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1，故都的秋读完本文后不妨再对文章的题目作一点思考与探究

我觉得北平之秋或北国之秋，都只表达了作者描写的地点。一个“故”字，包含了作者的眷恋之情。当时的作者故地重游，写下此文，故都的秋，不仅恰到好处的表明了描写的地点。更体现一种作者对北平的眷恋，

故都的秋读完本文后不妨再对文章的题目作一点思考与探究

2，故都的秋读后感

　　秋天是一个悲凉的季节，通常都被作家用来描写伤感的时侯。以下是我为大家精心整理的《故都的秋》读后感，欢迎大家阅读，供您参考。 　　秋，是一个悲凉的季节，通常都被作家用来描写伤感的时侯。郁达夫先生也是这样觉得，他写的《故都的秋》，这篇文章围绕着故都“来得清，来得静，来的悲凉的秋”来写。 　　郁达夫先写出了南方的秋，用来衬托北方的秋。用看不饱，尝不透只能感受到一点点清凉的，南方的秋，来突出北方的秋那样浓厚的滋味。 　　郁达夫先生写槐树、写秋蝉衰弱的残声、写奇特的秋雨，等等秋的景象。写北方的枣子树，果树的奇景。写出了故都秋浓厚的意境，姿态。故都的秋，处处都体现出了浓厚的秋的味道。 　　后面，还谈到了关于秋的文字。“足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想你一定会感到一种不能自已的深情。”秋，常常会让人感觉到悲凉。这是人人都可以感觉到的。给人带来的感触，总是深沉，幽远的。 　　从文中也可以看出，郁达夫对这北国之秋的眷恋，喜爱之情。读完了这篇文章后，令人回味无穷，虽然文中的景物描写很少，更多的是郁达夫的体会。可是，我们仿佛能看到北国之秋，那浓厚的秋意。 　　我们却感受不到那深沉，悲凉的秋。我们就不能感受到秋蝉，那衰弱的残声。而我们觉得，那是吵闹的，嘈杂的，令人心烦的声音。也不会感受到“一层秋雨一层凉”，而会觉得：这雨害得我不能出门了。秋季时，每当我们走在路边，总会说：“桂花好香啊。”“看，桂花开了。”可是，我们却不能真正的感受到浓厚的秋意。我们感受不到秋意，是因为——时代变了。秋的宁静，韵味，都被人们淡忘掉了… 　　 我精心推荐

故都的秋读后感

3，故都的秋总结第一二自然段北国之秋与南国之秋给作者的感受

北国的秋：“特别地来得清,来得静,来得悲凉”.江南之秋：“草木凋得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,并且又时常多雨而少风”作者以南国秋天“草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡”，来烘托故都秋色的味道醇厚、浓郁。以南国之秋的“色彩不浓，回味不永”来烘托北国之秋的色彩浓重（枣子红透、牵牛花的蓝白之色）、天之高远（很高很高的碧绿的天色），使人处于其中，回味隽永。
故都的秋中是怎样描写北国的秋和南国的秋北国之秋的特点是“清”“静”“悲凉”； 南国之秋的特点是“慢”“润”“淡”. 原文中找的, 希望帮到你!

故都的秋总结第一二自然段北国之秋与南国之秋给作者的感受

4，故都的秋 郁达夫 解读 写出了北方秋的什么特点

《故都的秋》开篇就以北国之秋与江南之秋作对比。先描写江南秋景的特点,“草木凋得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,并且又时常多雨而少风”。然后由景及人,表达自己于江南秋景中的感受,“不饱”、“不透”、“不到十足”的叙写,充分表现了作者不喜欢江南之秋的情绪。为了更好地表达这种情绪,作者还运用了比喻的修辞手法来加强,“秋并不是名花,也并不是美酒,那一种半开半醉的状态,在领略秋的过程上,是不合适的”。由此,作者烘托的北国之秋的“清”、“静”、“悲凉”就特别地引人注目,引人去探寻感知了。 接下来,作者用很大篇幅来记叙描写北国之秋,其“清”、“静”、“悲凉”的特点于字里行间渗透出来。秋晨观景、秋槐落蕊、秋蝉残鸣、秋雨闲人以及秋果几个画面,选景细微,表意却悠远深沉。 如在秋晨观景的描写中,作者没有写北平的高楼华宇、雕栏画栋,而是以破屋为入景点,恰恰合于这里的秋韵。“很高很高的碧绿的天色”、“青天下的驯鸽的飞声”、“像喇叭似的牵牛花的蓝朵”,这一切景物的出现就已让人的心受到触动,然后你会在一种高远、清凉、空荡的淡淡悲伤中不断地感动着。而当你细细品味那“槐树叶底”“一丝一丝漏下来的日光”时,几乎能感觉到温暖、和缓的秋天的阳光从臂弯流过,那一刻你确切地知道了郁达夫带给我们的生活感受是那么的丰富细腻。 作者通过五幅图景描摹了故都的秋,让读者充分感受了北国秋光的特色。最后,作者在文章结尾以议论收笔,再次用对比,又辅以比喻的修辞手法来赞颂北国之秋,表达自己对北国之秋的向往之情。

5，故都的秋 读后感

1.本文题旨 “故都”两字指明描写的地点，含有深切的眷念之意，也暗含着一种文化底蕴；“秋”字确定描写的内容，与“故都”结合在一起，暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界。题目明确而又深沉。本文通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物，抒发了向往、眷恋故都之秋的真情，并流露出忧郁、孤独的心境。在把握本文主旨时，要注意理解作者思想感情的时代性。社会风云和个人遭际在作者心里投下阴影，以致对故都清秋的“品味”夹杂着一些苦涩。 2.本文结构 文章开头和结尾都以北国之秋和江南之秋作对比，表达对北国之秋的向往之情。中间主体部分从记叙和议论两方面描述故都纷繁多彩的清秋景象：记叙部分采用并列结构，根据“清”“静”“悲凉”的三个层次，逐一描绘故都的自然风物，共有五种景况，即清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、都市闲人、胜日秋果；议论部分，从喻理的角度，进一步赞颂自然之秋，赞颂北国之秋。首尾照应，回环往复；中部充分展开，酣畅淋漓。 3.情景交融的特点 作者将苦涩的“品味”与生动的景物描写有机地结合在一起，创造出一种特殊的神韵。他不写故都皇家宫殿、园林，也不写远近郊区众多优美的自然风光，那些景致虽然也代表了故都的特色，但似乎离老百姓生活很遥远。他只是依凭一个普通文化人士的眼光来观察和体验故都之秋，他笔下的秋味、秋色和秋的意境与姿态，都笼罩着一层奇异的主观色彩。例如写“租人家一椽破屋来住着”，“在破壁腰中，静对着”蓝色的牵牛花，从寻常景象甚至破败景象中看出、体验出美来。写“北国的槐树”的落蕊，“脚踏上去声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”，写“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞”，这些细腻而独特的感受、忧郁而优美的情怀，恐怕只有郁达夫这样一个具有平民倾向又饱受颠沛流离之苦的读书人才能体验得到，才能表现得细腻而深刻。最能表现情景一体的是“清”“静”“悲凉”的描述。“清”“静”，既是对客观景物特点的描写和总结，又是作者内心的感受；“悲凉”，则更多的是作者的主观感受，与景物既有联系又无必然联系(因为感秋可生悲也可生喜，悲者未必从秋景得来)。“清”“静”是大多数散文家能感悟得到和写得出的，未必见得奇妙，而“悲凉”则属于郁达夫一人独有，最见奇妙。总之，本文情意浓厚，以抒发内心感受为主，写景并不像其他作家的散文名篇那样占有很多篇幅。在这一点上可与《荷塘月色》对比，《荷》文写景似用工笔，精描细绘，景物给人留下深刻印象，情为景所藏所掩；本文则略于写景，尽力抒情，文情更给人以亲切感、厚重感。

6，故都的秋赏析

读罢郁达夫的〈〈故都的秋〉〉，我被文章里那种浓浓的秋意所吸引，那里的秋雨，那里的秋蝉，那里的秋，一切一切，都是那么的迷人，那么的富有韵味，令人遐想无限。没错，南国的秋与北国的秋相比，真是“黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”。无论在中国古代或现代，颂赞秋的文字特别多。可我觉得写得最有味道的，还数郁达夫这篇《故都的秋》。这篇散文用平实质朴的语言向读者展示了北平的秋，其意境清静、幽远，令人感觉不到秋的萧萧与落寞，只是觉得北平的秋有花、有树、有秋雨、有秋蝉，还有秋天的果实。是那么的平常，可又那么充满生活气息，更可贵的是作者用那种充满诗情画意的笔调将其展现在读者面前，令人遐思无限。真恨不得插上一双翅膀飞到北平，飞进秋天。从文章的一字一词，可以感受得出作者对北平秋天有着无限深厚的感情，作者“不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从表岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。正是在这种感情下，文章中的秋才被描绘那么细腻。在作者眼中，江南的秋只能感到“点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。”于是，作者从多方面、多角度的让我们感受北平秋的味道。“早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看到很高很高的碧绿的天色，听到青天下驯鸽的飞声。”作者从味觉，写出了茶的清醇，从视觉，写出了天空的高远，从听觉，写出了鸟声的清脆、环境的清幽。还从视觉，从触觉“一丝一丝漏下来的日光”，将日光的细碎表现得淋漓尽致。蓝天、白云、鸟鸣、日光，还衬上几朵蓝色或白色的牵牛花,再来几根疏疏落落的秋草作陪衬,北国秋的早晨简直舒适绝伦。在北国的槐树下，那落蕊铺满地，“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感受出一点点、极微细极柔软的触觉”。这从触觉上写出落蕊的细、软，从嗅觉上写出空气的清新，简直令人心旷神怡。“扫街的在树影下一阵扫后，灰土留下来的一条条扫帚的丝纹”，令人觉得北平人的细腻，但又清闲；在不知不觉之中保持了一份心灵的宁静。“秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产”，跟南方的蝉的烦躁的叫声相比，那些“衰弱”更令人有一种秋将冬至的感觉，更觉生命的可贵。北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。雨声“息列索落”，使人置身于雨境，下雨后，都市闲人在雨后的斜桥影里，遇见熟人，说一句“唉，天可真凉了——”，“了”字拖得老高，老长，让人觉得北平人的悠闲中又不乏热情好客，显示出北方人冬之将至时一种特有的慵懒，颇具地方特色。还的北方的果实，那可也是被作者描述得别具一番风情。对于故都的秋，作者“愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一人零头”。可见，北平的秋，真的令人流连忘返。郁达夫的《故都的秋》，作者从视觉、听觉、嗅觉、味觉等多个角度将北平的秋展现得似乎真实但又充满梦幻色彩，似乎很近但又很远。表达了作者对平静、清幽、充满鸟语花香的生活的向往。读者从这里，感受了真正的郁达夫，真正的北国之秋。
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从文章标题就能看出，“故都的秋”是写景抒情散文。如何欣赏其中的景物描写?可以用理性的、分析的方法概括出“课文鉴赏说明”提及的五种景况，不过要注意让学生自己概括。也可以从审美的角度品赏出景物描写的精彩细腻。作者调动了多种感觉来描写景物，给读者以多方面的美的感受；所写之景，都是故都有代表性的，少而精。可见写景贵在精选，以一当十。在写法上，都非常具体，形象感很强，容易唤起读者的想像。可以鼓励用感性的、动情的读法，感悟出景物描写中渗透的浓浓情意。本文写景不是那种客观冷静式的，而是主观热情式的，学生应能较为容易地感悟出作者感情，例如“还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像样”是一种提示，领起下文的来去匆匆的秋雨描写，这些提示话显然带着作者热情的赞美和浓浓的赏雨趣味。

7，故都的秋的读后感

在家的时候没事，随便翻翻，找到了初中的课本，看看里面的文章，故都的秋给我的印象最深刻，重新细读后我有不一样的感觉。　　如果说雨是可以引起人的一点淡淡的思乡情怀的，那么秋便可以将人的思绪都带到过去的回忆中去的，或许是在怀念的美好，或许是在感叹时光的易逝，总之一切浓郁的感情都卷在秋的萧疏中，随风而飘。秋，无论是在彩色上，还是在姿态上，总给人一种寂寥的感觉，如文中描述的“碧绿的天色”“驯鸽的飞声”“蓝色或白色”的牵牛花，“秋蝉的哀弱的残声”“息列索落的”秋雨等在作者的描述中，我似乎看到了这些景物，听到了那些声音，我的心里有点软软的感觉。　　入秋以后，树叶就越发显得苍黄了，随着一阵阵的秋风，树叶便在空中旋转，然后落地，如一只只疲倦的蝴蝶。此时我也能“从槐树叶底，朝动细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。”然而我们这里的槐树并不多见，常见的是杨树，一条路通向多远，路两旁就一真是杨树，看不到尽头，很幽远。我喜欢踩着厚厚的落叶走路，透过凋零的树枝看着天空。那种感觉就像作者所说“脚踩上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。”这也是种很静的感觉。　　“在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落的下起雨来了。”这样的秋雨总是萧条的。一场秋雨过后，空气都变的透明的了。我常在窗前看着秋雨悄然而落，也常夜晚静听秋雨落在残败的树叶上。那种心境，是非不在秋天素不能体会的。更如作者在文中所述“一层秋雨一层冻”，渐渐地我会感到有些寒意。　　北平，一座精美但又脆弱的古城，它承载了中华几千年的文明，深到极处美到极致。在十九世纪突然卷起的风云中，他却显得如此的衰颓。　　郁达夫本是江南人，为何会对北国的秋又着如此深切入微的感受和观察，这是十分值得玩味的。“早晨起来，泡一碗茶，向院子一坐”，看“碧绿的天空”，听“训鸽的飞声”，数“漏下来的光”；　　扫街的树影下一阵扫后，灰土上留下的一条条扫的丝纹，看起来既觉得细腻，又意识下并且还觉得有些落寞“。这些都是经过作者的悠悠的态度过滤以后描绘出来的画面，并且这等细致到极处的笔墨，既闲的清新，又轻笼着一层古城的沧桑，让人感受到了一种孤寂。　　在郁达夫的眼中，故都是一种象征，这时不仅仅是它一个人的故都，更是整个中华民族的故都，重游故都，他心酸甚多。一方面，他想到了自己坎坷的一生，三岁丧父，中年丧子爱妻离异母和兄长惨死，这些无不让他“无语泪先流”；另一方面，当他看到此时的北京就像是风雨飘摇的浮萍时，他那心中对于祖国的一片挚爱瞬间爆发了出来。　　因为此时中国北方战云密布，　　继东北沦陷后，　　日寇又　　相继占领了山海关和承德，　　进而觊觎整个华北乃至全中国，　　在内外忧患的夹击下，　　郁达夫忽然眼前一亮，一下子写出了故都的秋。　　凉风秋雨，落惢寒蝉，　　，这是江南也有的，　　“可是色彩不浓，回味不水”　　，在　　故都，槐树的落惢　　满街都是寒蝉的残声处处可闻，让人不禁产生“天凉好个秋　　的感觉。　　然而，　　古城与历史赋予它的文明似乎在时代风云和战争的硝烟中，　　摇摇　　欲坠，　　这不禁让人产生出一种眷恋，　　对美的一种眷恋。　　故都的秋就美在他的情和　　静，美在它的色彩浓，回味永，美在它的百读不厌。这种美不似上海的热闹，南　　京的辽阔，扬州的秀丽以及杭州的沉着。这种美也因作者的追寻而永驻人间。　　读故都的秋，　　我们固然不必去追究作者有什么威严大义之词，　　但对它的心灵感受　　的隐秘活动却是应当细心体验的，　　作者在文章结尾处写到：　　秋天，　　这北国的秋天，　　若留的住得话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。　　很难说这仅仅是一种对于自然节气的流连依恋之情，　　如果不是在特定的历史　　背景中写下这段文字，　　也许人们不会去做任何联想，　　可是即使撇开那特定的历史　　背景，　　这段文字也仍然不失为感情深挚的好文章。　　文章本身就是一个完整的立体　　世界，是一件可以多侧面的多角度的加以考察研究的艺术品。　　从始而终，　　始终透露作者一种凄凉的委婉之情，　　这种情绪，　　犹如面对即将离别的　　乡土而产生的哀思，　　又如把玩一件艺术品而眼看着它将落入别人的手中所产生的　　不舍之情，　　郁达夫极写故都的秋之，　　来的静来的悲凉，　　正透露出他再这清静之中　　心中的悲凉。　　寄情于山水之间，　　托情于自然风物，　　那股凄清悲凉而又丝如缕的感情溪流载　　着悠悠之意流入你我的心间。

8，求一篇故都的秋的读书笔记

一 清、静、悲凉乃郁达夫先生的散文名篇《故都的秋》的景物特点和情感主旨，这似乎早已成定论。《教师教学用书》（人民教育出版社）称：“最能表现情景一体的是清静悲凉的描述。清静，既是对客观景物特点的描写和总结，又是作者内心的感受；悲凉，则更多的是作者的主观感受。” 果真如此吗？ 二 笔者有一个直接证据、三个“旁证”，可以证明：不能将作者所写的“故都之秋”的景物特点定为“清”“静”和“悲凉”。 首先，从原文第1段的表述来看，“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”不能等同于：北国的秋，特别的清，特别的静，特别的悲凉。“来得清，来得静，来得悲凉”的中心词是“来”，“清”“静”“悲凉”是用来补充“来”的，也就是说“清”“静”“悲凉”是在述说北国之秋到来的状态的。而且，“来”字之前还有“却特别地”四个字加以强调。所以，作者写这句话应该是在强调“秋”是怎样到来的，而不是“秋”具有怎样的特点。 其次，从第2段与第1段的关系来看，第2段与第1段构成对比关系，借江南之秋“草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风”反衬故都之秋“特别地来得清，来得静，来得悲凉”；又用比喻的方式点明“秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的”。这也就是说，江南之秋来得是不彻底的，只有这北国之秋，才来得彻底。 第三，从第3至第11段所描述的五幅“秋景图”来看，尽管人们可以挑出某些句子来说明这句写的是“清”，那句写的是“悲凉”，但是我们会发现：并不是某一幅秋景图在集中描述“清”，另一幅秋景图在集中描述“悲凉”，也不是每一幅秋景图都分别描绘了“清”“静”“悲凉”的特点。也就是说，这样的语言表述是不连贯的，而行文必须做到语言表述连贯，这是写文章的基本要求。 或许有人会说第5段的“秋蝉残鸣”不是在整段地写“静”且表述连贯吗？可是我们知道，“蝉噪林愈静”并不是“秋”所独有的，也就是说“静”并不能算是“秋”所独有的特点。何况，这段是不是要重点表现秋的“静”，尚需推敲。 第四，从众多解读者的理解来看，或许是因为对哪里在写秋之“清”的认识不一致吧，所以对“清”的理解也就各不相同。有人认为“清和静是相对于浊与躁而言的，悲凉则是热闹的反义词”（《名作欣赏》，2004年第8期）；有人则认为“清、清闲——恬静安谧，这是故都秋的清”（黄清华《〈故都的秋〉的画面美和音乐美》）；还有人则认为“清”“静”“悲凉”既是“富有特色的故都之秋的一种客观色彩”，又是作者“当时内心的主观色彩的真实流露”（《教学参考书》，人民教育出版社，1991年，第205～206页）。 三 那么，“清”“静”“悲凉”到底应该怎样理解呢？文章的情感主旨到底是什么呢？ “清”字当为“纯净透明，没有混杂的东西”之意。“来得清”，即是指这秋来得纯正，来得彻底。你看，且不说“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影”“玉泉的夜月”，也不说“西山的虫唱”“潭柘寺的钟声”，就说故都的任何一所院落，任何一处“破壁腰中”，不全都是“秋的味，秋的色，秋的意境与姿态”吗？正因此，这故都之秋，才会被称为具有“十分的秋意”而令人“想饱尝一尝”。 “静”字当为“没有声音”之意。“来得静”即是指这秋来得悄无声息，既不像春天的到来有“春雷”作“鸣”（明）证，也不像夏天的到来有“瓢泼的大雨”相伴随，更没有冬天到来时吼叫的北风、整夜的风雪。秋的到来是无声的，你不知道从什么时候起“从槐树叶底”“漏下来的日光”不再刺眼了，也不知道哪天早晨那种“像花而又不是花的那一种落蕊”会铺得满地……总之，这故都的秋，就在你不知不觉间来到了你的身边，使你听得见，摸得着，嗅得到。 “悲凉”的确是人的一种感觉。“来得悲凉”是说这秋的到来能够使人产生悲凉之感。请注意，只是“能够”使人产生悲凉之感，而不是人们一定都会产生悲凉之感。因为草木本无情，喜怒哀乐，皆源于人之多情。 因此，郁达夫在这篇文章中所表现的并不是“悲凉”之感，而是一种对故都之秋的眷恋，一种对闲适生活的向往。 开篇第一句“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的”便奠定了全文的感情基调，而对五幅秋景图的描绘，无不充斥着对故都之秋的眷恋和对闲适生活的向往之情。你看，即使住着“一椽破屋”，却有心情在早晨起来“泡一碗浓茶，向院子一坐”，去看那“很高很高的碧绿的天色”，去听那“青天下训鸽的飞声”，去细数那“从槐树叶底”“一丝一丝漏下来的日光”。这不是一种闲适吗？如果说作者描绘的“清晨静观”“落蕊轻扫”“秋蝉残鸣”“都市闲人”四幅图还能勉强和“悲凉”搭上界，那么第五幅图画“胜日秋果”却是无论如何也找不到“悲凉”的影子了。在这里我们只能看到一种秋日的美好，生活的美好。且看作者对枣树的描述：“供穿垛费艹渡讹杀番辑屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株的长大起来……等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了。”生活在这样的庭院中，面对着触手可及的秋果，享受着秋日的清爽，怎能不赞美这秋天的美好，怎能不说这是一种令人向往的闲适生活呢？所以，作者在文末真挚地赞叹道：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”由此看来，作者要留住的是这北国的秋天，更是与这北国的秋天紧密相连的闲适的生活。

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