常在于险远,世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远

常在于险远，常在于险远，常在于险远，常在于险远，常在于险远，非常观常在于险远。「常处险境」从何而来？往往在于险远王安石说，超凡脱俗的世界观往往在险远，人是如此难得，有志者不能来，古汉语翻译——非凡的、壮丽的、不寻常的世界观往往在于险远。

第一段:从文章开头到“盖音荒谬”。描述宝蟾命名的由来。文章开头紧扣题目，开门见山地说，宝蟾山也叫华山，后因唐代有一个叫包惠的和尚，起初住在华山下，死后葬在华山下，所以得名宝蟾山。由远及近，在追溯了宝蟾山命名的由来后，作者把笔墨转向了慧空寺。这表明，我们现在看到的慧空寺是包惠禅师居住的房子和坟墓。

“其院东五里，所谓华山洞，亦称华山之阳名”。这三句话解释了华山洞的位置和名字的由来。然后我写了离华山洞100多步的路边躺着一块石碑，还有碑文的情况。从字面上看，“其字迹已遗失”是指由于年代久远，字迹已模糊不清。其实也是为了突出“华山”这个可识别的词。之所以要突出“华山”二字，是为了纠正人们把“华”字误读为“石化”的错误。

意思是世界上奇妙、雄伟、壮丽、不寻常的景象，往往是艰险、偏僻的，是人迹罕至的地方，没有野心的人是达不到的。这是王安石说的，意思是一个平坦而近的地方，来参观的人很多；在危险和遥远的地方，很少有人来参观。但世界上奇妙的、壮丽的、罕见的、不寻常的景观，往往是在危险的、偏僻的、很少有人去的地方，所以不愿意的人是无法到达的。

来自:《宝蟾山游记》宋代王安石1。原文:宝蟾又称华山，唐浮图包惠始留地址，后葬；所以取名“赞禅”。今天，所谓的慧空寺被誉为鲁墓。在其庭院以东五英里，所谓的华山洞，也被称为华山的杨。离洞百余步，有碑仆道，其文弥漫。只有文字才能知道“华山”。今天，那些说“华”像“石化”的人，都是歪理邪说。在它下面，是平坦开阔的，有泉水横着出来，游客很多，所谓前洞。

余和四人相拥着火堆进入。他们进入的越深，就越难进入，也就越奇怪。懒的想出去的说:“不出去火就耗光了。”所以我说出来了。盖瑜的旅程并不比一个好的旅人好十一倍，但依其左右，来记的人就少了。你盖得越深，它就越少。时机合适，劲足进，火足明。如果出来了，可能会怪想出来的人，但是我后悔了，我享受不到了。所以我有一声叹息。古人的天地观、山川观、草木观、虫鱼鸟兽观，往往有所收获，无一例外地寻求思考的深度。

[原码]世界上稀奇古怪、瑰丽非凡的景色，在险远中经常可以找到，但人却很少见到。所以，没有意志的人是不能来的。(北宋王安石宝蟾之行)【注译】鬼怪:瑰丽奇特；非常:不寻常，不寻常；视图:场景。世界上奇妙的、雄伟的、壮丽的、奇特的、不寻常的景象，往往是艰险的、偏僻的，是人迹罕至的地方，没有野心的人是达不到的。【解读】王安石的《宝蟾游记》是一部表现性的作品。

为了实现理想，我们必须下定决心，努力工作。王安石“天下之奇、奇、奇”的观点，在险远中常有，但很少见到人。所以，有意愿的地方，不能去。“人们自然会想到毛泽东著名的《七大奇观:李进同志庐山仙洞照》:“暮见劲松，云飞绕还从容。生在仙洞，无限风光在险峰。

游历山、宋、王安石，世界上奇特、瑰丽、险峻、非凡的景观，往往在常人很少到达的险要偏僻之地。这句话来自一次宝蟾之旅。这是关于王安石和朋友一起游览宝蟾并用火把探索其中一个洞穴的故事。进入山洞后不久，一个朋友以火把要熄灭为由，劝大家不要生火外出，王安石等人中途退出。事后，王后悔自己“不能快快乐乐地旅行”，所以写了这篇帖子来劝告世人。

然而，世界上最奇妙、最壮观、最奇异的景象往往发生在最危险、最偏远的地方。世界上奇妙的、壮丽的、罕见的和不寻常的景观往往是在很少有人去的危险和偏远的地方，世界上美丽的、雄伟的、奇异的、难以看到的景象，往往是在危险的、偏僻的地方。6、非常之观,常在于 险远

王安石说，超凡脱俗的世界观往往是险远，人是如此难得，有志者事竟成，我从事的工作缺乏创造力和动力。我制定了一个对抗中年危机的练习计划，我每天挤出一点时间，根据个人喜好看知名的微信官方账号和博客，也尝试自己写一些感悟或回忆录。每天都有感觉，洋洋洒洒写五万字，选几篇文章给姐妹们复习，评价出奇的相似:故事不错，叙事方式单一，文笔有待加强，细节不够。我建议多看看名著，学习一下别人的笔法，你有些文章就像流水账。