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1，张仲景是什么人

是一位中医，是医圣！

张仲景是什么人

2，张仲景是哪个朝代的人

张仲景是东汉末年著名医学家。张仲景，名机，字仲景。约公元150~154年——约公元215~219年东汉末年时期。古河南南阳今邓州穰东镇张寨村人。张仲景和华佗都共同生活在东汉末年和三国时代。张仲景在世时，并没有像同时期的华佗那般，名满天下。张仲景是东汉末年的医学家，出生于南阳涅阳县，因为医术高超，被人尊称为医圣，和华佗，董奉合称为建安时期的“三大神医”，他最大的成就就是创作了著名的《伤寒杂病论》，对之后的中医学影响深远。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。与同时代的华佗、董奉并称为建安三神医；与扁鹊、华佗、李时珍并称为中国古代四大名医。人物生平：东汉末年，我国出现了一位伟大的临床医学家张仲景。他不仅有丰富的临床经验，以精湛的医术救治了不少病人，而且写出了一部创造性的医学巨著《伤寒杂病论》。这部巨著的问世，使我国临床医学和方剂学，发展到较为成熟的阶段。张仲景出生在没落的官僚家庭，其父亲张宗汉是个读书人，在朝廷做官。由于家庭的特殊条件，使他从小有机会接触到许多典籍。他也笃实好学，博览群书，并且酷爱医学。他从史书上看到扁鹊望诊齐桓侯的故事，对扁鹊高超的医术非常钦佩。“余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。”从此他对医学发生了浓厚的兴趣，这也为他后来成为一代医学大师奠定了基础。

张仲景是哪个朝代的人

3，张仲景是什么

我国著名的医学家
汉代医学家.

张仲景是什么

4，张仲景是谁

医圣张仲景传人张泽全张氏家族族谱----------------------------张氏家族第1代传人 张东（字子生，号白毛翁）张氏家族第7代传人 张机（字仲景，号长耳圣医，医圣张仲景)张氏家族第23代传人 张世春（字宝元，号卜达）张氏家族第26代传人 张天佑（字顺德，号晋阳医公）张氏家族第45代传人 张中山（字保业，号太医公）张氏家族第48代传人 张宗冕（字震远，号游仙）张氏家族第65代传人 张国钧（字兴盛，号水路医公）张氏家族第68代传人 张奇聪（字维康，号美髯神医）张氏家族第69代传人 张泽全（字泰铭，号松山真人）张氏家族第70代传人 张国栋（Danny Zhang）----------------------------张泽全（字泰铭，号松山真人），张氏家族第六十九代传人（张氏家族第七代传人医圣张仲景），泰铭手针创始人，师从“济慈神针”（“济慈神针”为“药王”孙思邈的传人），中国首届百名杰出青年中医，现任山西广济中医糖尿病防治研究所所长、山西广济医院院长；中华中医药学会理事；中华中医药学会糖尿病分会副主任委员；中华中医药学会中国名医学术思想研究会理事；中华中医药学会中医学术流派学会副主任委员；美国科学发展集团董事；美国加州中医针灸研究院院长；美国中华医学会客座教授；美国国际糖尿病研治中心主任；世界针灸学会联合会会员；罗马尼亚中医药学会荣誉会长；罗马尼亚特兰西瓦尼亚大学荣誉教授；中国文化研究会传统医学专业委员会全国委员；人事部中国人才科学研究院人事与人才科学研究所教授；农工民主党山西省委委员；山西省第八、九届政协委员。

5，医圣张仲景是哪个朝代的人

（公元150——219年），字玑，名仲景，东汉末年人。是我国著名的医学家，被后人称为“医圣”。
他是东汉人

6，医圣张仲景是哪个朝代的人

医圣张仲景的朝代：东汉张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景生活的东汉末年，是中国历史上一个极为动荡的时代。统治阶级内部出现了外戚与宦官相互争斗残杀的“党锢之祸”。军阀、豪强也为争霸中原而大动干戈。农民起义的烽火更是此起彼伏。一时里战乱频仍。百姓为避战乱而相继逃亡，流离失所者不下数百万。建安年间，他行医游历各地，亲眼目睹了各种疫病流行对百姓造成的严重后果，也借此将自己多年对伤寒症的研究付诸实践，进一步丰富了自己的经验，充实和提高了理性认识。经过数十年含辛茹苦的努力，终于写成了一部名为《伤寒杂病论》的不朽之作。这是继《黄帝内经》之后，又一部最有影响的光辉医学典籍。扩展资料张仲景的著作：《伤寒杂病论》《伤寒杂病论》是集秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医疗实践的专书，是我国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。《伤寒杂病论》 的贡献，在于发展并确立了中医辨证论治的基本法则。张仲景把疾病发生、发展过程中所出现的各种症状，根据病邪入侵经络、脏腑的深浅程度，患者体质的强弱，正气的盛衰，以及病势的进退缓急和有无宿疾（其它旧病）等情况，加以综合分析。寻找发病的规律，以便确定不同情况下的治疗原则。他创造性地把外感热性病的所有症状，归纳为六个证候群（即六个层次）和八个辨证纲领。以六经（太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴）来分析归纳疾病在发展过程中的，演变和转归，以八纲（阴阳、表里、寒热、虚实）来辨别疾病的属性、病位、邪正消长和病态表现。由于确立了分析病情、认识证候及临床治疗的法度，因此辨证论治不仅为诊疗一切外感热病提出了纲领性的法则，同时也给中医临床各科找出了诊疗的规律，成为指导后世医家临床实践的基本准绳。参考资料来源：百度百科—张仲景

7，张仲景是什么朝代的

张仲景，东汉南郡涅阳（今河南邓县穰东镇，一说今南阳）人，相传曾举孝廉，做过长沙太守。 张仲景从小嗜好医学，年轻时曾跟同郡张伯祖学医。经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名大振， 成为中国医学史上一位杰出的医学家。

8，张仲景是什么朝代的

东汉的被后世称为“医圣”著有《伤寒杂病论》
张仲景，东汉南郡涅阳（今河南邓县穰东镇，一说今南阳）人，相传曾举孝廉，做过长沙太守。张仲景从小嗜好医学，年轻时曾跟同郡张伯祖学医。经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名大振，成为中国医学史上一位杰出的医学家。

9，张仲景是哪个朝代的

张仲景 张仲景，名机，史称医圣.南阳郡涅阳（今河南省邓县穰东镇张寨村，另说河南南阳市）人。生于东汉桓帝元嘉、永兴年间，（约公元150～154年），死于建安最后几年（约公元215～219年）。相传曾举孝廉，做过长沙太守。
张仲景，东汉末年著名医学家，被称为医圣。相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙之称。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
汉朝啦！呵呵
张仲景，东汉末年著名医学家，被称为医圣。相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙之称。
张仲景，名：张机，字：仲景 东汉末年（三国时期）著名医学家。
张仲景，东汉末年著名医学家，被称为医圣。
东汉末年

10，张仲景是哪个朝代的人

公元150——219年），字玑，名仲景，东汉末年人
东汉
（公元150——219年），字玑，名仲景，东汉末年人。是我国著名的医学家，被后人称为“医圣”。
张仲景，东汉末年著名医学家，被称为医圣。相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙之称。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
张仲景，东汉末年著名医学家，被称为医圣。相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙之称。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
东汉末著名医学家，医圣，写了《伤寒杂病论》。

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