俞伯牙与钟子期,有一种感情叫俞伯牙与钟子期

画的是俞伯牙和钟子期两个知心朋友之间的深厚友谊。照片里有五个人。左边是博雅。他长着一张英俊的脸，留着长长的胡子，穿着衣服，思想开放，坐在石头上，用手弹着钢琴。博雅的对面是子琪，他也坐在石头上，穿着长袍，低头聚精会神地听。他们身后一共站着三个服务员。作者用笔墨生动准确地描绘了两个主要人物的外貌特征和内心活动。钢琴家的专注和听者的入迷都在丝绸上。为了烘托两位主角，作者还安排了三位侍者，并借用次要人物的不同反应来表达博雅与河马小厨师的友谊，以琴传情，成为“知音”。

1。【-1/和俞伯牙】春秋时期，有一位琴艺高超的乐师，名叫俞伯牙。博雅有一个非常了解他的朋友。博雅弹钢琴给大家听。博雅小时候曾师从一位名师学习钢琴，他的钢琴技巧非常好。长大后，他开始自己作曲，钢琴水平也有了很大的提高。听过他弹钢琴的人没有一个不赞叹的。然而，很少有人能准确地表达博雅每次弹琴的意图，但只有钟子期能做到这一点。我心里想到的是挺拔的群山，琴声在听者耳中犹如巍峨的山河屹立。钟子期我陶醉其中，拍手称快:“博雅，你弹得真好，就像巍峨挺拔的大山矗立在我面前。”博雅心里想着流水，琴声像滚滚的河流一样流进听者的心里。/12009.05

俞伯牙和钟子期: 俞伯牙和钟子期之间的典故，是一对千古传诵的挚友。博雅擅长演奏钟子期欣赏。这就是“知己”一词的由来。钟子期病逝后，博雅非常难过，认为天下没有知己，天下没有人能像钟子期一样理解他表演的意境。所以我弄坏了我最喜欢的钢琴，再也没有弹过。扩大资料后，因为这个故事，人们把“高山流水”比作一个难求的知音或一首优美的乐曲，也有了“高山流水”的古琴曲。

博雅和钟子期据说是春秋时期的人。关于他们成为知己的传说，如列子和吕春秋，在古籍中有记载，也在民间流传。因为这个传说，人们把真正了解自己的人称为“知音”，用“高山流水”比喻知音难求或音乐美妙。人物介绍:1。博雅是春秋战国时期楚国(今湖北荆州)杜英人，最擅长弹钢琴。博雅非常聪明，有天赋，从小就喜欢音乐。他的老师是当时著名的钢琴家程莲。

钟子期我想他是病死的。起初，俞伯牙只是个民谣歌手。因为对自己的歌唱水平不自信，他连去酒吧唱歌的勇气都没有。他每天乘船去中国东海的蓬莱岛练习嗓子，并给自己唱歌。这一天，他正在岛上“造婴”，突然从对面的树林里转出一个樵夫，扛着这么大一堆柴火，还不忘给他鼓掌。俞伯牙人生第一次被人夸，有点受宠若惊，就说，那我正式唱首歌给你听，于是挺胸唱了一首外国美声歌曲。樵夫说:“我初中没毕业，一句歌词也不懂，但我知道这首歌大概和山有关。

“樵夫说他叫钟。接下来，俞伯牙用粤语唱了另一首流行歌曲，钟子期说:“虽然我没去过广东，但我觉得这首歌可能和水有关！"俞伯牙又喊了一声:"对了，这首歌的歌名是《忘年水》！从此每天免费俞伯牙桑到钟子期两人感情越来越深。过了一段时间，钟子期鼓励俞伯牙去市里参加“超级男歌手”大赛，拿出积攒了10年的柴火钱组成“柴火团”为俞伯牙加油。

春秋时期，有一位琴艺高超的乐师，名叫俞伯牙。博雅有一个非常了解他的朋友，名叫钟子期。一天，博雅弹钢琴给/听。博雅小时候曾向一位名师学习钢琴。钢琴技巧有了很大的提高。听过他弹钢琴的人没有一个不赞叹的。然而，很少有人能准确地表达博雅每次弹琴的意图，只有钟子期能做到这一点。当博雅演奏歌曲《高山流水》时，

琴声如巍峨的山川屹立在听者耳边。钟子期我被它陶醉了。我听后鼓掌说:“博雅，你弹得真好，就像一座巍峨的大山矗立在我面前。”博雅心里想着流水，琴声就像滚滚的河流一样流进听者的心里。钟子期.琴声像一条湍急的河流在我面前流淌。“他们相处融洽，从未发生过冲突。连游客都赞叹:“钟子期真的俞伯牙真是知音！“不幸的是，

1。博雅博雅，春秋战国时期楚国(今湖北荆州)人。他虽是楚国人，但在晋国行医，精通钢琴艺术，伯牙触琴与知音相遇，就是发生在他探亲归乡途中的故事。这个故事最早是民间口头流传下来的，历史上没有确切的记载。在古籍中，战国时期阿正人列御寇最早写了《列子》，其中有一个关于博雅弹琴的故事。据考证，本名博，说其姓于明睿，一词为明末小说家冯梦龙所创。石之仔钟子期是汉阳集贤村人。村里人都以他的童年为荣，有一句俗语流传至今:“童年遇见博雅，千古相知。”

春秋战国时期汉阳(今湖北省武汉市蔡甸区集贤村)人。相传，钟子期是一个樵夫，戴着帽子，蓑衣，扛着扁担，拿着柴刀，历史上有记载，博雅在探亲归乡时，曾在汉江边弹琴。钟子期正巧遇见他，叹道:“雄伟如山，壮阔如河，”因为兴趣相投，两人成了密友。钟子期他死后，博雅认为世界上没有知音，他再也不会弹钢琴了，3.博雅和钟子期:历史为一年。俞伯牙他奉晋军之命被派往楚国。