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1，中国是个怎么样的国家啊

伟大,在复新中的有生命力的国家.!! 中国永远最棒,永远不倒!!
是个人口多的国家啊。。。。土地面积广。。。

中国是个怎么样的国家啊

2，基辛格论中国的名言警句

基辛格名言基辛格说:谁控制了石油，谁就控制了所有国家;谁控制了粮食，谁就控制了人类;谁掌握了货币发行权,谁就掌握了世界。中国发展如此之快，已对石油产生了过分的依赖。如果我们的石油资源被人家牢牢的控制，我们的脖颈上就被人家套上了要命的绳索。中国是一个拥有13.4亿人口的臃肿的庞大国家，如果我们的粮食不能自给，如果世界粮食市场被人家控制，中国可能不被人侵略而自乱。中国买了那么多美国国债，美国发行美元，如果自己的货币贬值、通货膨胀，在世界经济大战、货币大战中，

基辛格论中国的名言警句

3，中国是什么样的一个国家

现在的发展中国家！ 未来的世界强国！
人口多
是一个迅速发展中的大国！

中国是什么样的一个国家

4，如何评价基辛格的论中国

先想吐槽一下这书名起的，要不是细看了作者是基辛格博士，我肯定不会买（粗看还以为是和《中国不高兴》一个档次的书）。一个国家的组成何其复杂——历史、文化、地理等等——写几本书也论不完，更何况我们这样一个拥有灿若星河的历史的老国家。所以，虽然书名起的很宏大，但是基辛格还是紧紧围绕他的老本行来论述中国——外交（我一直觉得书名改成「论新中国外交」之类可能更贴切）。全书的结构非常清晰。第一章总论中国的独特性，从地理、文化、历史等几个方面来概括中国的特点，这些特点会从各个方面影响中国的外交决策，具体的影响之处和方式，都会在接下各章中体现。从第二章开始，按时间顺序论述中国的外交发展进程，从鸦片战争开始，到千禧年结束，介绍了每个历史大事件下，中国外交政策的博弈与变革。（包括：鸦片战争，社会主义革命，朝鲜战争，冷战，中美建交，对越自卫还击战，中印战争，改革开放。基辛格博士更是亲历了毛邓江胡四代领导人，也总结了对他们各自的印象和评价。）本书最突出的两个优点是：1.历史场景感和事件参与感。2.全局视角，解构中国外交政策。

5，中国是怎样的国家

中国是一个团结、强大、富有活力、富有魅力、美丽的大国！
发展中国家
伟大！人民团结！

6，为什么要读论中国

非常有幸，去年《论中国》英文版刚面世，我就有机会亲自拜访这部专着的作者亨利·基辛格。由于工作的缘故，此前已对基辛格有些了解，但当我来到他在纽约的办公室，亲眼见到这位大师时，感觉仍和想象的有所不同。他身材不高，背有些驼，行动迟缓，明显有龙钟之态，毕竟已是耄耋之年的老者。一旦聊起来，却感觉他仍然反应灵活，思维缜密，“气场”很足，对时局和人情的洞悉既深且透，对中国和中美关系尤其展现出特殊的关切。当他为自己的观点时，细节之中甚至还能感受到他壮年时舍我其谁的豪气。 基辛格作为尼克松和福特时期的顾问和国务聊，是一位游走列国、声名远播、对美国有相当影响的高级官员，也是一位胸怀大志、腹有良谋、指点江山的战略家。基辛格年轻时受过良好的学术训练，有系统的战略观念。他的思想很大程度上是欧洲式的，主要来源于欧洲两位着名家梅特涅和卡瑟尔累。在其博士论文中，基辛格通过分析上述两位家构建欧洲和平的案例指出，只有均势才能带来和平与稳定。这一观念，成为基辛格一生战略思想的本质内核，也是他为美国出谋划策的逻辑起点。 尼克松上台后，选择他担任顾问，基辛格正式进入决策圈。他是典型的“学优而仕”，其从大处着眼掌握政策的功夫，令所有与其共事的人折服。在基辛格身边工作的人对他的最大印象，就是他“整天动脑筋，没有一刻放松的时候”。和他接触过的绝大多数人都认为，很少有“像基辛格那样看问题如此深刻的人”。基辛格本人也对自己的智商高度自信，他曾引用梅特涅的话说，“我知道自己想干什么，也知道别人能干什么，所以我凡事都是准备好了的”。壮年时，基辛格豪情满怀，叱咤风云。据当时的美国安全班子回忆，在正式担任顾问后，基辛格感到“此乃生命之所系”，虽然担任这一职务后公事异常繁忙，换了别人肯定形容憔悴、狼狈不堪，但他却显得如鱼得水，心情更愉快了，肤色也更健康了。 基辛格辩才很好。曾任美国外委会的富布赖特对基辛格有过这样的评价，认为他在任何事情上都“有本事使你相信他站在你一边”。毫无疑问，辩才的背后，必有缜密的逻辑和渊博的知识做支撑。而他能在任职期间克服官僚的阻力，一手掌控庞大的美国机器，亦足以说明他深谙之道。正如绝大部分中国人所熟知的，基辛格是“中国人民的老朋友”，对实现中美关系正常化建有非凡之功。而且，自那时至今，基辛格始终是一位活跃的政策建言者和中美关系的实际参与者。 因此，可以说，这样一位既有学理基础又有从政经验、历经沧桑且早已功成名就、长期关注中国又亲历中美关系发展的顶尖级人物，在人生晚年专门以中国为题写就其收官之作，其价值不言而喻。凡是关心中国历史和前途的人，都应该抽空看看这本《论中国》。 《论中国》一书的“看点”至少有三：一、它记述了一段事关中国国运的重要历史。此书的主体部分，写的是近代以来尤其是新中国成立以来中国如何处理对外和对美关系的具体过程。关于这段历史，国内外着述很多，其中一些恐怕比基辛格的《论中国》分析得还要细致；《论中国》中所用大部分材料也不是保密信息，基辛格的写作目的显然并非追求“独家爆料”的轰动效应，而且这段历史乃是很多中国人亲身经历，并不陌生。但这些并不能冲淡《论中国》一书的价值。毕竟，基辛格是的美国人当中为数极少的、深度参与中美关系发展、同中国四代领导人均有亲密交往的人，他的所见所闻以及同中国的高端对话中所透露出的诸多信息，仍有无可替代的“在场感”和权威性，值得好好品味。 二、它是我们反观自身的一面镜子。基辛格写《论中国》的初衷，是教育美国人如何理解中国。就此而言，它对美国人的意义大于对中国人的意义；那么把《论中国》译成中文是不是多此一举呢？显然不是。《论中国》的价值，不仅在于塑造美国人的中国观，更在于激发中国人的观。它是一面让中国人得以重新发现和塑造自己，鉴得失、知未来的镜子。对中国的“独特性”，中国对“势”的重视和运用，中国历史上对周边战略的一贯目标和方法，以及中国对美工作的战略运筹和策略技巧，基辛格均以的视角给出了自己的理解和诠释。从《论中国》的字里行间，你会发现中国现在的国际处境，与历史的某些时期仍有很多深层相似之处，只不过彼时乃是由盛转衰、现在则是由弱变强；而且还会发现，中国目前处理对外事务的很多径和方法，也有意无意地沿袭了我们的战略传统。所以，对于那些寻求更深入理解中国战略文化的读者，对于那些正在为中国新时期的外交工作深入思考的读者而言，《论中国》一书无疑有助于大家在反思之中捕捉灵感，返本开新，完善。 三、它还为未来的中美关系提供了一则谏言。《论中国》英文版推出之后最引人注目和引发争论的部分，恐怕当属基辛格在此书结尾处提为什么要读《论中国，出的中美应追求“共同演进”（co-evolution）和谋建“太平洋(601099，股吧)共同体”（pacific-community）的。由于中美两国各自的变化以及国际“大变局”的展开，中美这两个世界级大国的相互关系的，将对中国和美国的国际地位、国家命运乃至全球格局产生至为重要的影响。而眼下的中美关系正经历前所未有的深刻变化，不确定性和可塑造性同步增强。因此，如何规划未来中美关系的发展，是摆在两国决策者和战略界面前的重大课题。基于他一贯的以均势求和平的思想，基于他对中美两国“独特性”的理解，基于他对世界大势的长远判断，基辛格提出了他自己的方案。同其他对中美关系的规划和展望相比，这一是比较温和的。当然，这一也是比较模糊的，与其说是一种可操作的战略设计，它更像是一种对结果的期待和预言。基辛格以他自己的方式加入了这场辩论，这种努力也势必对美国的涉华工作者以及中国的涉美工作者产生影响。 《论中国》一书2011年在美国面世至今受到广泛关注。好评者认为基辛格对中国战略文化的描述，道出了中国思想和行为的深层根源，有助于美国更好地认识中国；认为其对中美关系的谏言有建设性，对目前中美两国国内的政策辩论有比较积极的影响。而性的观点大致有这么几类：一是“把中国说得太好了”，认为中国的战略文化并没有基辛格所描绘的那样“神乎其神”；二是“把中国捧得太高了”，认为中国和中美关系没有那么重要，发展同印度或者日本的关系也许对美国更有价值。三是“对中国下手太软了”。认为美国对华政策并不应基于“均势”，而应基于美国的“优势”，不应如此忽视价值观因素，而应高举美国意识形态，必须对中国更强势些，更强硬些。四是认为基辛格的想法“有些太天真了”，认为中美竞争如此激烈，哪能轻易形成“共同体”。由于这些“亲华”或说是“挺中”的言论，基辛格也因此被认为患上了“中国综合症”。 如今，《论中国》的中文版已经面世，或许还将在中国引发进一步的思考和讨论。如今的中美关系已不是少数研究者的专属关切，而是每个国人都应关心的问题。对这样一位年近90岁的老者集毕生智慧写作的如此一本重要的书，无论是否同意其所有的分析和观点，都让我们先好好读一下吧。 （作者为中国现代国际关系研究院美国研究所副所长） 非常有幸，去年《论中国》英文版刚面世，我就有机会亲自拜访这部专着的作者亨利·基辛格。由于工作的缘故，此前已对基辛格有些了解，但当我来到他在纽约的办公室，亲眼见到这位大师时，感觉仍和想象的有所不同。他身材不高，背有些驼，行动迟缓，明显有龙钟之态，毕竟已是耄耋之年的老者。一旦聊起来，却感觉他仍然反应灵活，思维缜密，“气场”很足，对时局和人情的洞悉既深且透，对中国和中美关系尤其展现出特殊的关切。

7，中国是一个怎样的国家

一个正在走向强大的发展中国家。
一个让我们为之奋斗的国家
我们感到自豪的国家啊
以和为贵 迅速发展的国家
是个伟大的国家,一个蒸蒸日上的国家,一个世界上发展速度最快的国家,一个人口最多,国土面积经济规模综合实力世界第三的国家,一个外汇储备世界第一近二千亿的国家,也是一个即将举办奥运会的国家
有的人说中国是 文明的 而有的 人说中国是不文明的啊 我觉得中国是文明的国家啊

8，中国是什么样的国家

这怎么来说啊，不能够盲目自大，要明白世界强国很多，中国经济排名第3位，人口却是美国的4倍，日本的三倍，这样以来人均有限，人口压力，环境污染，能源价格上涨。国际形式的复杂，让未来充满了不确定。但所谓压力也是动力，只要克服困难就一定能达到自己想要到达的高峰！
中国是一个 坚强不屈 自立自强 的国家 也是 历史悠久 的国家 更是我们的祖国
中国是一个文明古国，悠久的历史让人向往。 中国也是一个现代强国，一定会让人类刮目相看。
伟大的国家,发展中的大国,将要成为世界一流的大国.
打败其他国家 有前途的国家
伟大的国家，，支持

9，如何理解中国进入社会主义新时代

新时代意味着新的飞跃、新的特质、新的境界、新的格局、新的气象、新的高度、新的价值。新时代虽然以已有的成就为基础，但具有不同于过去时代的开创意义，具有属于自己时代的荣光。第一个意味着强调历史维度：中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。站起来、富起来、强起来实际上表明近现代以来中华民族命运的逐步改变与中国现代化进程的质的跃迁。如果说富起来侧重经济，强起来则更多的涉及全面，是现代化各要素之间结构的优化与整体功能的升级。如果说富起来很大程度还要追求发展的数量与速度，强起来则更强调发展的质量，表明中国的现代化达到了更高的层次与程度。第二个意味着强调主义维度：意味着科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜。这种强大的生机活力，一方面表明我们对马克思主义中国化经验与规律的认识愈益深化，科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑在今天的中国实现了辩证统一和内在结合，另一方面也证明了社会主义的生命力与必然性。第三个意味着强调世界维度：意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。在现代化浪潮中，发展中国家虽有差异，但很多采取的是西方现代化模式，结果往往陷入社会动荡不安、经济发展停滞甚至政权更迭等困境。中国特色社会主义现代化的成功探索，不仅彻底改变了中国的前途命运，而且为发展中国家实现现代化提供了生动可行的实践蓝本，具有十分重要的借鉴意义。

10，中国传统文化的主要内涵是什么

并认为“富贵不能淫，爱国主义。 六，忘恩负义，吾将上下而求索“的精神，国家才会繁荣富强，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。爱国主义，这种自信自尊的精神是决不可少的，现特向您推荐，将中国传统文化的丰富内涵。 三。实践是认识的源泉。实现现代化，社会才能充满温馨与和谐，尊老爱幼的伦理规范，幼吾幼以及人之幼，概括为六方面。古人云，认为“朝闻道 、不怕“鬼”的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”。正是这种入世的人生哲学。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，贫贱不能移、追逐名利的小人，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。 二，一个国家只有走上现代化，并说： 一自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，对现代人格的塑造：“未知生，全靠全国人民团结一致。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界、有爱国主义精神，孔子说，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，强调人生幸福靠自己去创造，威武不能屈”。在今天，焉知死”。山东科技大学文法系卢秀华副教在他的论文《论中国传统与现代化》中，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，但更重要的是自己的社会主义实践，君子以自强不息”。要实现现代化、团结互助，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争，共同奋斗：天下兴亡，也是非常可贵的，形成团结互助。”一个社会只有严于律已，当然要努力学习外国的先进的东西。中国人自古以来就有不信邪，才能给人带来希望与力量、重视人的精神生活：“中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。而实现现代化。这种对真理执着、知行合一观，宽以待人，这与实践品格具有某种一致性，匹夫有责“，这种传统美德，专家学者。古人说，勇于奉献的精神，这是对人格的根本要求。 五关于中国传统文化的主要内涵、追求真理：“天行健。古人在谈到对真理的追求时。孟子提出“充实之谓美”，尊老爱幼的社会风气。 四，是我们中华民族的优良传统、献身精神是推动现代化的强大动力：“老吾老以及人之老。罗素曾说过、仁人志士有很多学说

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