳之精华编串而成的。尽管它只有24个动作，但相比传统的太极拳套路来讲，其内容更显精练，动作更显规范，并且也能充分体现太极拳的运动特点。扩展资料：太极拳的注意事项：1、心静体松：所谓“心静”，就是在练习太极拳时，思想上应排除一切杂念，不受外界干扰；所谓“体松”，是有意识地让全身关节、肌肉以及内脏等达到最大限度的放松状态。2、圆活连贯：在动作转换过程中，则要求：对下肢，是以腰带跨，以跨带膝，以膝带足；对上肢，是以腰带背，以背带肩，以肩带肘，在以肘带手。3、虚实分明：要做到“运动如抽丝，迈步似猫行”，首先要注意虚实变换要适当，是肢体各部在运动中没有丝毫不稳定的现象。若总之虚实不但要互相渗透，还需在意识指导下变化灵活。4、呼吸自然：太极拳练习的呼吸方法有自然呼吸、腹式顺呼吸、腹式逆呼吸和拳势呼吸。以上几种呼吸方法，不论采用哪一种，都应自然、匀细，徐徐吞吐，要与动作自然配合。初学者采用自然呼吸。参考资料来源：搜狗百科-24式简化太极拳
24式太极拳谱 第一组 1起势 2左右野马分鬃 3白鹤亮翅第二组 4左右搂膝拗步 5手挥琵琶 6左右倒卷肱第三组 7左揽雀尾 8右揽雀尾第四组 9单鞭 10云手 11单鞭第五组 12高探马 13右蹬脚 14双峰贯耳 15转身左蹬脚第六组 16左下势独立 17右下势独立第七组 18左右穿梭 19海底针 20闪通臂第八组 21转身搬拦捶 22如封似闭 23十字手 24收势
二十四式太极拳的名称分别是：一、起势。二、左右野马分鬃。三、白鹤亮翅。四、左右搂膝拗步。五、手挥琵琶。六、左右倒卷肱。七、左揽雀尾。八、右揽雀尾。九、单鞭。十、云手。十一、单鞭。十二、高探马。十三、右蹬脚。十四、双峰贯耳。十五、转身左蹬脚。十六、左下势独立。十七、右下势独立。十八、左右穿梭。十九、海底针。二十、闪通臂。二十一、转身搬拦捶。二十二、如封似闭。二十三、十字手。二十四、收势。扩展资料：太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义参考资料来源：搜狗百科-二十四式太极拳

7，太极的介绍 急

1.“太极”一词在文言文中是表示“太空的中心”的意思。代表着上古华人对宇宙大爆炸之后状态的抽象理解。现代科学认为：大约135亿年前，无极的混沌状态起波澜，不知名的物质相互碰撞，碰撞使不知名的物质产生磁性，磁性又使不知名物质相互吸引，不停地聚集在一起。　　聚集在一起的不知名物质继续相互碰撞，碰撞使到不知名的物质产生了高温。体积和温度不断提高，体积越来越大，温度越来越高。终于，温度和体积到达了极艰，发生了前所未有的“宇宙大爆炸”。　　宇宙大爆炸时，在相互的作用力之下，大部分极高温度的物质被瞬间推向外部，形成了一个巨大的虚无空间，古圣先贤在文言文中把这个空间称之为“太虚”。　　“太虚”就是现代人所认识的“太空”。“太空”指的是一个极度巨大的虚无空间。在这个空间里已经可以区分出上下，左右，前后。　　古圣先贤把“前后，左右，上下”称之为“六合”或者“宇宙”。　　宇宙大爆炸时，在相互的作用力之下，小部分高温的物质被挤压在爆炸的中心点上，这个中心点亦即是“太虚”的中心点，古圣先贤文言文中把这个太虚的中心点称之为“太极”。　　在“太极”中物质继续相互碰撞，相互吸引，产生着高温，散发着光芒。它就是万物之源，我们赖以生存的“太阳”。　　宇宙由没有中心点的混沌状态变成了有中心点的太空，古圣先贤称之为"无极生太极"。　　2.《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”　　3. 宋代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一个浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。” 清王夫之 《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”　　4.谓天宫，仙界。 三国魏阮籍 《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。” 晋葛洪 《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七签》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”　　理论概述　　太极这一概念影响了儒学、道教等中华文化流派。《易纬乾凿度》和《列子》谈到太易、太始、太初、太素、太极宇宙五阶段说法。宋儒周敦颐在《太极图说》开篇就说：“无极而太极。”这把《老子》中提到的　　八卦　　无极一词注入了理学含义。也就把无极的概念与太极联系在一起。清代乾隆年间太医院汇编的《医宗金鉴》则采用了五阶段说法(聂文涛谈《周易》）：“无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。”　　《系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互滋生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。　　天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.　　朱熹理学的基础　　无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合而生水、火、木、金、土，五行顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。……二气交感，化生万物。万物生生而变化无穷焉。”周敦颐的“太极”，一方面回复到将太极说成是气，另一方面又提出 “太极”本于“无极”，“太极”的“有”产生于无极的“无”。周敦颐的宇宙生成论就是一个从无极至太极，至阴阳、天地，至五行、四时，至万物的发生形成过程。程颐和程颢则将太极等同于无极，“太极者道也。两仪者阴阳也。阴阳一道也。太极，无极也”，“散之在理，则有万殊：统之在道，则无二致”，认为无极、太极、道和理是无二致的。朱熹也将太极说成是理，称“太极只是一个理字”；“太极非是别为一物，即阴阳而在阴阳，即五行而在五行，即万物而在万物，只是一个理而已”。同时，朱熹又称“天地之间，有理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也。气也者，形而下之器也，生物之具也。是以人物之生，必禀此理，然后有性。”朱熹的“太极”、“理”和“道”，内涵虽然各有侧重，但实际上也是相同的概念。由于朱熹的理学受到官方推崇，宋代以后的儒家哲学中，太极就成为天地万物的根柢和枢纽，是决定一切和派生一切的精神实体。“太极”成了朱熹理学的基础。
洪派太极拳 又分老架和新架两种，老架是清初陈王廷所创，原有 5个套路，又名十三势，另有长拳一百单八势 1套，炮捶1套。从陈王廷起，经过300多年的传习，积累了不少经验，对原有拳套不断加工提炼，终于形成了近代所流传的陈式太极拳第 1路和第2路拳套(图1)。这两套拳动作都是经过精心编排的，其速度和强度不同，身法、运动量和难度也不尽相同，但都符合循序渐进和刚柔相济的原则。陈式第 1路拳套现有83式，主要特点如下：①缠丝劲明显，要求处处留心源动腰脊，用意贯劲于四梢（即两手和两足尖），动作呈弧形螺旋，缠绕圆转并要做到“一动内外俱动”；②刚柔相济，柔中寓刚，亦即能打出一种似刚非刚，似柔非柔、沉重而又灵活的内劲；③动作要和呼吸运气相结合，不仅做到“气沉丹田”，而且在练动作的同时进行“丹田内转”， 有时也可在呼气时发声 (如呵、哂、嘘、吹)，以加大劲力；④快慢相间，亦即在动作转换处要快，一般行拳时要慢；⑤拳路架子可分高中低 3种，体弱有病者可以练高架子，青壮年体健者则可练低架子。陈式第2路拳套原名炮捶，现有71式，主要特点如下:①震脚发劲的动作更多; ②动作比第1路快、刚， 爆发力强;③“窜蹦跳跃，闪展腾挪”的动作较多，气势雄壮。第 2路只适于青壮年练，流传不广。陈式新架套路也有两种，一种是陈有本（陈家沟拳师）编创的，顺序与老架同，架式较老架小，转圈也较老架小，去掉了原有的某些较难的动作，陈家沟村人称之为“小圈拳”，把老架称为“大圈拳”。这种拳后来又传至陈鑫，他著有《陈氏太极拳图说》，阐发陈氏历代积累的练拳经验。新架另一种套路是由陈有本的弟子陈青萍创编的，特点是小巧紧凑，动作缓慢，练会后逐渐加圈，以至极为复杂。因为是在河南温县赵堡镇首先传开的，故人们称为“赵堡架”。陈式太极拳是古老的拳种，其他流派的太极拳（如杨式、吴式、武式、孙式）都是在陈式太极拳的基础上发展起来的。

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