言忠信行笃敬,南大校训:行笃敬言不忠信，行乎哉?

忠孝节义，在国勤俭持家，言忠信恭敬，行笃敬。暨南大学的校训是“信、敬”，出自《论语·卫灵公》:“言忠信，行笃敬，虽然是赞美的状态，但也是可以的，孔子谆谆嘱咐:“言忠信，行笃敬，言不忠实，行不恭敬，虽在状态，是真的吗？言不忠实，行不恭敬，虽在状态，是真的吗？言不忠实，行不恭敬，虽在状态，是真的吗。

有生活态度的人感兴趣的是道，而以自己衣食不周为耻的人则不足以讨论。生气健忘，开心健忘，不知老年将至...少吃点，多喝水，弯胳膊枕着，乐在其中。不义富贵对我来说就像浮云。显宰，回来！一勺吃的，一勺喝的，在刻薄的巷子里，让人不忍卒睹。我不会把我的乐趣变回来。显宰，回来！富而贵是人之所欲；如果你不走这条路，你将一事无成。贫穷和吝啬是人们所厌恶的；不走大路，就不走了。有钱可求，虽然我是个挥鞭人，但我也是这么做的。

有朋自远方来，不亦乐乎？见利忘义，舍生取义。修身为尊，修身为安……修身为民安。可以托付六尺孤儿，可以送百里性命，大节不可夺。仁人志士为仁，有存无害仁，有死有仁。你的名字晦涩难懂，因为你病了，没有世界。有志气的人，直截了当，义正言辞。观其言观其行，考虑以下人群。君子泰而不骄，小人骄而不泰。君子说(曰)易，说(曰)与不说(曰)不对。君子的官位也贯彻了他的义。

■三人行，必有一师，择其善者而从之，改其不善者。孔子■善仁不易学，其盖也愚；知道得好，学得不好，你的幌子就摇摆不定；诚信不易学，其盖亦贼；直板很难学，封面也是扭曲的；如果你很勇敢，努力学习，你的封面就会很乱；很难学，但也很疯狂。孔子■礼尚往来累，慎而无礼窘，勇而无礼乱，直而无礼绞。孔子■君子，敬其事而后食之。孔子■礼之用，和为贵。孔子■放在利益中去做，多抱怨。

孔子■己所不欲，勿施于人。孔子■他想站着做人，他想伸手做人。孔子■屈身从厚，怨天尤人，远非怨天尤人。孔子■见圣人思奇言，不自省。孔子生活恭敬，尊敬执事，对人忠诚。孔子■君子以礼待人，四海之内皆兄弟。孔子■ 言忠信，行笃敬，虽然挺国，但是还可以。言不忠实，行不恭敬，虽在状态，是真的吗？孔子■耻于做自己的事，使之四通八达，不辱没自己的一生，这才是读书人。

孔子在人际交往中非常重视信义，“言必诚，行必信”(《孔子家语·儒释》)；”主信，徙义，尊德”(《论语·颜渊》)，强调“交友，守信”，“守信近义，守信可行”(《论语·学》)。汉书许慎说:“信、诚、从人、从言”(《说文》)，意思是人说话要从真诚、真心出发。孔子主张“言必信，行必有果”(《论语·鲁兹》)，“无信之人不知其所能”(《论语·为政》)。

释义:形容言行非常忠诚，值得别人信任，你做的事情得到别人的尊重。暨南大学的校训是“信、敬”，出自《论语·卫灵公》:“言忠信，行笃敬，虽然是赞美的状态，但也是可以的。言而不信，行而不敬，虽在境界，何为？”旨在用传统文化陶冶学生的道德品行和人生素养。朱茵:zhngxnd jōng句子:对丈夫有礼貌的人，都是忠臣，都是乱中之先。勤政于国，节俭于家，言忠信恭敬，行笃敬。

莎士比亚的忠诚、尊重和诚实是他的立身之本，他并不以钓鱼闻名。林逋:如果霜庵老人不忠不信，天下谁忠信恭敬？没有忠诚和尊重，人是无法立足于世界的。程颐忠厚，所以去了德国；遣词造句，志在必得，所以你活在行业里。君子入德读书，忠而敬，故亦入德。说辞是真诚的，所以也是事业。知道归知道，还带着几个。知终，可与义。所以，处在上位不是自大，而是不担心处在下位。所以，做着做着，因其偶有劝诫，虽无责其危。

你说的话一定要忠实，不要欺骗别人。做什么事，一定要有恭敬的态度，认真去做，绝不敷衍。相信普通人说的话，尊重普通人做的事。对你所说的要诚实可靠，对你所做的要认真。“忠诚、信实、奉献和尊重”这些词的起源非常古老。《论语》记载，孔子的学生张问他怎样才能使自己到处工作。孔子答道:“言忠信，行笃敬，虽是蛮国，也还可以。”

读论语后的感悟(154)原文:问行，子曰:“言忠信，行笃敬，虽颇为国，尚可。”言不忠实，行不恭敬，虽在状态，是真的吗？你站起来就会看到你参与在前面，你在场上就会看到你靠在天平上，然后你老公就做了。“张子蜀朱沈。张子问如何让它在任何地方都能工作。孔子说:“言语忠厚，行为诚敬。即使在一个野蛮的地区，它也会起作用。“言语不忠厚，行为不恭敬。甚至在自己的家乡也能行得通吗？

”张子在衣服腰带上写下了这些话。我的理解是:张子是一位著名的教师，他的复姓是颛孙，他是孔子晚年的学弟。他好学，进取，热衷功名，对政治感兴趣，言行偏激，已失中立，他曾被孔子评价为“开拓”、“过度”。张，一个公务员的儿子，要去一个偏远的地方出差，临行前，他来见孔子，问他能做些什么，才能让文达扬名天下，畅通无阻。孔子谆谆嘱咐:“言忠信，行笃敬”他告诉张子要忠诚、真诚、正直、诚实，不要口是心非、油嘴滑舌，要毕恭毕敬，脚踏实地，不要狂妄自大，目中无人，目中无人。