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1，东施效颦的故事

东施效颦，成语，效：效仿；颦：同矉，皱眉头的意思。东施：越国的丑女，代指丑妇。比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。

东施效颦的故事

2，东施效颦的寓意是什么

[释义] 效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。 [示例] 若真也葬花，可谓“～”了，不但不为新奇，而且更是可厌。清·曹雪芹《红楼梦》第三十回 [出处] 《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。” [故事] 说春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非常美丽、漂亮，一举一动也很动人。他有心口疼的疾病，犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。因为人们喜欢她，所以她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚动人。 西施的邻村有个丑姑娘叫东施，总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施，见西施手捂胸口，紧皱眉头，显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮，原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势，肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。结果人们见了原来就丑的她，现在变成这种疯疯癫癫的样子，象见了鬼一样，赶紧把门关上。

东施效颦的寓意是什么

3，东施效颦是什么成语故事

东施效颦 [dōng shī xiào pín] 生词本基本释义效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。 贬义出 处《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”
说春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非常美丽、漂亮，一举一动也很动人。他有心口疼的疾病，犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。因为人们喜欢她，所以她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚动人。 西施的邻村有个丑姑娘叫东施，总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施，见西施手捂胸口，紧皱眉头，显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮，原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势，肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。结果人们见了原来就丑的她，现在变成这种疯疯癫癫的样子，象见了鬼一样，赶紧把门关上。
成语故事：　　传说西施由于有心脏病(据说是心绞痛)在村里病发时会(捂住心口)紧蹙娥眉，同村的一个丑女见到西施发病时的神态认为很美，此后也在村里捂住胸口皱眉。同村的有钱人看了，就赶紧闭门不见;穷人见了，拉起妻子和儿女就躲。那个丑女只看到了(西施)皱眉时很美，但是却不知道为什么(西施)皱眉很美(意指西施的美是天生的不是皱眉得来的)。东施效颦，成语，效:效仿;颦:同矉，皱眉头的意思。东施:越国的丑女，代指丑妇。比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。　　出自：《庄子·天运》:"故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出;贫人见之，挈妻子而去之走。"

东施效颦是什么成语故事

4，和东施效颦意思相近的故事有哪些

邯郸学步：邯郸、战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。【出处】:《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”生搬硬套：生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。【出处】：马南邨《燕山夜话·不吃羊肉吃菜羹》：“有人背诵了几篇祭文，背得烂熟，到了考试的时候，题目是祝寿的，他居然生搬硬套地把祭文抄上去，弄得牛头不对马嘴。”亦步亦趋：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。【出处】：《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”鹦鹉学舌：鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。【出处】：宋·释道原《景德传灯录》卷二十八：“如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意；不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。”照猫画虎：比喻照着样子模仿。【出处】：《歧路灯》第十一回：“这大相公聪明得很，他是照猫画虎，一见即会套的人。”
“画龙点睛”：邯郸学步：邯郸、战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。【出处】:《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”生搬硬套：生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。【出处】：马南邨《燕山夜话·不吃羊肉吃菜羹》：“有人背诵了几篇祭文，背得烂熟，到了考试的时候，题目是祝寿的，他居然生搬硬套地把祭文抄上去，弄得牛头不对马嘴。”亦步亦趋：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。【出处】：《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”鹦鹉学舌：鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。【出处】：宋·释道原《景德传灯录》卷二十八：“如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意；不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。”照猫画虎：比喻照着样子模仿。【出处】：《歧路灯》第十一回：“这大相公聪明得很，他是照猫画虎，一见即会套的人。”共同启示：世界上的事物总在不断变化，人们想问题都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
独辟蹊径、标新立异、自我作古、择善而从
邯郸学步,一个人听说邯郸人走路好看,于是去学,结果没学会,反而自己本来怎么走路却忘了

5，东施效颦有什么寓意

《东施效颦》是这样的一个寓言故事。传说春秋时期，越国有一美女，名唤西施，不仅有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，而且就是平时所做的任何一个动作，都是非常美的。因此常有一些姑娘模仿她的衣着，装束；也常有一些人有意无意地模仿她的行为举止。有一天西施患病，心口非常痛。她出去洗衣服时，皱着眉头，用一只手捂着胸口，走在路上虽然非常难受，但旁人看来今天的西施却又别有一番风姿。西施有一邻居容貌长的很丑，见西施人长的美，别人时常效仿西施的衣着，举止。她就常常暗地里观察，看看西施到底与别人有什么不同之处。这一天，她看到西施用手捂着胸口，皱着眉头的样子后，感到非常美。于是她就跟着学起这个样子来了。本来容貌就丑，又皱起了眉头，本来形体就含胸弓背，却又捂住了胸，弄得更加丑陋不堪，后人就把这个典故说成是《东施效颦》。唐朝王维在诗文中引用了这个典故，在“西施”中说道： “持谢邻家子，效颦安可稀。”于是《东施效颦》的寓言故事，更加广为流传。 这个典故深刻地反映了内容与形式的关系，讽刺了那些不研究实质内容。只单纯地效仿表现形式的人。《东施效颦》故事中的美，主要是讲的外在美。就其内容来说主要有：皮肤、身段、五官长相及气质类型。这些要素是通过仪态风度、服饰、表情、言谈举止等表现出来的，外在美是一种自然美，是先天形成的，个人无法选择。一个人的皮肤、体形、五官等要素，在决定一个人容貌美与不美的时候是主要的方面，尽管一个人的服饰、化妆、表情、行动、举止在表现其形态过程中起到一定的作用，但这种作用是有限的。 在《东施效颦》的寓言故事中的那个妇女，就是不能清楚地认识到自己在容貌上与西施美女的差距，仅仅是一味地在西施的各种动作上去寻找美的因素，并加以效仿，必然找不到真正答案而留做千古笑柄。在生活中这样的“东施”至今还没有绝迹。一些通俗歌曲的歌唱演员，在演出中不是去学习港、台以至国外歌手的演唱技巧、发声方法，而是一味去嗲声嗲气地去学说、学唱他们的音调；学做他们在舞台上即兴出现的某一个动作。希望生活中的“东施”千万不要再“效颦”了。
东施效颦》是这样的一个寓言故事。传说春秋时期，越国有一美女，名唤西施，不仅有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，而且就是平时所做的任何一个动作，都是非常美的。因此常有一些姑娘模仿她的衣着，装束；也常有一些人有意无意地模仿她的行为举止。有一天西施患病，心口非常痛。她出去洗衣服时，皱着眉头，用一只手捂着胸口，走在路上虽然非常难受，但旁人看来今天的西施却又别有一番风姿。西施有一邻居容貌长的很丑，见西施人长的美，别人时常效仿西施的衣着，举止。她就常常暗地里观察，看看西施到底与别人有什么不同之处。这一天，她看到西施用手捂着胸口，皱着眉头的样子后，感到非常美。于是她就跟着学起这个样子来了。本来容貌就丑，又皱起了眉头，本来形体就含胸弓背，却又捂住了胸，弄得更加丑陋不堪，后人就把这个典故说成是《东施效颦》。唐朝王维在诗文中引用了这个典故，在“西施”中说道： “持谢邻家子，效颦安可稀。”于是《东施效颦》的寓言故事，更加广为流传。

6，东施效颦的寓言故事

春秋时代，越国有一位美女名叫西施，无论举手投足，还是言谈微笑，样样都惹人喜爱。西施稍用淡妆，身着衣服朴素，但是不管走到哪里，都有很多人向她行“注目礼”，她实在太美了，没有人不惊叹她的美貌。 　　西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视着她。 　　乡下有一个丑女人，动作粗俗、说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却没有一个人说她漂亮。 　　这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口的矫揉造作使她样子更难看了，可用扭捏作态一词形容。结果，富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；穷人看见丑女走过来，马上拉着妻子和孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。 　　这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。
东施效颦》是这样的一个寓言故事。传说春秋时期，越国有一美女，名唤西施，不仅有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，而且就是平时所做的任何一个动作，都是非常美的。因此常有一些姑娘模仿她的衣着，装束；也常有一些人有意无意地模仿她的行为举止。有一天西施患病，心口非常痛。她出去洗衣服时，皱着眉头，用一只手捂着胸口，走在路上虽然非常难受，但旁人看来今天的西施却又别有一番风姿。西施有一邻居容貌长的很丑，见西施人长的美，别人时常效仿西施的衣着，举止。她就常常暗地里观察，看看西施到底与别人有什么不同之处。这一天，她看到西施用手捂着胸口，皱着眉头的样子后，感到非常美。于是她就跟着学起这个样子来了。本来容貌就丑，又皱起了眉头，本来形体就含胸弓背，却又捂住了胸，弄得更加丑陋不堪，后人就把这个典故说成是《东施效颦》。唐朝王维在诗文中引用了这个典故，在“西施”中说道： “持谢邻家子，效颦安可稀。”于是《东施效颦》的寓言故事，更加广为流传。 这个典故深刻地反映了内容与形式的关系，讽刺了那些不研究实质内容。只单纯地效仿表现形式的人。《东施效颦》故事中的美，主要是讲的外在美。就其内容来说主要有：皮肤、身段、五官长相及气质类型。这些要素是通过仪态风度、服饰、表情、言谈举止等表现出来的，外在美是一种自然美，是先天形成的，个人无法选择。一个人的皮肤、体形、五官等要素，在决定一个人容貌美与不美的时候是主要的方面，尽管一个人的服饰、化妆、表情、行动、举止在表现其形态过程中起到一定的作用，但这种作用是有限的。 在《东施效颦》的寓言故事中的那个妇女，就是不能清楚地认识到自己在容貌上与西施美女的差距，仅仅是一味地在西施的各种动作上去寻找美的因素，并加以效仿，必然找不到真正答案而留做千古笑柄。在生活中这样的“东施”至今还没有绝迹。一些通俗歌曲的歌唱演员，在演出中不是去学习港、台以至国外歌手的演唱技巧、发声方法，而是一味去嗲声嗲气地去学说、学唱他们的音调；学做他们在舞台上即兴出现的某一个动作。希望生活中的“东施”千万不要再“效颦”了。

7，东施效颦的寓意还可以说明什么问题

“东施效颦”的寓意说明了：盲目地去仿照，反而会适得其反。讽刺了那些不知自丑，不识时务的人，只知道盲目效仿，结果却欲速不达，成为人的笑柄。爱美之心人人有，不要不顾自身条件而盲目模仿他人。不应该一味的去模仿别人，更不能知其然不知其所以然，这样的结果只会是适得其反。1、读音：dōng shī xiào pín2、释义：比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。3、出处：战国中期：庄子及其后学《庄子·天运》。“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”意思是：从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走，邻里的一个丑女看见了认为皱着眉头很美，回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。邻里的有钱人看见了，紧闭家门而不出；贫穷的人看见了，带着妻儿子女远远地跑开了。扩展资料：1、词语用法：作谓语、宾语、定语，带有贬义。2、相关人物：（1）东施，传说为春秋时期越国美女西施的邻居。（2）西施，本名施夷光，越国美女，一般称其为西施。春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质，是美的化身和代名词。3、近义词：邯郸学步，比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。出处：战国中期：庄子及其后学《庄子·秋水》：“寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”意思是，战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国邯郸人走路的姿势特别优美，于是不顾路途遥远，来到邯郸学习当地人走路的姿势。结果，他不仅没有学到邯郸人走路的姿势，还把自己原来走路的姿势也忘记了，最后只好爬着回去。参考资料来源：搜狗百科——东施效颦搜狗百科——邯郸学步
说明了人不应该刻意地模仿别人,而是要做你自己。“人活在世上就象蜘蛛一样,须慢慢的织网,织了网之后才能给自己在网上找到定位。”这是一位哲人说过的话。在我们的人生征途中,定位固然很重要,但是,重要的是要做你自己! 做你自己,并主宰自己的感觉走向,你就会感觉生活的真实。 做你自己,你就会清醒的认识到自身的优点与缺陷。做一个好的士兵,从事着自己喜欢的工作,在自己的岗位上尽职尽责,同样能体会到人生的乐趣。 做你自己,也许你是个极普通的人,但你拥有自己的思想和独立的人格。这点看似普通,也极容易被人忽视,然而却是人们最难做到的…… 生命对于我们只有一次,想念自己、做你自己、宽恕自己,对自己负责!把握这珍贵的时光,尽情的发挥天性,活出真正的自己。当我们回首往事的时候,但愿我们每一个人都能自豪的说:此生无憾!在名人如云、偶像林立的现代社会,我们不由自主地受着名人影响,名人爱穿的衣服,常留的发式,言谈举止都为常人效仿,名人推销的某种商品,狂热的崇拜者也盲目地争相购买…… 然而,当今社会全方位的传播媒体,时时刻刻都在制造着名人。也许你先前崇拜的歌星喜欢黑色,而这位刚刚使你着迷的影星却喜欢白色。你添制不久的黑色衣物,刚穿出风彩,而白色t恤又惹得你心中发痒……等你一身雪白走向街头,大街上又流行起大红大紫……,在你忙忙碌碌地变来变去中,早已忘了自己最初的喜爱。 所以,与其追求流行,不如做你自己, 跟着感觉走。任何时候,寻找适合自己的东西,合适的东西才是最好的。 做你自己,并主宰自己的感觉走向,你就会感到生活的随意与真实,明白自己真的爱什么,憎什么,喜欢什么,讨厌什么,做你自己,永远不会为流行的时尚所左右。 做你自己,你就会清醒地看到自身的优点与缺陷。那个"士兵将军说",也许对你并不起作用,因为你知道自己只能做一个好士兵,在士兵的岗位上尽职尽责,做一个好士兵同样能体会到人生的乐趣。 生命对于你我只有一次,让我们把握这珍贵的时光,尽情地展示我们的个性,潇洒地走向未来。“做你自己”是一句近来常听到而且颇为动听的口号。的确,在有着“条条大路通罗马”的无限可能中,在有着“过尽千帆皆不是”的难以适从茫然中,一句“做你自己”震天喊来,俨如最底线最简单的衡量准绳,只要抓住其中“秉持本色,忠于自己”的精神,便可以省却许多委曲求全,循众盲从,甚至许多左右为难的麻烦和困境,无愧于心。但“做你自己”关键在于“自己”两个字。 因为,“做自己”之前,必须先“认识自己”,进而“定位自己”。才能“活出自己”。难就难在自己是活的,会变的,有潜力的,会成长的,我们充其量只能说认识现在的“自己”而“未来”那个自己呢?因着环境情事,从一成不变到改头换面都有可能,如果我们用武断或者匆促的姿态来论断的话,很容易让自己陷入固执,僵化,无法成长的死胡同,扼杀了未来做一个“更好”自己的机会! 有位哲人说:人活在世上就像蜘蛛,须慢慢的织网,织了网之后才能给自己在网上找到定位。 做一只蜘蛛有不得不织网的基因本能,我们身为人,也有非得要发展的内外驱力。蜘蛛织好了网不代表大功告成,网会破,需要修补,网若毁,则得重来。那么,“做自己”的发展过程与其有异曲同工之妙。所以,我们要检视自己目前所处的定位之网,是纵横交错可无尽扩张的活络之网呢,还是困住自己动弹不得的残破之网?假如是后者,我们得进行修补。 向前探索,勇于尝试新的挑战及陌生的领域吧! 做你自己!~你肯定无数次地想象自己走出平凡,站上镁光灯前,出现在电视中,成为一个世人皆知的大明星。你陶醉其中,在虚幻中得到短暂的满足。 如今,媒体和越来越华而不实的市场已经为我们营造了这样一种环境,它让我们相信:当明星、得到他人追捧能给我们带来一切我们想要的东西,如名誉、财富、幸福。 铺天盖地的宣传向我们扑来,那些外貌出众、衣着光鲜的年轻男女吸引着我们的目光。在不知不觉中,我们掉入了陷阱。 女人们开始四处搜寻跟明星有关的一切物品,把自己打扮成时尚明星的模样。男人们则在复制着充斥音乐市场的摇滚明星的模样。 当我们发现这样做的结果不过是成为一个个的模仿者时,失望在所难免。 令我们心驰神往的明星光芒使我们眼花缭乱,但实际上在这些形象背后,他们也有着与你我相同的所有普通人都人有缺点和特性。 于是我们发现,原来任何一个人都能取得成功,成功并不仅仅属于那些明星,而是属于所有勤奋努力的人。 的确,是否能得到别人承认并不重要,重要的是能否问心无愧。没有必要费尽心思努力登上那个让无数人追捧的舞台,你的才华是否能散发出耀眼的光芒取决于你自身的品质,而不是来自外部的认可。 做你自己,不仅可以在事业上取得成功,还能让你成为一个好同事、好朋友,更重要的是成为一个优秀的人,一个可以影响周围很多的人。 不要再让让自己处于这种狼狈的境地.改变一下吧.试着让自己坚强一些,为自己增加一些勇气.不要再默默忍受他们的嘲讽与奚落.一定要学会反抗.不要让他们的快乐建立在你的痛苦之上,这样你会更加不堪重负.你也是一个出色的女孩,甚至比她们更出色.不发再受她们的言语功击而自伤/自悲.是的你或许在他们的眼里是一只丑小鸭,甚至是一只一文不值的丑小鸭,他们的否认并不代表你的真正价值.因为他们不过是一些破铜烂铁,因为真正会执欣赏一个人的人,他绝不会以貌取人.否定你在其它方面的优秀,甚至天赋.你一定要努力起来.现在一定发振作,让自己出色更出色,让她们看到你的才华,看到你的天赋.让她们意识到她们的无地自容.用行动让她们感觉到她们无知,愚昧.就像伏尔泰说过的话: "当别人坦率的时候,你也应该坦率.你不必为别人的晚餐付账,不必为别人的无病呻吟弹泪,你应该坦率地使你陷入一种不情愿,又不得已的难局中的人.否则的话,总有一天,会有人很坦率地表示要把你吃下去,而你却依然觉得不好意思拒绝,拒绝尴尬或者让使你尴尬的人自己去尴尬.这样你可能会失掉一些肤浅的交道,但得到的绝对是至爱亲朋. 朋友~你是你自己吗?你真的是你自己吗?你是否为别人改变过呢?我想答案只有你自己知道吧~! 你为什么要改变呢?改变的目的就是想得到别人的认同吧!至少我是这么认为的! 其实我觉得没必要改变什么~!你变了,反而让人觉得你这人不真实~,所以活出你自己吧! 像我一样~!该是什么样就是什么样~~!因为我就是我自己~~~我不管我在别人心中是什么样的~~自己活的开心就好啦~! 原来的我~总是为别人想~~那样真的好累~!说话总是怕别人生气,做事也都是小心翼翼的!为的是什么?就是让别人认同我~! 说实话,我真的很在乎我在别人心里是一个什么样的人~!所以总是尽我所能的让别人开心!可我自己并不开心~~那样活着真的好累好累~! 而现在~我自己感觉我变了个人~变得冷血,变得冷漠~不过我对人还是那样友好~! 做你自己~~~做一个活生生的自己~!因为你的改变不一定可以让别人认同你,还不如活出你自己!管他别人怎么看呢? 像我~~~我就是懒~~我就是笨~~~我就是坏~~怎么样?我喜欢这样的自己~!我也不想在为什么而改变这样的自己!因为那样真的太累太累啦~! 所以,朋友活出你自己吧~!就做你自己~!
《东施效颦》是这样的一个寓言故事。传说春秋时期，越国有一美女，名唤西施，不仅有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，而且就是平时所做的任何一个动作，都是非常美的。因此常有一些姑娘模仿她的衣着，装束；也常有一些人有意无意地模仿她的行为举止。有一天西施患病，心口非常痛。她出去洗衣服时，皱着眉头，用一只手捂着胸口，走在路上虽然非常难受，但旁人看来今天的西施却又别有一番风姿。西施有一邻居容貌长的很丑，见西施人长的美，别人时常效仿西施的衣着，举止。她就常常暗地里观察，看看西施到底与别人有什么不同之处。这一天，她看到西施用手捂着胸口，皱着眉头的样子后，感到非常美。于是她就跟着学起这个样子来了。本来容貌就丑，又皱起了眉头，本来形体就含胸弓背，却又捂住了胸，弄得更加丑陋不堪，后人就把这个典故说成是《东施效颦》。唐朝王维在诗文中引用了这个典故，在“西施”中说道： “持谢邻家子，效颦安可稀。”于是《东施效颦》的寓言故事，更加广为流传。 这个典故深刻地反映了内容与形式的关系，讽刺了那些不研究实质内容。只单纯地效仿表现形式的人。《东施效颦》故事中的美，主要是讲的外在美。就其内容来说主要有：皮肤、身段、五官长相及气质类型。这些要素是通过仪态风度、服饰、表情、言谈举止等表现出来的，外在美是一种自然美，是先天形成的，个人无法选择。一个人的皮肤、体形、五官等要素，在决定一个人容貌美与不美的时候是主要的方面，尽管一个人的服饰、化妆、表情、行动、举止在表现其形态过程中起到一定的作用，但这种作用是有限的。 在《东施效颦》的寓言故事中的那个妇女，就是不能清楚地认识到自己在容貌上与西施美女的差距，仅仅是一味地在西施的各种动作上去寻找美的因素，并加以效仿，必然找不到真正答案而留做千古笑柄。在生活中这样的“东施”至今还没有绝迹。一些通俗歌曲的歌唱演员，在演出中不是去学习港、台以至国外歌手的演唱技巧、发声方法，而是一味去嗲声嗲气地去学说、学唱他们的音调；学做他们在舞台上即兴出现的某一个动作。希望生活中的“东施”千万不要再“效颦”了。
东施效颦 ( dōng shī xiào pín ) 【解 释】 效：仿效；颦：同矉，蹙眉。比喻胡乱模仿，效果极坏。 【出 处】 庄周《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。” 【用 法】 主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义 【示 例】 清·曹雪芹《红楼梦》第30回：“若真也葬花，可谓～了；不但不为新奇，而且更是可厌。” 【近义词】 邯郸学步、照猫画虎、生搬硬套【反义词】 亦步亦趋、独辟蹊径、标新立异、自我作古、择善而从 【典 故】古时候，越国有两个女子，一个长得很美，叫西施，一个长得很丑，叫东施。东施很羡慕西施的美丽，就时时模仿西施的一举一动。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，双眉紧皱。东施一见，以为西施这样就是美，于是也学着她的样子在大街上走来走去，可是街上行人见了她的这个样子，吓得东躲西藏，不敢去看她。后来人们就用“东施效颦”来比喻不知道人家的好处和本身的缺点在哪里，胡乱模仿。其中的“效”是“仿效”，“颦”是“皱眉”的意思。例：偶尔的一次，A老板应B老板邀请来到B公司，无意中他发现B公司的门房间没有考勤机，便问：“你们没有考勤机？”B老板说：“公司不仅没有考勤机，就连考勤人员也没有。”A问：“那如何记录考核员工的迟到呢？”B答：“现在离上班还有5分钟，你可以去各部门看一看，有没有人还没有到岗的。”A问：“这是为什么？”B答：“信任，就是最好的考勤机。他们都是成年人，知道自己该怎么做。”A老板颇有感触。回到单位后，叫人立即搬走考勤机，撤销考勤记录。可事与愿违，迟到现象愈演愈烈，就连从来不迟到的人，也出现了迟到现象。原文如下： 《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而 美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”成玄英疏：“西施，越之美女也，貌极妍丽。既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，体多宜便，因其嚬蹙，更益其美。是以闾里见之，弥加爱重。邻里丑人见而学之，不病强嚬，倍增其丑。”后因以“东施效颦”嘲讽不顾本身条件而一味模仿，以致效果很坏的人。亦为模仿别人的谦语。颦，同“矉”，蹙眉。 译文： 春秋时代，越国有一位美女名叫西施，无论举手投足，还是音容笑貌，样样都惹人喜爱。西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的美貌。 西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。 乡下有一个丑女子，名叫东施，相貌一般，没有修养。她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。 这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口，紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的娇揉造作使她样子更难看了。结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。 这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。每个人都要根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
《东施效颦》是这样的一个寓言故事。传说春秋时期，越国有一美女，名唤西施，不仅有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，而且就是平时所做的任何一个动作，都是非常美的。因此常有一些姑娘模仿她的衣着，装束；也常有一些人有意无意地模仿她的行为举止。有一天西施患病，心口非常痛。她出去洗衣服时，皱着眉头，用一只手捂着胸口，走在路上虽然非常难受，但旁人看来今天的西施却又别有一番风姿。西施有一邻居容貌长的很丑，见西施人长的美，别人时常效仿西施的衣着，举止。她就常常暗地里观察，看看西施到底与别人有什么不同之处。这一天，她看到西施用手捂着胸口，皱着眉头的样子后，感到非常美。于是她就跟着学起这个样子来了。本来容貌就丑，又皱起了眉头，本来形体就含胸弓背，却又捂住了胸，弄得更加丑陋不堪，后人就把这个典故说成是《东施效颦》。唐朝王维在诗文中引用了这个典故，在“西施”中说道： “持谢邻家子，效颦安可稀。”于是《东施效颦》的寓言故事，更加广为流传。 这个典故深刻地反映了内容与形式的关系，讽刺了那些不研究实质内容。只单纯地效仿表现形式的人。《东施效颦》故事中的美，主要是讲的外在美。就其内容来说主要有：皮肤、身段、五官长相及气质类型。这些要素是通过仪态风度、服饰、表情、言谈举止等表现出来的，外在美是一种自然美，是先天形成的，个人无法选择。一个人的皮肤、体形、五官等要素，在决定一个人容貌美与不美的时候是主要的方面，尽管一个人的服饰、化妆、表情、行动、举止在表现其形态过程中起到一定的作用，但这种作用是有限的。 在《东施效颦》的寓言故事中的那个妇女，就是不能清楚地认识到自己在容貌上与西施美女的差距，仅仅是一味地在西施的各种动作上去寻找美的因素，并加以效仿，必然找不到真正答案而留做千古笑柄。在生活中这样的“东施”至今还没有绝迹。一些通俗歌曲的歌唱演员，在演出中不是去学习港、台以至国外歌手的演唱技巧、发声方法，而是一味去嗲声嗲气地去学说、学唱他们的音调；学做他们在舞台上即兴出现的某一个动作。希望生活中的“东施”千万不要再“效颦”了。
说明了人不应该刻意地模仿别人，而是要做你自己。“人活在世上就象蜘蛛一样，须慢慢的织网，织了网之后才能给自己在网上找到定位。”这是一位哲人说过的话。在我们的人生征途中，定位固然很重要，但是，重要的是要做你自己！做你自己，并主宰自己的感觉走向，你就会感觉生活的真实。做你自己，你就会清醒的认识到自身的优点与缺陷。做一个好的士兵，从事着自己喜欢的工作，在自己的岗位上尽职尽责，同样能体会到人生的乐趣。做你自己，也许你是个极普通的人，但你拥有自己的思想和独立的人格。这点看似普通，也极容易被人忽视，然而却是人们最难做到的……生命对于我们只有一次，想念自己、做你自己、宽恕自己，对自己负责！把握这珍贵的时光，尽情的发挥天性，活出真正的自己。当我们回首往事的时候，但愿我们每一个人都能自豪的说：此生无憾！在名人如云、偶像林立的现代社会，我们不由自主地受着名人影响，名人爱穿的衣服，常留的发式，言谈举止都为常人效仿，名人推销的某种商品，狂热的崇拜者也盲目地争相购买……然而，当今社会全方位的传播媒体，时时刻刻都在制造着名人。也许你先前崇拜的歌星喜欢黑色，而这位刚刚使你着迷的影星却喜欢白色。你添制不久的黑色衣物，刚穿出风彩，而白色T恤又惹得你心中发痒……等你一身雪白走向街头，大街上又流行起大红大紫……，在你忙忙碌碌地变来变去中，早已忘了自己最初的喜爱。所以，与其追求流行，不如做你自己，跟着感觉走。任何时候，寻找适合自己的东西，合适的东西才是最好的。做你自己，并主宰自己的感觉走向，你就会感到生活的随意与真实，明白自己真的爱什么，憎什么，喜欢什么，讨厌什么，做你自己，永远不会为流行的时尚所左右。做你自己，你就会清醒地看到自身的优点与缺陷。那个"士兵将军说"，也许对你并不起作用，因为你知道自己只能做一个好士兵，在士兵的岗位上尽职尽责，做一个好士兵同样能体会到人生的乐趣。

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