制民之产,是故明君制民之产

简述孟子的学说“制民之产”。孟子指出:“故明君制民之产说明牛羊同，无贵贱之分，”制民之产“其实就好比“五亩之宅，树为桑，五十人可穿衣帛；鸡、海豚、狗、猪汉堡都很及时，70个人可以吃肉；一百亩地，不抓紧时间，一家八口都能饿着；真心希望教团的教子孝顺，奖的人不要放在路上。

1。为人民的生存需求而致富，是一切王道仁政的基石。孟子用水火的比喻，劝君主要满足百姓衣食住行的需要。孟子认为圣王应该了解人民的疾苦，尽一切努力为人民谋福利。孟子提出了几条为民致富的措施。首先要落实井田制。孟子进一步描述了这一理想体系。每家拥有五亩私有土地，周围种上桑树，让老人们穿上丝绸，养些鸡犬猪，老人们就有肉吃了，家里的人也不再忍饥挨饿。如果君主做到了这一点，他一定会成为世界之王。

君主应该少征用些人做苦工，少发动些战争，这样人民就可以在不违反农时的情况下进行生产。这样才能促进生产，让人民过上丰衣足食的生活。只有保证人民的基本生活条件，人民才会拥护君主，社会秩序才会稳定，国家才会强大。最后，你主要是减税，实现“取民有制”。孟子主张“十一税”以限制统治者对人民的过度剥削。二、以德育人孟子主张，只有在具备一定物质生活条件的基础上，才有可能教育人民。

3、齐桓晋文之事原文翻译及赏析

齐欢翻译原文如下:齐宣王问:“你听说过齐欢和金文吗？”孟子对他说:“没有道学和文学知识的仲尼信徒，将来也是无知的。如果没有办法，那王是什么？”他说:“德何以为王？”他说:“保民为王，不能自防。”他说:“如果我是一个人，我如何保护人民？”说:“是的。”岳:“你怎么知道我也可以？”他说:“我听胡玮炜说:‘大王坐在厅上，看见牛从厅下经过。他说:“牛是什么？

”国王说，“放弃吧！我不能忍受被它包裹着。如果我是无辜的，我会死。”他说，“但是为什么要用钟呢？”他说，“有什么可以废除的？羊可以换它。“我什么都不知道？”岳:“是。”他说:“心足为王。百姓都爱国王，我知道国王不能忍。”王曰:“当然有人。齐虽小，我为什么爱一头牛？就是不忍心被襁褓。如果我是无辜的，我会死，所以我要换羊。”他说:“国王和人民对他的爱没有什么不同。小易大，恶有所知？

齐欢金文的故事齐欢金文的故事通过孟子游说齐宣王放弃霸权，实行王道，系统阐述了孟子的仁政思想。下面，我给大家分享一下齐欢的《金文》原文的翻译，希望对你有所帮助！齐宣王问道:“你听说过齐欢和金文吗？”齐宣王问(孟子)“我能听听齐桓公和晋文公吗？”孟子对他说:“仲尼的追随者与文学无关，但他们日后也没什么好传播的，我也没听说过。

孟子回答说:“孔子的学生中没有一个人称赞齐桓公和晋文公，所以他们在后世被遗忘了。我没听说过。(如果)你一定要说的话，那我们就说说当国王吧！”他说，“什么样的美德能让你成为国王？”(齐宣王)说，“我们要有什么样的道德，才能治国统一天下？"他说，"如果你保护人民，做国王，你就不能保护自己。”(《孟子》)说:“你安抚老百姓，统治天下，谁也不能反抗他。

Original:齐宣王问道:“你听说过齐欢和金文吗？”孟子对他说:“没有道学和文学知识的仲尼信徒，将来也是无知的。如果没有办法，那王是什么？”他说:“德何以为王？”他说:“保民为王，不能自防。”他说:“如果我是一个人，我如何保护人民？”说:“是的。”岳:“你怎么知道我也可以？”他说:“我听胡玮炜说:‘大王坐在厅上，看见牛从厅下经过。他说:“牛是什么？

”国王说，“放弃吧！我不能忍受被它包裹着。如果我是无辜的，我会死。”他说，“但是为什么要用钟呢？”他说，“有什么可以废除的？羊可以换它。“我什么都不知道？”岳:“是。”他说:“心足为王。百姓都爱国王，我知道国王不能忍。”王曰:“当然有人。齐虽小，我为什么爱一头牛？就是不忍心被襁褓。如果我是无辜的，我会死，所以我要换羊。”他说:“国王和人民对他的爱没有什么不同。小易大，恶有所知？

在孟子的“仁政”思想中，民本思想是最具特色和魅力的。孟子认为人民是社会和国家的基础。人民创造的财富是社会存在和发展的基础，也是统治者维持统治的基础。人心的对立决定了世界的得失。统治者只有得到人民的拥护和支持，才能巩固统治，治理好国家。要得到人民的拥护和支持，就要在经济上富民惠民；政治上宽大爱民；从思想上教育教育人民。

孟子说:“诸侯有三宝:地、人、政。”他认识到，人民是实际治理国家的特别重要的力量。“人贵，国次之，君子轻。是因为邱敏是天子，天子是诸侯，诸侯是大夫。”(《孟子·尽心上》)得到诸侯的赏识就可以当大夫，得到皇帝的宠爱就可以当诸侯，得到百姓的拥护就可以当天子。可见，在百姓、大夫、诸侯、皇帝的等级结构中，皇帝的地位是最高的，也是最尊贵的，但只有得到百姓的拥护，他才能成为皇帝。

说明牛羊是一样的，没有贵贱之分。"制民之产"其实就好比"一家五亩，树为桑，五十可衣；鸡、海豚、狗、猪汉堡都很及时，70个人可以吃肉；一百亩地，不抓紧时间，一家八口都能饿着；真心希望教团的教子孝顺，奖的人不要放在路上。老人吃肉穿衣服穿丝绸，黎族人不饿不冷，但不是国王，一无所有。

【答案】A【答案解析】试题分析:从题中材料可以看出，孟子主张一定程度上保护人民私有财产，荀子反对使国家贫富的过度剥削，所以A符合题意，D不能选；B、C项的材料不能体现。考据中心:中国传统文化主流思想的嬗变：春秋战国时期，儒家的“仁政”思想百家争鸣。