大学节选翻译,礼记大学节选翻译

大学翻译与原文相比:1原文中的“三类八眼”之道大学是明德、亲民、止于至善。知止然后有一个决定，然后他可以安静，然后他可以安静，然后他可以安全，然后他可以考虑它，然后他可以得到它。事有始有终，物有所终。如果你知道顺序，你会找到一条捷径。古欲明显优于世者，先治其国；如果你想治理你的国家，你应该首先把你的家人聚在一起；要想家人团聚，先修身体；欲修身，先正心；要想正确，先真诚；如果你想真诚，先让他知道。

物尽人皆知，人尽皆知而真诚，真诚而正直，正直而正直，训练有素而仪表堂堂，仪表堂堂而治理有方，仪表堂堂而治理有方。从天子到凡夫，一个是修养。它的起源是混乱的，但最后一个不是。厚的就是薄的，薄的就是厚的，什么都没有了。翻译《三纲八令》大学的目的是为了弘扬光明磊落的品德，使人弃旧立新，使人达到最完美的境界。只有知道自己应该达到的目标，才能坚定；有了决心，才能从容淡定；只有当你心平气和的时候，你才能安心；只有当你心安理得的时候，你才能想到荣耀；只有想着荣耀，才能有所收获。

大学中华秋水节选 翻译且原文如下:原文:秋水来时，四海灌江；两崖之间没有牛马之争。于是何伯欣然自得，把世界之美据为己有。顺着水流向东走。至于北海，向东看，却没有水的尽头。于是颜鹤波开始翻脸，望着海洋叹了口气，说:“野有俗语，百事通以为不知，我谓之也。况且，如果我对仲尼的品味少一点，对伯夷之义不屑一顾，我也会相信；今天，我看到这孩子很难是穷人。如果我不在孩子家门口，我会有危险。

秋季洪水随季节上涨。成千上万条河流汇入黄河，水流巨大。水边和两边的岛是分不清牛马的。结果河伯很高兴，认为天下所有的美景都集中在自己身上了。顺着流水往东走，到了渤海，往东看，看不到水。于是河伯收起(换了)开心的脸，抬头看着渤海，叹了口气:“有句老话，‘听到很多道理，就觉得没人能比得上自己’，说的就是我。

[原文]所谓真诚的人是不自欺的，比如臭味相投，比如好色，这叫自谦。所以，君子一定要慎独。思想上真诚，就是不自欺欺人，好像你讨厌那个污秽的东西，好像你喜欢美女。这叫自我满足。所以君子一个人的时候一定要小心。这一章是真诚的讲经。不，这是禁止的。自欺欺人就是自欺欺人，不肯坦诚。谦字读为傩字，傩快于心。

曾子说:“经文中所谓真诚的人，是指当心被唤起时，真的禁止了自我欺凌的意思，使之如恶的恶臭一般邪恶，真正地恨他，但恶在哪里，就要确定。善良就像好色。你是真的爱他，但是哪里好，就一定要赢。这才是善恶的本来面目。不欠什么，心里会得到一种快速的满足，所以叫自怜。但是，自欺欺人是意思的真假，人们不得而知。我自己心里也清楚，这个地方虽然很隐蔽，却是善恶之分，没办法。所以，先生们在这里要极其谨慎。如果他们认为这是自欺欺人，他们将被禁止。如果他们认为是自欺欺人，就会被培养，不敢有。

大学的目的是弘扬光明磊落的品德，使人革故鼎新，使人达到最完美的境界。只有知道自己应该达到的目标，才能坚定；有了决心，才能从容淡定；只有当你心平气和的时候，你才能安心；只有当你心安理得的时候，你才能想到荣耀；只有想着荣耀，才能有所收获，万物皆有根有枝，万物皆有始有终。自始至终知道这个道理，就接近了事物发展的规律，在古代，想在世界上发扬光明磊落的品德，首先要治理好自己的国家；要想治理好国家，首先要治理好家庭和家族；想要经营好自己的家庭和家庭，首先要培养自己的性格；想要培养自己的性格，首先要端正自己的心态；要想端正自己的心，首先要让自己的心变得真诚；要想让自己的想法变得真诚，首先要获取知识；获取知识的方法是了解和研究一切。