道德经第二十一章

道德经 第二十一章知道，道德经文章第一章(原文第二十一章46)孔德的宽容只是基于孔德(原文第21章)道德经原文和译文道德经第一章道可以说，但不是不变的第一章为陶，收“道德经”全文。道德经全文？“道德经”全文(章名版第一章(天地之始)非同一般；名字可以点名，很有名。

道德经第一章:道可以是道，但不是恒。一个名字可以被命名，但它不是一个不变的名字。无名世界的开始；著名的万物之母。所以往往没有想看其奇景的欲望；总有观察它的欲望。第一章是道，非比寻常。名字可以点名，很有名。未知世界的开始。著名的万物之母。所以往往没有欲望去看它的奇观。经常想看。两个出来名字都不一样，都叫宣。神秘而玄妙，万奇之门。第二章是世人知道美就是美，恶已经做了；众所周知，善是善，但不是善。所以，有无相，难相得益彰，长短相合，高低相斜，音声相和。是建立在圣人无为，言教的基础上的。一切都是义无反顾。生而无，做而无依，活而有成。

第三章“无尚贤”，使民不争。便宜稀有的商品让人不敢偷。看不到自己想要的，就不会乱。是以圣人之治，掏空其心，强其腹，弱其志，强其骨；往往使百姓无知无欲，使智者不敢为。如果你什么都不做，你会死的。第四章是冲和用，还是不盈利。它深如万物之祖。挫其锐气，解其纷争，和其光芒，用其尘埃，詹似乎还是存在的。不知道是谁的儿子，像以前的皇帝。第五章是天地不仁，以万物为草狗。圣人无情，待百姓如猪。

第一章(天地之始)道可道，非比寻常；名字可以点名，很有名。无，世界之始；是的，万物之母。所以，往往什么都没有，想看它的奇景；经常想看(焦)。这两者，名字不同，都叫玄学。神秘而玄妙，万奇之门。第二章(美就是美)世界上所有人都知道，美就是美，恶就是弄巧成拙。大家都知道好是好，其实并不好。所以是否有互存，难易互补，长短对比，高低倾斜，音声和谐(he4)，齐头并进。

万事义无反顾，生而无之，不靠之(施)，而当其成，则居伏，夫居伏，故不可去。第三章(圣人之治)不尚贤，使民不争；昂贵而稀有的商品，使人不偷窃；看不到自己想要的，就不会乱。是以圣人之治，能掏空其心，强其腹，弱其志，强其骨，往往使百姓无知无欲，使夫贤者不敢为之。什么都不做就是什么都不做。第四章(像皇帝第一章)是冲，但用还是不用。它深如万物之祖。

《 道德经全文无标点(五)1:26~德篇第一章论述:德以德为基，德以德为基，德以德为基，无为以德，仁以不知为基，义以义为基，而思以礼为基，应以无为基，也是以不知为基。所以，诸子失德，仁义，然后诸子失忠，前知者失忠，愚者也。第二章得过去，得天而清地；通过平静精神获得土地；用精神沐浴获得利益；侯爵得天下正，即天不清，地不清，神不死，灵不死，浴不饱，侯爵不贵，高必惧，即贵必贵，贱必高；而接下来就是侯爵自称孤独，就是就是就是就是就是就是行内学者闻道是存是亡。下士之笑，不足以为道以谏。明道就像是费入道，像是闭关，像是洞穴，像是沐浴，像是白光，像是广德之耻，像是建德之缺，像是素质之失，像是宽厚之渝，像是大器晚成。大象没有惩罚，没有名字，没有丈夫，只有好的开始，也有好的成功。第四章是重复的动作，道的运动是微弱的，而道的使用也是生于