二十四孝图的故事

延伸资料:简介:孝是儒家伦理的核心，是中国社会几千年来维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭编故事古二十四孝子编二十四孝。后来的印刷版本都配有图片，俗称“二十四 孝图”，成为宣传孝道的通俗读物。孝道是中国传统文化的精髓。新的“二十四 孝图”是陈少梅先生41岁时的杰作。其题材罕见，笔法典雅，色彩绚丽，堪称国宝。

如二十四 孝图中文:鲁兹负米、黄翔范枕、地标怀菊、哭笋、为鲤鱼睡冰上、老赖娱乐、郭巨埋孩子。《朝花夕拾》原名《追忆似水年华》，是现代作家鲁迅的散文集，收录了鲁迅1926年写的10篇令人难忘的散文。作为一部“回忆的回忆录”，这部选集从多方面反映了作者鲁迅的少年生活，生动地反映了他的性格和兴趣的形成。前七篇反映了他在绍兴家塾私塾的童年生活，后三篇叙述了他从家乡到南京，到日本留学，再到回国教书的经历。揭露了半封建半殖民地社会的种种丑恶和不合理的现象。

引申信息:在对过去的深刻记忆中，作者不能忘记现实，往往会插入一些“杂文”(即关于现实的论述)，展现作者鲁迅真实而丰富的内心世界。比如《狗、猫、鼠》这篇文章，既有作者对自己童年时拥有的一只可爱的小隐鼠的深刻记忆，又有对其祖母民间故事故事的生动叙述，同时揭示了现实中那些长得像猫的先生们的真实面目。

24 故事有:孝感动天、玩彩戏娱父母、鹿奶侍奉父母、米承父母、咬指心痛、芦衣随母、尝汤药为父母、拾箭镞为父母、葬子为母、卖身葬父、雕木为亲、跳泉鲤鱼、怀孕。《为母葬子》:郭巨家穷，养不起母亲，儿子分了母亲的口粮，就把孩子葬了，来养母亲。

“鹿奶侍亲”:周朝有一个人，叫淑子，生得很孝顺。他的父母老了。他们都有眼疾，想吃野鹿的奶。木偶穿上鹿皮做的衣服，走进茂密的森林，和鹿混在一起，给鹿挤奶，带回家给养父母。有一次，猎人发现了他，以为他是一只迷途的鹿，就准备用弓箭射他。他一吓，赶紧大喊自己是装鹿的，然后就躲过了一只大鹿。

鲁迅的二十四 孝图在《早晨的花》中说:二十四 孝图主要目的是宣扬封建孝道。鲁迅从他小时候读书的感受“二十四 孝图”入手，着重描写他读《老赖娱亲》、《郭巨葬子》时引起的强烈反感。二十四 孝图从当时的童书入手，回忆小时候读书的感受二十四 孝图揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品重点分析了“卧冰寻鲤”、“老赖娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事指责这种封建孝道漠视子女生命、以“恶心为乐”、“以单相思为训

作品尖锐地批判了当时反对白话文、崇尚复古的倾向。其实《-2/》中孝子们的-1孝图应该是很感人的。可惜的是，一代又一代的人给它披上了丝绸的外衣，画上了妆，把动人的真实变成了令人反感的情景剧。就像一个女人，再漂亮，脸上抹了太多粉，只会让人觉得恶心。那些经过苦心“修饰”的、让人膜拜和敬仰的完美的神，是无法打动人心的。

二十四 孝图文章讲的是作者对自己小时候读书的回忆二十四孝图，他认为自己虽然是个孝子，但也没必要这么做。揭露封建孝道的虚伪和残酷。作品重点分析了“冰上睡鲤鱼”、“老赖招待亲戚”、“郭巨埋孩子”等孝道故事等，指责这种封建孝道漠视子女生命，视之为“恶心”。“郭巨虽有孝道，却是违背人性，违背儒家‘天地之性，人之宝贵’的

二十四孝道:孝感感动苍天，玩彩游戏娱亲，鹿奶侍奉亲，百里失米，十指痛啃，艺鹭跟随母亲，她尝汤药，拾得不同器皿，葬子侍奉母，卖身葬父，刻木为亲，涌泉跳鲤，怀居留亲。1、孝感虞舜，欧欧之子(ɡǔsǒu).孝顺。父亲固执，母亲傲慢，弟弟骄傲。

其孝如是。帝尧听了，娶了九男二女为妻，于是让位给天下。舜，传说中的古代帝王，五帝之一，名尧，钟华，谥于，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟、继母和同父异母的弟弟多次试图杀害他:舜在修仓房屋顶时放火烧仓房，舜带着两顶帽子跳下逃生；舜挖了一口井，和相克下去填井，舜挖了一条地道逃走。事后，舜并不嫉妒，仍然顺从父亲，疼爱弟弟。他的孝心感动了天帝。

二十四孝图是一本包含中国二十四一个孝子故事的书。孝顺是中国传统美德的精髓。作为每个中国人，他需要孝顺。边肖为大家整理二十四孝图up二十四-2/一个孝子。第一，忠孝双全。在明朝，一位名叫沈的将军在与新军的战斗中牺牲了。他的女儿沈云英爬上山顶，大喊鼓舞士气，誓要为父报仇，夺回失地。被她的忠孝感动，众将士奋勇杀敌，赶走了敌人，她和父亲都被朝廷追杀。

第二，我们熟悉的望云思亲，是唐朝宰相狄写的故事。狄出巡时，登上太行山，向下看了看，对随从说:“我的亲戚住在白云下，”。他久久没有离去，泪流满面，第三，发生在汉文帝时期写信救父。一位名叫淳于髡的名医在民间为百姓治病，因性情忠厚，得罪达官贵人，被诬陷带到长安受罚。