1，满招损 谦受益是什么意思

满足于已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦虚而时时改掉自己的不足，就能因此受益。

满招损 谦受益是什么意思

2，满招损谦受益的意思

骄傲自满无益于进步，谦虚使人进步，那才对人生有好处。
自满会招来损害，谦虚则会是人受到好处。

满招损谦受益的意思

3，满招损谦受益的意思

自满招受损失，谦虚得到好处
满：自满、高傲就会招来别人的呵斥、批评你，就像瓶子举的很高，别人要给你好处也灌不进。谦受益；谦虚；就像一个瓶子放的很低，别人想给你好处就能灌进营养，自然就会受到利益。 南无阿弥陀佛

满招损谦受益的意思

4，满招损 谦受益 什么意思

满招损，谦受益：满，骄傲、自满；招，招来；损，损害；谦，谦虚；受，受到；益，好处、益处。 《书·大禹谟》：“惟德动天，无远勿届，满招损，谦受益，时乃天道。”故此以“满招损，谦受益”来说明骄傲自满招致损害，谦逊虚心得到益处。宋·陈师道《拟御试武举策》：“君子胜人不以力，有化存焉，化者，诚服之也。故曰：满招损，谦受益。”亦作》：“谦受益，满招损。”。明·沈采《千金记·延访》：“谦受益，满招损。” --------转载

5，满招损谦受益这句话是讲

满招损，谦受益。谓自满招致损失，谦虚得到益处。语出《大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。” 南朝 梁 刘勰《文心雕龙·丽辞》：“ 益 陈谟云：满招损，谦受益。岂营丽辞，率然对尔。” 宋陈师道《拟御试武举策》：“君子胜人不以力，有化存焉，化者，诚服之也。故曰：满招损，谦受益。望采纳谢谢
出自于《尚书·大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道指： 自己满足已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦虚并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
意思是说自满会招来损害，谦虚由会得到益处。它点明了自满和谦虚的弊与利。自满使人沾沾自喜，裹足不前，谦虚才能使人进步，不断有所得。
谦虚使人进步，骄傲使人落后。

6，谦受益 满招损 时乃天道 时的意思

“谦受益 满招损 时乃天道 ”原文应为“满招损，谦受益，时乃天道”。“时”的意思是常常。这句话出自《尚书·大禹谟》，作者禹，姒姓夏后氏，名文命，字高密，号禹，后世尊称大禹，夏后氏首领传说为帝颛顼的曾孙，黄帝轩辕氏第六代玄孙。原文：惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。译文：只有道德的力量才能感动天地，再远的地方也能达到。满招损，谦受益，常常就是天道。“无远弗届”是一个汉语成语，读音为wú yuǎn fú jiè，意思即不管多远之处，没有不到的。扩展资料：“谦受益，满招损”是中国传统的一句古训，意思是说，谦虚的人会受到益处，自满的人会招来损害。老子说：“不自以为是的人，才能够对事情判断分明；不自夸的人，他的功劳才会被肯定；不骄傲的人，才能够成就大事。”《尚书·大禹谟》曰：“惟德动天，无远勿届，满招损，谦受益，时乃天道。”是古文化对低调为人者的最好诠释，也是儒家、道家、佛家的智慧人生。中国的古训中一直在强调这个命题,谦虚才能时刻保持谨慎、才能认真对付对手、才能保持完满不致亏损.前人总结的经验对于跨世纪的我们仍具有现实意义,指导我们在工作中为人处事戒骄戒躁,不断发现自身不足,改正克服自身缺点,达到完美自我。参考资料来源：百度百科-无远弗届
“满招损，谦受益，时乃天道 。”中的“时”是个通假字，通“是”，代词，意为“此”。“时乃天道”可翻译为“这就是自然法则”。也可以作“时令、季节”解，这时“时乃天道”的“时”就是名词作状语用，可以翻译为“像时令季节一样”。“时乃天道”就可翻译为“就像时令季节一样，是自然法则。”
"这"吧...
个人认为是“实”的通假字。
古汉语词典上又两个意思比较符合这里的意思01 当时，那是。这里就是当时是天经地义的道理。02 通假字，通“是”。这里就是“是”的意思。根据古代汉语词典，1998年第一版，1414页，解释07和12。

7，满招损谦受益这句名言谁说的

孔子对子路说的
当我深入了解了故事内容才慢慢地觉得这篇文章其实非常耐人寻昧，让我不禁想起一句话名言“谦受益，满招损”。【拼 音】：mǎn zhāo sǔn;qiān shòu yì 【解 释】：满:自满;骄傲;招:招惹;招致;损:损害;谦:谦逊;虚心;受:得到;益:好处.比喻骄傲自满会招来损害;谦逊虚心就能得到好处. 【出 处】：《尚书·大禹谟》:“满招损;谦受益;时乃天道.” 【示 例】：“~";这句格言是普遍真理;任何时代都适用.
语出《尚书·大禹谟》
出自《尚书·大禹谟》： “满招损，谦受益，时乃天道。”
出自《尚书·大禹谟》： “满招损，谦受益，时乃天道。” 意思是说，自满的人会招来损害，谦虚的人会受到益处。 它告诉人们骄傲自满有害，谦虚谨慎有益的道理。
益赞于禹曰 : 满招损 , 谦受益。 ( 《尚书·大禹谟》 ) 查阅《辞源》、《辞海》等等辞书，皆统一注明“满招损、谦受益”出自《书·大禹谟》。据我所知，《书》是《尚书》的简称。《尚书》是儒家经典，相传由孔夫子汇编。《大禹谟》是《尚书》的一篇，“满招损，谦受益”出自《大禹谟》。据此论断，这句经典式格言，是圣人的语录。 但是，问题来了。多种辞书统一注明：《古文尚书》原有《大禹谟》篇目，可惜早已佚亡。现有《大禹谟》是伪《古文经书》篇名，本系后人伪托。 皮之不存，毛将焉附？《大禹谟》本身都靠不住，其中“满招损，谦受益”是否圣人的语录，有待考证。我辈不妨驰骋想象，这句格言可能出自古代“谤木”上老百姓的意见书。或许是由于帝王自满，引起百姓不满，就把警示性建议“满招损，谦受益”刻在当时的“谤木”——即最初的“华表”柱上。好在古代是名副其实的尧天舜日，大度帝王还能听取批评意见；虽然有些自满，但不至于讳疾忌医，割断提意见人的喉管。“满招损，谦受益”得以保存下来，载入典籍，传为格言。

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