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1，人们用什么来称颂医生

人们多以“杏林”称颂医生，如“誉满杏林”。望采纳。
救死扶伤
白衣天使。

人们用什么来称颂医生

2，形容医护人员的成语有什么

形容医护人员的成语，如 ：救死扶伤、妙手回春、关怀备至、仁心仁术、临危不惧、万众一心、众志成城、兢兢业业、舍己为人希望能帮助到你
起死回生 悬壶济世, 救死扶伤, 妙手回春, 仁心仁术, 白衣天使, 妙手仁心 救死扶伤 华佗再世 妙手回春 悬壶济世 杏林春暖 大医精诚

形容医护人员的成语有什么

3，形容医生的成语疯狂猜成语

悬壶济世【拼音】xuán hú jì shì【解释】古代颂誉医者救人于病痛。医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。“悬壶”是中医行医的专用名词，典出《后汉书》及《神仙传》，与道医壶公有关。
妙手回春
医术高明
亲您好，是不是“担惊受怕”啊，或者说是“有所顾忌”，谢谢~

形容医生的成语疯狂猜成语

4，形容医生的词语有哪些

救死扶伤、妙手回春悬壶济世你好，本题已解答,如果满意请点右上角“采纳答案”。
回春之术：回春：本指冬去春来,比喻医道高明,能治愈难治之病,挽救垂危的病人.术：医术.指起死回生的医术.同“妙手回春”.仁心仁术：心地仁慈,医术高明.杏林春满：满：充满.杏林春意盎然.赞扬医术高明.着手成春：着手：动手接触.指诗歌格调自然清新.后比喻医术高明悬壶济世：是古代颂誉医者道者救人于病痛。后来人皆称卖药的、行医的为“悬壶”，美称医生职业为“悬壶济世”，历代医家行医开业则以“悬壶之喜”等为贺。时至今日，仍有不少行医者悬葫芦在诊室当作行医的标志，这种做法更被众多药店、制药厂等沿用。

5，修饰医生的形容词有哪些

1. 死骨更肉 [ sǐ gǔ gèng ròu ]释义：犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。2. 起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ]释义：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。出处：《太平广记·太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效；起死回生；救人无数。”3. 仁心仁术 [ rén xīn rén shù ]释义：心地仁慈，医术高明。出处：《孟子·离娄上》:“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”4. 杏林春暖 [ xìng lín chūn nuǎn ]释义：杏林春意盎然，用来赞扬医术高明5. 悬壶济世 [ xuán hú jì shì ]释义：古代颂誉医者道者救人于病痛。出处：《后汉书-方术列传-费长房》。6. 触手生春 [ chù shǒu shēng chūn ]释义：一动手就转成了春天，富有生机。 形容技术高明神奇。出处：清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》；“然以杜韩与之比较，一则用力而不免痕迹，一则不用力而触手生春:此仙与人之别也。”7. 妙手回春 [ miào shǒu huí chūn ]释义：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。 指医生医术高明。出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十回:“但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额:什么功同良相，什么扁鹊复生，什么妙手回春……”8. 华佗再世 [ huà tuó zài shì ]释义：医术就像华佗一样高明，形容医术高超。9. 救死扶伤 [ jiù sǐ fú shāng ]释义：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。出处：汉·司马迁《报任安书》：“且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日；所杀过当；虏救死扶伤不给。”10. 治病救人 [ zhì bìng jiù rén ]释义：治好病把人挽救过来。出处：晋·葛洪《神仙传》：“沈羲；吴郡人；学道于蜀；能治病救人；甚有恩德。”
形容医生的词语有无私、忘我、尽责、热心、热忱、热诚等。一、无私[ wú sī ]不自私：老校长把毕生的智慧和精力无私地献给了教育事业。二、忘我 [ wàng wǒ ]为了国家、集体的利益而忘掉自己。形容公而忘私：为了攻克技术难关，爸爸日夜奋战，已经到了忘我的程度。三、尽责 [ jìn zé ]尽力负起责任：手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。四、热诚 [ rè chéng ]热心而诚恳：麦金尼蒂被这种热诚、亲切的话语，弄得不知所措。五、热心 [ rè xīn ]有热情，有兴趣，肯尽力：爷爷热心帮助有困难的人，很受人们敬重。
修饰医生的形容词：仁心仁术、悬壶济世、医德高尚、妙手回春、救死扶伤、忘我工作、舍己为人、无私奉献……

6，赞美医生的成语有哪些

回春妙手 回春之术 妙手回春 起死回生 仁心仁术 华佗在世 救死扶伤
付费内容限时免费查看回答百治百效==成语释义：效：效果，功用。形容医术高明，效果很好。回春妙手==成语释义：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。回春之术==成语释义：回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。同“妙手回春救死扶伤==成语释义：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。出处：悬壶济世是颂誉医者道者救人于病痛的一个词语。医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。出自《后汉书-方术列传-费长房》。上医医国 [ shàng yī yī guó ] ：上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。 高贤能治理好国家。出处：《国语·晋语八》：“文子曰：医及国家乎？对曰：上医医国，其次疾人，固医官也。”更多5条
妙手回春华佗再世杏林圣手德医双馨济世良医救死扶伤 ，华佗再世， 妙手回春 ，悬壶济世， 杏林春暖 ，大医精诚 ，回春之术， 起死回生， 仁心仁术， 手到病除， 死骨更肉， 华佗在世等"大医精诚" 唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”"杏林春暖" "杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。“悬壶济世” 《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。 费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。 返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。 这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。还有诗句：丹心妙手保康健----奇药银针除病魔。辛劳采得山中药----克奋医活世上人 。谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生 。有缘善写红十字----立德常学白求恩 。银针凭妙手----白衣秉丹心 。采得三山药----炼成九转丸 。杏林三月茂----橘井四时春 。欲向市中求妙药----须知海内有奇方 。无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴 。神州自有能医手----东亚何曾见病夫 。热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人。
妙手回春 [miào shǒu huí chūn] [释义] 回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
妙手回春:【基本解释】:指医生医术高明。【拼音读法】:miào shǒu huí chūn【近义词组】:起死回生【反义词组】:庸医杀人【使用方法】:主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义【成语出处】:清·李宝嘉《官场现形记》第二十回：“但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额：什么功同良相，什么扁鹊复生，什么妙手回春……”【歇后语】:药王爷的匾救死扶伤:【基本解释】:抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。【拼音读法】:jiù sǐ fú shāng【使用举例】:做外科医生的能够以肉补肉，以血补血，则～，造福人群，岂不大哉！（姚雪垠《李自成》第二卷第十四章）【近义词组】:治病救人【反义词组】:落井下石【使用方法】:联合式；作定语、宾语、分句；含褒义【成语出处】:汉·司马迁《报任少卿书》：“与单于连战，十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。”

7，形容医生的词语越多越好

妙手回春、药到病除、触手生春、着手成春、起死回生一、妙手回春 [ miào shǒu huí chūn ]【解释】：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第二十回：“但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额：什么功同良相，什么扁鹊复生，什么妙手回春……”二、药到病除 [ yào dào bìng chú ]【解释】：药一服下病就好了。形容用药效果非常好。【出自】：宋 张锡纯《医学衷中参西录》：“药到病除，效如桴鼓。”【译文】：药到病除，效果如战鼓一样。三、触手生春 [ chù shǒu shēng chūn ]【解释】：一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。【出自】：清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》；“然以杜韩与之比较，一则用力而不免痕迹，一则不用力而触手生春：此仙与人之别也。”【译文】：但是因为杜韩国与之比较，一是努力而不免痕迹，一则不用力而触手生春：这位与人的区别。四、着手成春 [ zhuó shǒu chéng chūn ]【解释】：着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。【出自】：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。舅逢花开，如瞻岁新。”【译文】：在生活中到处能发现诗，不需要挖空心思追寻，顺应情理写作，著手成春。舅舅逢花开，又好象四季岁月更新。五、起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ]【解释】：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。【出自】：明·张岱《鲁云谷传》：“医不经师，方不袭古，每以劫剂肊见起死回生。”【译文】：医生不经师，正在不继承古代，每次以胁迫剂肊见起死回生。
起死回生悬壶济世，救死扶伤，妙手回春,仁心仁术,白衣天使,谱写生命交响曲的人 赛华佗 妙手仁心救死扶伤 华佗再世 妙手回春 悬壶济世 杏林春暖 大医精诚 回春妙手 回春之术 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁术 手到病除 死骨更肉 庸医杀人 着手成春 华佗在世 在世华佗 悬丝切脉 "大医精诚" 唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。” "杏林春暖" "杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。 相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。 “悬壶济世” 《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。 费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。 返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。 这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。人赞回春手----医传盖世功 丹心妙手保康健----奇药银针除病魔 辛劳采得山中药----克奋医活世上人 谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生 有缘善写红十字----立德常学白求恩 银针凭妙手----白衣秉丹心 采得三山药----炼成九转丸 杏林三月茂----橘井四时春 欲向市中求妙药----须知海内有奇方 无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴 神州自有能医手----东亚何曾见病夫 热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人
人赞回春手----医传盖世功 丹心妙手保康健----奇药银针除病魔 辛劳采得山中药----克奋医活世上人 谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生 有缘善写红十字----立德常学白求恩 银针凭妙手----白衣秉丹心 采得三山药----炼成九转丸 杏林三月茂----橘井四时春 欲向市中求妙药----须知海内有奇方 无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴 神州自有能医手----东亚何曾见病夫 热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人
救死扶伤 华佗再世 妙手回春 悬壶济世 杏林春暖 大医精诚 回春妙手 回春之术 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁术 手到病除 死骨更肉 庸医杀人 着手成春 华佗在世 在世华佗 悬丝切脉 "大医精诚" 唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。” "杏林春暖" "杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。 相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。 “悬壶济世” 《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。 费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。 返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。 这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。人赞回春手----医传盖世功 丹心妙手保康健----奇药银针除病魔 辛劳采得山中药----克奋医活世上人 谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生 有缘善写红十字----立德常学白求恩 银针凭妙手----白衣秉丹心 采得三山药----炼成九转丸 杏林三月茂----橘井四时春 欲向市中求妙药----须知海内有奇方 无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴 神州自有能医手----东亚何曾见病夫 热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人
好的，还是坏的 多大年龄段的 夸女人少不了温柔、漂亮、可爱、贤淑、纯洁、善良、优雅、高贵、纯朴、可人、柔美 自己分类使用，别弄错了啊

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