鲁迅的形象

1，阿昌阿昌是鲁迅小时候的保姆。她睡眠不好，喜欢仔细观察，踩坏了鲁迅最喜欢的隐藏鼠标，让鲁迅对她很厌烦。但是，当她真诚善良的一面展现出来，比如鲁迅山海经，鲁迅，她又会不由自主地感到尊重和感激。阿昌是典型的封建社会农村劳动妇女。她结实、勤劳、真诚、善良。2.父亲的鲁迅-1/在《五卡农俱乐部》中塑造的“父亲”看似不近人情，与现实有些出入，主要是为了表达主题而设定的。

3.藤野先生藤野先生在日本留学期间是一位非常受尊敬的导师。他不修边幅，但在学习上却很严谨。他为人正直热情，十分关注鲁迅的学习，与当时日本学生对中国学生的轻视形成鲜明对比。这些高尚的品质一直激励着鲁迅奋进。4.范爱农和范爱农是当时社会上一批富有爱国情怀的小知识分子的代表。他们命运的起伏与时代的发展密切相关，经历了对黑暗不满、对革命期待和失望的心路历程。社会迫害和生活窘迫把他们逼入绝境。

一个有强烈使命感的人，一个性格严厉的人，一个豁达幽默富于想象力的人，一个相当压抑自我克制的人，一个忍受过生活磨难，琢磨过人生真谛的人，一个在暮年有负罪感，虚无主义，自虐与攻击的心理冲突，个体恋爱心理和生老病死意识的人。正确的叛国，五个字，为什么说叛国，因为那个时候鲁迅这个想法和大众不一样。傲慢粗犷，孤傲不屈，玩世不恭，没有丝毫的屈辱和媚骨，暴戾如风。

萧红先生的回忆鲁迅，作者通过对女性的细致观察，敏锐地捕捉到了-0先生的许多精神细节，显示出鲁迅卓越的智慧。心胸宽广，和蔼可亲，人格可敬。文章开篇神来之笔:“鲁迅王先生的笑声清脆，来自内心的喜悦。如果有人说了什么可笑的话，鲁迅王先生笑得连烟都拿不稳，经常笑得咳嗽。”几句话乐观开朗简单。

“饺子做好的时候，他一上楼梯，就听到楼上鲁迅先生的笑声，赶紧下楼。原来几个朋友也在楼上聊得很热闹。”可见鲁迅绝不是一个无法接近的人，可见朋友之间带给对方的快乐。“我只是抓起帽子扣在头上，同时左腿伸了出来”；这些行动显示了鲁迅不屈不挠的精神。鲁迅王先生不太注意人们的穿着。他说:“我不知道谁穿什么衣服。”他自己从来不注意穿。

1，孔乙己《孔乙己》中的孔乙己封建科举制度烈士形象。孔乙己是一位善良真诚的知识分子，但他深受封建思想的毒害。他从科举的楼梯上摔下来，不屑与劳动者为伍，成为“唯一一个穿着长衫站着喝酒的人”，因穷而偷，偷断了腿，最后悲惨地被黑暗社会吞噬。孔乙己被封建意识腐蚀，完全丧失了自我意识，没有意识。他无可救药，作者鲁迅发来无限的同情和怜悯，却不得不作为封建科举制度的殉道者被鞭笞。

“狂人”其实是一种文化性格的象征符号，是作者鲁迅-1/创造的一种具有“二元性”特征的艺术。一方面，《狂人日记》中的“狂人”确实存在生理和心理病态，是一个被迫害逼疯的精神病患者。另一方面，“狂人”是全能的反封建“精神战士”，是清醒的人。艺术的两个层面形象在“吃人”这个核心点上，它们相互交织、相互依存、相互渗透，形成了艺术的叠加，将“疯狂”与“清醒”统一起来。

比如从《百草园》到《三潭印月》，对《百草园》和《三潭印月》中景物的描写，对月亮学习生活的描写，可以表现出他对自然的热爱，对子女天性的热爱。狗猫鼠鲁迅性格:讨厌猫(因为猫在捕食的时候肯定会玩弄猎物，这是他讨厌的；另外，猫属于狮虎族，但是有一些撒娇；主要原因是猫吃了他藏的老鼠)对反动派恨之入骨。父亲的病是年轻孝顺。范爱农充满了斗志。藤野先生主要讲藤野先生:他为“我”认真修改讲义，指出画解剖图的错误。

表现出它的真诚和诚意；他问我关于中国妇女缠足的问题，这显示了他刻苦钻研、大胆探索、实事求是的精神。在《武苍会》的文章末尾写“我”，不知道为什么在我热切盼望看到《武苍会》的时候，父亲要我背书，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理性。无常形容我是农村的孩子。

The Scream形象分析总结如下:1。《狂人日记》中的“狂人”是第一个觉醒的反叛者和革新者形象。“狂人”其实是一种文化性格的象征符号，是作者鲁迅-1/创造的一种具有“二元性”特征的艺术。一方面，《狂人日记》中的“狂人”是生理和心理病态的，是被迫害逼疯的精神病患者。另一方面，“狂人”是全能的反封建“精神战士”，是清醒的人。

2.孔乙己《孔乙己》中孔乙己封建科举制度的殉道者形象。孔乙己是一位善良真诚的知识分子，但他深受封建思想的毒害，他从科举的楼梯上摔下来，不屑与劳动者为伍，成为“唯一一个穿着长衫站着喝酒的人”，因穷而偷，偷断了腿，最后悲惨地被黑暗社会吞噬。孔乙己被封建意识腐蚀，完全丧失了自我意识，没有意识，他无可救药，作者鲁迅发来无限的同情和怜悯，却不得不作为封建科举制度的殉道者被鞭笞。