小须弥山,孙悟空被芭蕉扇扇到小须弥山

它创建了一个“须弥山”。“须弥山”的理论是佛教的世界观，佛经和四大洲记载的须弥山真的存在吗？须弥纪灵一定会被风迷住，铁扇公主见打不过悟空，便用芭蕉扇一按，便将孙悟空推至五万里之外的小须弥山 5万里之外，当面对这样的疑惑时，太白金星开导了修行者，须弥山在安顿下来之前背诵了《Hokkekyo》。

唐僧师徒到八百里山火熊熊燃烧的火焰山西天取经。眼看去西方无路可走，悟空闻讯而去。不问可知，问个惊喜，要想穿越火焰山，必须扑灭山火。要扑灭山火，只能借用翠云山八角洞铁扇公主的芭蕉扇，而铁扇公主是洪海尔的母亲。孙悟空知道这把扇子不好借，但为了向西方学习，他不得不借。这笔借款，只因对方没借，被借了三次，几经周折才借到了芭蕉扇。

孙悟空找到芭蕉洞，叫来嫂子，向哥哥献殷勤，美言几句，让铁扇公主暂时借芭蕉扇扑灭山火。铁扇公主愿意借扇就好。而铁凡公主，因为儿子鸿海儿被观音抓走，听说是孙悟空就大发雷霆。她根本不听悟空的解释，说要先砍几剑再借。结果她砍了十几剑。她见悟空没有被杀，便弃约而逃。悟空一把抓住她，两人加刀加棒，打了起来。铁扇公主见自己打不过悟空，就用芭蕉扇扇了他一巴掌，只扇了一下，孙悟空就被扇到了小须弥山五万里之外。

西游记第五十九回:唐三藏道阻火焰山，孙行者曾调，几种芭蕉扇相同，有无穷可能。千思万想终有错，和谐如初。一日，功毕，法高。别教区别，去西去东，锁靴。把它放进炉子里，让它变得像太阳一样红。朗朗光彩照人，魅力四射，她在乘龙内外教书。据说三藏听从菩萨的指示，把行者带走，与沙僧断了心，锁了猿马，齐心冲往西天。我不能告诉你时间过得多快。日月如梭。炎炎夏日过后，三秋霜降犹值，但见那:薄云阻隔西风，鹤离霜降远。

郑弘来到北方，这只神秘的鸟回到了南方。客路怕寂寞，衣服容易凉。四大弟子入前，渐觉热气腾腾。三藏勒住缰绳说:现在是秋天，怎么会有热？八戒道:“我才知道西路军有个斯里之国，是日落之地，名曰天尽头。”沈悠一到，国王就派人进城，敲锣打鼓，吹响号角，让海水沸腾。太阳是真火，落在西海之间，如火淬水，继之以声沸；如果没有鼓声和号角声混在耳朵里，城里的孩子就会被打死。

其实这一章主要讲的是修行路上的疑惑，那是我心中的一阵风，可以打破人的信念。所以这个风的使用者是一只老鼠，老鼠很可疑，所以他可以使用这个神风。当面对这样的疑惑时，太白金星开导了修行者，须弥山在安顿下来之前背诵了《Hokkekyo》。最精彩的是最后两句:静收智慧，剑魔的头绝对完美，般若波罗蜜多好高。智慧来自头脑。用智慧，我要用菩萨降伏魔鬼。如果你没有智慧，无法安身立命，你可以靠这飞龙杖治好一口气。

"须弥山"论是佛教的世界观。很难说它是否真的存在。个人认为没有这样的山。就是佛祖用的“桌法”。凡人看一切都是带着“相”的。没有“相”就很难理解事物真实的真相(空性)在言语中是不清楚的。只有经验证据才能看出真相。佛祖担心大众听不懂他说的话。它创建了一个“须弥山”。这和“爱”这个词是一样的，要把爱说清楚并不容易。拍电影的话，用“阿诗玛”这个人物来诠释爱情。

其实佛教里有很多表达。比如《净土》，那是非常生动的事实上，“净土”就在你自己的心里。当你证明了自己的“自性(空性)”，你就展现了自己的“净土”，以上是我个人对学佛的理解。仅供参考！谢谢须弥山原来是虚无缥缈，恍如极乐世界，如果存在，也只存在于心。因为在佛教徒眼里，心性是广大的，甚至是无边无际的，可以超越上亿个佛国世界，包括无数的恒河沙数和几个佛国。