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广大佛教广无缘。是关于佛教的丰富性。从佛教的角度来看，八万四千人各有八万四千法门。在内容上，无论是对人心的描述，还是对世界的看法，佛教都能对这些不断变化的名称给予最真实、最细致的描述。从这一点也可以表达佛教的博大。做尽世间的艰难困苦。其实按照上面那句话来说，人的烦恼是因为各种苦难而生生不息的，而佛教的目的是帮助世人摆脱苦难，获得乐趣。

这句话还是建立在上面的。如何度过苦难消除烦恼？各种方法的应用，其实是为了开启我们内心的智慧。佛陀在开悟之初感叹:众生皆有佛性。但因为无知，我并不满足。所以佛教的直接作用就是启发自性，获得智慧。并用它来摆脱苦难。在美丽的风景中欢笑和游泳。最后这句话描述了一种解脱的状态。当我们内心的烦恼消除了，各种磨难也就穷尽了。自然是为了获得极大的自由和解放。

偶然性是上帝安排的，是随机的，人力资源无法完全掌控；有能力的人可以做出自己的成绩，但也有不确定性。毛公是指言行不规矩，有一定能力的人。他们的能力要充分发挥，不守规矩的要克制。总的来说，他们应该看到每件事情的光明面，在成功或失败中保持冷静，在事情发生时努力工作，并注意自己的言行。提问者咨询记录“妙用秘笈广无方，奇徒建庙开田。”什么叫“只有毛公留令，其余鬼拜尽迁”？

这是一种自由的状态！菩萨！世上难得有几个人。世间，众生皆是苦字。好了，阿弥陀佛。你有什么麻烦吗？看透和看透都不容易。唐寅有句话:人笑我疯，我笑看不透的人。那看透和看透呢？我活着，我很安心！不要觉得自己不符合自己的才能，也不要觉得自己不能有大的作为。这个不那么可爱的社会就是这样。送你一首无门智慧的小诗鼓励你:春有花，秋有月，夏有凉风，冬有雪。

首先，我认为在这里无所事事是浪费时间。第二，蹲在家里比蹲在这里好。第三，在这样的地方生活真的很难。其实我觉得很尴尬，留在这里没有任何意义。你还不如去小城市打拼。因为这些经历，我会一直给这些蹲着的人更多的鼓励，希望他们都能走出来，永远留下一份理解。我觉得这些“蜗居者”都是很可悲的人，因为他们没有办法融入家乡的环境，没有办法在北上广深定居。

在一定程度上，能在一线城市买房的基本都是70后、80后，而90后能在一线城市买房的比例甚至不到1%，这意味着很多年轻人注定没有办法在一线城市定居，很多人成了所谓的“蜗居族”。“蹲族”是一个很可悲的人。个人认为，除非一个人没有什么宏伟的目标，不想过好日子，否则一个年轻人没有必要成为所谓的“蹲坑族”。

山穷水尽【拼音】:shānqióngshuǐjìn【解释】:山穷水尽；无路可走。比喻绝望，【出处】:清·蒲松龄《聊斋志异》李八纲:“若山穷水尽；不要指望给予。”【例】:十年动乱；我们村的生产受到了严重的破坏；几乎到了。