关于诗词的作文，有关唐诗宋词的作文

1，有关唐诗宋词的作文

古人道“腹有诗书气自华” 怎样的环境,造就怎样一个人 “大江东去浪淘尽,千古风流人物”这首诗让我读到了苏东坡的粗犷豪迈读诗词，不仅是享受灵魂的洗礼，更是对人格的历炼我读诗读词，更爱读诗人如竹的风格

有关唐诗宋词的作文

2，关于古诗的作文

诗，文学领域中一朵永不凋零的花，一颗华彩四射的瑰宝。她有着耐人寻味又绮丽独特的风格——诗的洒脱，诗的含蓄，诗的飘逸，诗的沉郁，诗的豪放，诗的婉约……诗是文学的精华，是生活的缩影。诗言志。因诗本身重在反映诗人的品格、志向，则诗的品位更取决于诗所言志的价值。无论是曹操的《短歌行》，还是陆游的《书愤》，或是反映曹操为实现统一中国的政治理想而广泛招揽人才的心情，或表达作者重新立誓报国的情感。无怪乎朱自清先生誉“诗言志”为我们诗坛“开山的纲领”。诗缘情而绮靡，诗常寄深情于诗境，正所谓“诗以情为主，情哀则景哀，情乐则景乐”。无论是杜甫的《登高》还是龚自珍的《已亥杂诗》，前者倾诉了诗人长年漂泊，老病孤独的复杂感情，后者表明了诗人开风气之先的乐观思想。这样的例子不胜枚举，可见，“诗的本职应在抒情”。读诗，常人皆爱之。而读诗重在悟诗，惟有用心去品味，用情去感受，才能真正悟出超凡脱俗的诗韵！

关于古诗的作文

3，关于写诗的作文急求

　　————那天，我们毕业了。——————　　那天，我们毕业了，　　淡淡的泪，淡淡悲伤。　　以前，别人说，　　等我们毕业了，你就知道了。　　现在我们毕业了　　却没有了那样的好奇了。　　但我们还是勉强的说　　我们长大了。　　我们长大了，是真的吗？　　为何现在长大了还是会不开心　　还加了一种别样的情感在里面　　也许是我们这毕业来所收到的吧　　我们毕业了，是真的！　　以前的遥远，现在却躲也躲不开。　　我不喜欢那书上说的那些文藻　　我也不喜欢那夏日的阳光　　只喜欢看着同桌那吃东西那幸福的眼神　　只喜欢那大红大红的T恤　　还有是你一低头的温柔，　　真的不甚娇涩！　　好啦？　　都毕业啦！　　那些得罪过的人，我要向你道一声　　兄第，以前有得罪的真是对不起啊　　那个时候一句简单的对不起，　　化解了3年所有的矛盾　　现在我们都毕业啦，谁还会去想这些啊　　是啊！我们都毕业了　　那天，我们毕业了，　　山外青山楼外楼，　　花自飘零水自流　　希望大家都登高楼，去实现你们的理想！　　道一声珍重，道一声珍重！　　我自己写的，希望你能明白。

关于写诗的作文急求

4，关于以诗词歌赋为主题的文章

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时节，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧识相识。满地黄花堆积、憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细语，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？此词是她随宋室南渡，丈夫死后之作。她早年的作品也写愁，但那只是生离之愁，个人之愁，而这首则写得是死别之愁，永恒之愁，个人遭遇与家国兴旺交织之愁。 “雁过也”似乎是“旧时相识”，雁到秋天，由北而南，李清照也是北人，避难南下。她的词，写雁的不少，早年的“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”，还有“征鸿过尽，万千心事难尽”，虽也充满离愁，却含有甜蜜的回忆和相逢的希望，这首，则表现了一种绝望和极度的伤心。仰望则见辽天过雁，俯视则满地残花。菊花虽已开得极其茂盛，甚至在枝头堆积起来，然而现在已经凋谢。往年，在菊花盛开时摘来戴在头上，而今，谁有这种兴会呢？急风欺人，淡酒无用，雁逢旧识，菊惹新愁，所闻所见所感，无不是使人伤心之事，“守着窗儿，独自怎生得黑”，捱到黄昏，秋雨梧桐，也只有更添愁思。“细语”的“点点滴滴”，也是只有在这种极其寂静的黄昏，“守着窗儿”才能听到的一种微弱而又凄凉的声音，而对于一个伤心的人来说，雨滴不但滴向耳里，也滴向心头。整个黄昏，就这么点点滴滴，何时才得完结呢？还要多久才能滴到天黑呢？天黑以后，不还是这么滴下去吗？这番光景，难道是“一个愁字”能够包括得了的？

5，有关读古诗的作文

常常无缘无故地偷笑常常将忧郁的丝线牵得太多常常会忆起一些无聊的伤痛又常常让它无情地熄灭,瘳落生活由许多常常组成而青春的岁月已磋砣太多知更鸟不倦地在枝上叫唤而青绿的湖光总是滟潋无波古人的襟怀常常让我感叹今人的离骚总是让我萦怀千古的蓝天下流传着相同的诗句而牢骚太盛肠断者太多读过很多古诗，发觉诗在细细体味，加上年龄的逐增，我对杜甫有了不一样的理解，对诗人“诗圣”的称呼有了更深刻的见解。“诗圣”，圣者何为圣，不仅仅因为诗人的诗写得好，更在于诗人 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”，而自己却“吾庐独破受冻死亦足!"的圣者胸怀。就我现在所看到的诗，所理解的诗，能真正描写民生疾苦，为底层百姓抒发苦痛情怀的只有杜甫，而且这样的诗作不是一两篇，而是贯穿于诗人创作的一生。李白的诗豪放雄奇，偶尔有几篇作品写到生活在苦痛下的百姓，但最后又会回到自我，表达的都是自我的情感。苏轼的词旷达有哲理，能给我们人生的启迪，但无论是“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，”、”谁怕，一蓑烟雨任平生”的处世艺术，还是“左牵黄，右擎苍”、“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”的豪放，和李白一样，主人公都是自己。再看看王维、孟浩然、陆游、辛弃疾等诗人、词人他们又何尝不是围绕自己，写自己的抱负、理想以及自己对社会的认识。“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”、“吏呼一何怒，妇蹄一何苦。”当我再次读到这些诗句时，不再像往常那样木然，我仿佛看见圣者“杜甫”穿越时空盘旋在空中凝视着以往、现在以及即将发生的一切。

6，有关古诗的作文

古诗中的花-范文古诗中蕴涵着的花 “古诗”，虽只有两个字，却包含着无限的情怀，无尽的美景……其实，你要是仔细寻找，还会发现，古诗中还蕴藏着一片大自然！要说花，就必须得说说花王——牡丹。欧阳修在《洛阳牡丹记》中，那句“天下真花独牡丹”更是证明了牡丹百花之王的地位。唐朝，牡丹更是王室中的“宠儿”，刘禹锡就曾说：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”瞧，小小一朵牡丹花开花时节竟能震动京城。牡丹的雍容华贵，吸引着一代又一代的贵妇，古时的美人杨贵妃就最喜欢北平稀有的绿牡丹，怪不得唐朝的罗隐在《牡丹花》中写到：若教解语应倾国，任是无情亦动人。与牡丹相比，桃花就像一位小家碧玉。虽羞答答的却有股清秀非凡的感觉直逼而来。桃花妹妹可真爱美，浓妆艳抹打扮得花技招展，艳而不妖，恰到好处。我现在终于明白什么叫“每对春风竞吐芳，胭脂颜色更浓妆。”桃花色彩缤纷，红似火，粉似霞，也有素面美人，白似雪……每种桃花都让人爱不释手，真是“桃花一簇开无主，可爱深红映浅红。”出污泥而不染的荷花从古至今就是诗人名士所赞诵的对象。荷花凭借婷婷玉立的姿色，心旷神怡的芳香，吸引着无数人，荷花，哦不，就是花蕊，含苞欲放的花骨儿躲在茂密的荷叶中，可那尖尖的头儿藏不住，就成了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”像水一样清嫩的荷叶就如一池无暇的翡翠，绿得沉迷，绿得心醉。绿叶陪红荷，好一幅“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。”荷花那楚楚动人的花瓣，新雨后梨花带雨的脸蛋，婀娜多姿的身材，亭亭玉立的气质，无不在诉说“出污泥而不染，清涟而不妖。”岁寒三友也是文人墨客笔下的常客。先说梅吧！《梅花》中立在墙角迎着严寒盛开的梅花，有股高洁坚强的意志。《墨梅》中只愿留下清香的梅花，抒发了梅与世无争的高尚品德。《红楼梦》中“千红万紫，终让梅花夺魁”的诗句，同样写出了梅花与世无争的品德，却隐约流露出一种自有专长的傲慢。有些梅花却平白无故地遭受百花的嫉妒，就似“无意苦争春，一任群芳妒”。喔，这朵梅花却又是这样的傲骨，这样的无私“零落成泥碾作尘，只有香如故。”再说说竹！民以食为天，可大诗人苏轼却说：“可使食无肉，不可使居无竹。”听，多有趣，吃饭时可以不要吃肉，可居住时却不能没有竹子。《竹石》中写到：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。这首诗把竹子不畏风雨，不怕困难的顽强品质，描绘得淋漓尽致。古诗是一个放大镜，帮助我们仔细寻找大自然中的美。古诗奇就奇在用朴素的文字描绘不平凡的情操；妙就妙在能借用普通的事物，抒发出不平凡的感情；美就美在使人意犹未尽，回味悠长！

7，会写关于诗歌的作文请过来

四岁时就开始背诗，这当然是被大人强迫的，小时候不识字，只能死记硬背，因而十分怕背诗。上学后，识字了，老师也叫了些诗，但仅限于解释诗意。直到升入初中，我才算与诗歌欣赏结识了。很多诗都只有一个平凡的故事，有时小到不足挂齿，但诗人却能把他它写成千古名句，广为流传，这就是诗歌的魅力。诗有很多派别，有豪放派，婉约派……，不同派别的诗有着各自独特的一面。李白很多诗属于与豪放派。有“飞流直下三千丈，疑似银河落九天”的大气，有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的志得意满，有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的自信，也有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪山”的抑郁和“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的迷茫，更有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的对权贵的蔑视和傲然…… 李白的诗是多样的，精彩的，每首诗的感情基调都与诗人的经历有关。当他没被重用时他有的是自信；当他位居高位时，他意得自满，豪迈大气；当他看见朝廷的丑恶之面时，他有的是伟岸的性格，蔑视权贵；当他因而遭人排挤而离开时，他也会抑郁、迷茫。想要品味诗就必须了解诗人生平际遇乃至社会背景。想看懂它并不难，但只会得到一些肤浅的东西，毫无深意。当你真正去了解它，感受它，理解它时，得到的是无穷的感悟，是真谛。你甚至可以感到自己正在和诗人同呼吸，同悲欢，你理解他的感受，乃至会有想去安慰他的冲动。我们在欣赏诗，也在欣赏诗人，更亦在欣赏社会，我们乐在其中。在读《蜀道难》时，我深深地被吸引住了。诗人那变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘了一幅色彩绚丽的山水画卷，令人入迷。我被他天马行空般的驰骋想象所深深吸引，他给我创造了一个博大浩渺的艺术境界，再加上它的浪漫色彩，使我如痴如醉。想要真切地欣赏一个类别的诗，就必须同时欣赏其他派别的佳妙。杜浦的《春望》会让人忧伤，战争让人们与至亲分离，背井离乡。孟郊的《游子吟》让人回想起母亲昔日的关怀，一阵暖意涌入心头…… 每一次欣赏都能有不同的感悟和悸动。这就是诗的魅力所在，我愿陶醉于这诗的魅力之中！从不能欣赏到能欣赏，是一种新收获。——朱光潜 ——题记 ①诗是最平凡中的特殊。最早的诗来源于古代的劳动人民，可以说是下里巴人的代表，以后又渐受文人青睐，于是出现了《古诗十九首》这样的阳春白雪。这些都是我新近才感受到的。小时候的我可不是这样。 ②因为自己记忆力好，对于唐代的五言七律几乎一遍背出，过目不忘，却总体味不出其中的诗韵。即使有，也只是一种“所谓伊人，在水之湄”的朦胧罢了。长期囫囵吞枣，最终导致“消化不良”直到我读到了李白的《将进酒》。 ③（说明：本段文后附有修改稿）看着灰黄的卷子，我一脸无奈。但仔细一读，才知内有乾坤。头一句话就让我震撼——“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。仿佛我已站在汹涌澎湃的河堤上，看黄色的河水带着中国五千年的情结注入东海。一种“百川东到海，何时复西归”的大气游荡在天地间，让我也像李白一样发出“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的感慨，让我想起唐代诗人张九龄的诗“宿息青云志，蹉跎白发年”以及曹操的“譬如朝露，去日苦多”的人生观。看到这里，从刚才的激荡又起伏着一点点苦闷。 ④但李白毕竟是豪放之人，马上又以“天生我材必有用”的惊人之语让我的眉头稍稍舒展。这种心情仿佛是在等待流星雨爆发，带着丝丝急切，但更多的则是自信，仿佛自己真的是到人间来受苦的谪仙人，带着天使的翅膀，总会有展翅高飞的一天似的。冲破了先前的文人怀才不遇的苦闷，也教会我人生多波折，在人生的低谷时，记得抬头向上看，你可以看见明媚的阳光。 ⑤写至此，我相信李白早已沉醉，不仅仅醉在酒里，也醉在自己的世界里。最后一句“无花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”更是又狂又妄。狂的是要千金一掷换酒喝，与“道旁榆荚巧似钱，摘来沽酒君肯否？”的心态形成强烈反差，倒更显他嗜酒如命了。妄的是酒酣之后不知能够还记得刚才的自信与傲骨。我只是怕，怕他“摧眉折腰事权贵”……忽然发现灰黄的卷子不再可恶，而是一片深邃的天空。因为有李白的诗变得灵动起来，他们是闪烁的流星。 ⑥如果从不能欣赏到能欣赏是一种新收获，那么从无知到感知则是质的飞跃，是流星雨的爆发。只有心中的流星雨爆发，眼前的流星雨才能爆发，眼前才会有一种“火树银花合，星桥铁锁开”的绚烂多彩吧！附第③段有修改稿：起初，看着灰黄的卷子，我一脸无奈。（，）但仔细一读，才知内有乾坤：头一句话（第一句诗）就让我震撼不已——“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回……”。不知不觉中，我仿佛已随着诗人站在了汹涌澎湃的黄河上，看黄色的波涛夹带着中国五千年的情结浩浩荡荡注入东海，一种“百川东到海，何时复西归”的大气游荡在天地之间，也冲撞着我的心胸，不由得与李白的“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”产生了强烈的共鸣，又进而联想到起唐代诗人张九龄：“宿息青云志，蹉跎白发年”，曹操“譬如朝露，去日苦多”的诗句，体会到人生在世，须“只争朝夕”须“少壮努力”；激荡之余，进而引发了对人生意义的深深思索……

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