人文主义者

人文主义者意大利文艺复兴时期你主张什么人文主义者你认为什么是人文主义者？人文主义文学的特征及代表人物人文主义文学简介人文主义文学是文艺复兴时期欧洲文学的主流。人文主义文学是表达人文思想的世俗文学，人本主义的核心是资产阶级的人性论和人本主义，哈姆雷特人文主义者。

哈姆雷特是文艺复兴时期典型的人文主义思想家。虽然在剧中他是以一个身着黑衣、面容肃穆的忧郁王子的形象出现，但剧中前期的哈姆雷特却是一个就读于人文主义发源地威登堡大学的快乐王子，他对人类充满了理性的信念:“人类是多么伟大的杰作啊！多么高尚的理由！多么伟大的能力！多漂亮的乐器啊！多么优雅的举动！行为上多么像天使，智慧上多么像神！

万物之灵！但是世界突然变了:哈姆雷特理想化的君主老哈姆雷特突然死去，而他猥琐卑鄙的叔叔克劳迪斯却登上了王位；父母的爱情理想被再婚的母亲玷污；盛大的婚礼音乐让哈姆雷特看到了自己民族的致命缺陷，旧臣新富纷纷邀请新王宠溺，让哈姆雷特感受到了人情的冷暖和世态的冷酷。

弗兰齐斯科·彼特拉克。弗兰齐斯科·彼特拉克(1304年7月20日-1374年7月19日)，意大利学者、诗人，文艺复兴第一人人文主义者人，被誉为“文艺复兴之父”。彼特拉克一生花了大量时间研究古典文化，并把它作为反封建的思想武器。他把自己的文学和学术思想称为与“神学”相对的“人学”或“人文主义文学”。他呼吁“复兴一门古老的学问，它的语言、文学风格和道德思想”。

延伸资料:意大利是人文主义文学的发源地，但丁、彼特拉克、薄伽丘是文艺复兴的先驱，被称为“文艺复兴三大巨星”，也被称为“文坛三杰”。1.现代意大利语的创始人但丁是欧洲文艺复兴的先驱之一，他以长诗《神曲》闻名于世。恩格斯评论说:“封建中世纪的结束和现代资本主义时代的开始是以一个伟人为标志的，这个人就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一个诗人，也是新时代的第一个诗人。

人文主义的基本内容是崇尚“人道”，反对“神道”；提倡个性解放，反对宗教枷锁和禁欲主义；肯定人性和人的价值，要求享受人间的欢乐，倡导人的个性解放、自由平等，把人从宗教束缚中解放出来。人文主义的基本思想是提倡以人为本。人本主义的核心是资产阶级的人性论和人本主义。人文主义者反对中世纪教会把人看作是上帝的微小创造物，认为人必须服从上帝，认为上帝的权威至高无上的谬论，充分肯定人的尊严、价值、力量和智慧，认为人是上帝的“杰作”，是创造的“完美典范”，认为人的理想是崇高的，认为人的力量是无穷的，认为人的洞察力像上帝一样；人文主义者反对教会轻视生命、放弃世俗享乐的禁欲主义说教，认为禁欲违背人性。

人文主义:是文艺复兴时期新兴资产阶级在反封建、反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。它主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪神学的桎梏中解放出来。崇尚个性解放，追求现实生活中的幸福:追求自由平等，反对等级制度；崇尚理性，反对愚昧。

人文主义文学概论人文主义文学是文艺复兴时期欧洲文学的主流。人文主义文学是表达人文思想的世俗文学。它以人的世俗生活为中心，以市民生活为重要描写对象。人文主义文学摒弃了中世纪梦幻、象征的创作方法，有意识地用现实主义的方法真实地描写现实生活。人文主义文学经常使用方言谚语写作，为各国民族语言和民族文学的形成树立了典范。就文学的文化精神而言，人文主义文学与当时的哲学、科学、艺术等领域一样，成为这种文学文化精神的核心。

人文主义者用自己的创作，通过艺术形象的刻画，赞美人的理性和力量，价值和尊严。他们明确提出了“人只有认识自己，才能认识上帝”的口号，坚信人是“宇宙的本质，万物的灵长”。正是基于这种认识，许多人文主义作家力求在智力和体力上塑造一个全新的具有“巨人”风格的形象，以与僧侣们所崇尚的神学权威相抗衡。

意大利文艺复兴时期，人文主义者人们相信人有致富和寻求幸福的权利，他们毫不掩饰地赞美人体的美。这种信仰与中世纪的贫穷和禁欲主义的禁欲主义信仰背道而驰，人文主义的信仰使人们的兴趣从基督教转向人性，从神学转向哲学，从天堂转向人间，从上帝和教会的美转向人体。