草书的代表人物,行书的代表人物

楷书多代表 人物。这里有四位楷书大师，分别是初唐的欧阳询(欧体)、盛唐的颜真卿(颜体)、唐代的刘公权(刘体)、元代的赵孟頫(赵体)。欧缇代表九成宫礼泉铭文。他的作品风格严谨、工整、挺拔、浑厚。颜缇代表作品《多佛塔》、《麻姑仙坛》、《颜李沁碑》。颜真卿在书法界的地位极高。作品特点:楷书端庄威严，气势开阔。行书轻松，神彩飞扬。

1、张芝《春华亭帖》张芝书法的真迹很少。仅宋刻本《春华亭帖》载张志《五帖》二卷。这些是真品还是赝品，众说纷纭，至今难以定论。2.王羲之的《十七帖》原籍临沂(今山东)，后迁居殷珊(今浙江绍兴)。从官至右军将军，东晋大书法家，被后人尊为“书圣”。代表作品有:楷书伦、黄庭经、草书十七帖、行书大妈帖、快雪晴帖、哀帖、行书兰亭序等。

3.王献之《鸭头丸帖》王献之的书法艺术主要继承家法，但不墨守成规，又有所突破。在他传世的书法作品中，不难看出他对家学的继承和自己另辟蹊径的痕迹。他的传世品草书墨宝有鸭头丸棒和中秋棒，都是仿唐朝的。他的《鸭头丸棒》，草书，共15字，是帛书。4、孙的《书谱》他写的《书谱》，得书法之旨。孙的书法，追述“二王”，旁采，合二为一，表自己之意。他的笔法规范，法度大，有魏晋遗风。

1、张之，生年不详，卒于汉献帝初平三年(约公元192年)。他出生于敦煌(今甘肃)酒泉，擅长曹彰。之后，他改掉了旧习惯，成了“现代草”。张怀瓘称他为“蜀端”这件事对后世产生了深远的影响王羲之和王献之草书。2.王习之(303361)，汉族，人，号连斋，祖籍临猗(今属山东)，后迁居(今属浙江绍兴)。他是东晋大书法家，被后人尊为“书圣”。

张绪堂《古诗四首》、怀素堂《自叙帖》、孙唐《书谱》、黄庭坚《宋》李白《追忆似水年华》诗、米《论草书帖》、赵的草书千字文。形成于汉代，为书写方便，在隶书的基础上演变而来。草书分为曹彰和今天的草，而现在的草又分为大草(也叫野草)和小草，狂乱中感觉很美。

怀素(737799)，永州零陵(今湖南零陵)人，以《野草》闻名，史称“草中圣人”。自幼出家，打坐之后喜欢书法。以及张旭，统称为“点章狂俗”。怀素草书，笔法细劲，飞扬自然，如骤雨旋风。他的书法虽反复无常，千变万化，却有法度。怀素和张旭形成了唐代书法的两座高峰，也是中国历史上的两座高峰-0。

草书代表人物是:1。张芝和称他为“学崔、杜之法，改之为功”。字体一笔而成，偶有间断，但叶脉连绵，甚至叶脉相通。”三国书法家单薇称他为“草圣”。2.王羲之代表作品有:《乐毅论》、《黄庭经》、草书十七帖、《大妈帖》、《快雪中晴帖》、《丧帖》、《兰亭序》。

3.王献之、王献之的书法艺术主要继承家风，但不墨守成规，又有所突破。在他传世的书法作品中，不难看出他对家学的继承和自己另辟蹊径的痕迹。前人评价王献之书法“丹雪中舞，清泉中龙跃”。精确而巧妙，出其不意。" 4.孙和评价说:“书谱上的匪字华丽，既有草又有法。”由此可见，这本《书谱》不仅书法丰富，文中也有许多精辟独到的见解，可以说是书文兼备的典范。

草书代表人物是张旭。张旭(685？759年？)，字高波，字纪明，苏州吴县(今江苏苏州)人，唐代书法家。他擅长草书并且喜欢喝酒。他被世人称为“张典”，与怀素并称为“张颠醉素”，与何、张、包融并称为“吴中四子”，与何等人并称为“饮酒八子”。张旭作为中国书法史上一位伟大的书法家，既继承传统，又敢于创新。通过继承和创新前人的成果，他自己的野草艺术在盛唐达到了一个高峰，对后世书法的发展产生了直接或间接的影响，对唐代书法艺术的繁荣起到了决定性的作用。

1、张旭:张旭是野草的代表 人物之一。他将自然意象与主观感受相结合，促进了《野草》的发展，2.怀素:怀素有“草圣”之称，草书笔法疏朗，变化迅速。黄庭坚:黄庭坚书法以意入手，在开合过程中充满理性；4.朱允明:朱允明里的野草极其肆意，疯狂草书法语-2人物有哪些？1.张旭张旭，唐代书法家，擅狂草，与怀素并称“一醉方休”。在书法上，他善于将客观自然意象与个人主观感受相结合，继承传统基础。