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1，释迦牟尼是什么人

释迦牟尼是后人对他的尊称，意义是“释迦族的圣人”。“释迦”是他所属部落的名字，有“能”、“勇”之意；“牟尼”是当时对修行成就者的称谓，译作“文”、“寂静”等；“释迦牟尼”汉译又作“能仁寂默”。 快捷键说明 空格: 播放 / 暂停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 单次快进5秒 ←: 单次快退5秒按住此处可拖拽 不再出现 可在播放器设置中重新打开小窗播放播放出现小问题，请 刷新 尝试

释迦牟尼是什么人

2，释迦牟尼有什么故事

　　释迦牟尼是佛教的创始人，他苦苦修行终于创立佛教，给人们带了一定的精神慰藉。下面是我搜集整理的释迦牟尼的 故事 ，希望对你有帮助。　　释迦牟尼的故事 　　首先来看看释迦牟尼成佛之前的六年苦行吧。释迦牟尼的原名叫做悉达多?乔达摩，他感慨人世间的种种苦难，并且他也明白了世间的事物都是变化着的，没有什么是永恒的，于是便依然出价修行，他带着几名弟子遍访名师，尝尽了人间疾苦。之后他来到了尼毘连河边的一个叫苦行林的地方，在一个山洞里修炼，每天只吃一点东西，就这样坚持了6年时间才结束。 　　释迦牟尼结束了他6年的苦行生活之后，他来到了一棵枝叶茂盛的大菩提树下，随手拾起一些比较软的草铺垫了一下座位，面朝着东方开始打坐，并且他还立誓如果不能达到真正的大彻大悟，就算是死也不起来。就这样释迦牟尼苦思冥想了七天七夜，终于他的智慧涌现，恍然大悟，参透了人生的真谛以及痛苦的根源。就这样释迦牟尼终于得到成佛了，人们把他尊称为佛陀或者释迦牟尼佛，意思是大彻大悟的圣人。 　　释迦牟尼为什么要出家 　　释迦牟尼是现在佛，他成佛前只是个普通人。释迦摩尼为什么出家的原因很简单，就是为了解救苦难大众，并告诉你如何脱离苦海. 　　释迦牟尼背负使命来到这个世间，他投胎转世为一个王子。由于他从小聪明好学，清心寡欲，国王很希望他将来继承自己的王位。可是他的父亲害怕他出家，因为他找仙人为释迦牟尼算过命，说他是天命之人，命中注定将会是一个觉者。他的父亲想尽这种 办法 不让他出家，首先做的就是不让他出宫，其次给他各种人间享受，让他从秉性上放弃出家的念头。 　　可是，释迦牟尼并没有为他父亲所做的一切影响到，他总喜欢沉思，就连打猎的时候都会问自己为何要杀了 动物 ，他认为动物也有生存的权利，我们应该学会尊重动物。这个时候的他由于长期困在宫里，不知道人间疾苦，更不知道有出家这么一回事，因为国王不让他看到有关这样的事情。 　　成年后的释迦牟尼希望出宫走走，国王特别交代不能让他看到不好的事情，怕他有出世之心。车夫把东南西北各个城门都走了一圈，释迦牟尼看到各种不好的现象。他看到生病的人，感叹自己总有一天也会生病痛苦。他看到有人出殡，想到自己的结局也不外如是，感叹身为王子又如何?他看到贫穷乞讨的人，感叹世间的人原来活的这么艰苦。最后，他看到了路过的僧人，他问僧人为何出家。出家人说天地间一切变化无常，出家是为了寻找解脱之法，他听后就 决定 出家。 　　释迦牟尼在菩提树下悟道的故事 　　释迦牟尼诞生的时候天地光芒四射，据说遥远的东方都感应到了这一不同寻常的现象，这表明有圣人降临到这个世间。这个娃娃刚出生就能说话，这句话是：天上地下唯我独尊。他说的时候手指天，教踏地，并且哈哈大笑。长大后释迦牟尼看到人间的种种总会思考和发出疑问。为什么人会死?人死了又去往哪里?为什么自己要打猎? 　　他看到生病的人感叹、看到年迈的人感叹、看到贫穷的人也感叹。他想找出这些真正的原因是什么，于是有一天夜里，他抛下妻子儿子独自踏上了寻找真谛的道路。他走了很多的地方， 拜访 了所有的高僧大德，但是始终没有找到他想要的答案。 　　他在苦行林中苦修了多年，每天只有一粒麦子充饥，饿得只剩下鸡皮骨头，甚至连走路的力气都没有，晕倒在地。这个时候，一个美丽的女子看到他晕倒在地，把他救了起来。释迦牟尼似乎有所悟，他决定坐在菩提树下苦思，并暗自发誓如果不能得道的话，就永远坐在那里不离开。 　　在他禅坐的时间里，有很多的妖魔鬼怪试图打断他的冥思，身边有无数的神保护着他。最后，他终于大彻大悟修成正果，所有苦难众生也因他的得道而找到解脱的办法。

释迦牟尼有什么故事

3，释迦牟尼是谁

　　释迦牟尼是佛教的创始人和领袖，是北印度迦毗罗卫国净饭王的太子。下面是我搜集整理的释迦牟尼的简介，希望对你有帮助。　　释迦牟尼的简介 　　释迦牟尼佛(梵名S/a^kya -muni ，巴利名Sakya-muni )，古尼泊尔人，意即释迦族出身之圣人。又作：释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。略称释迦、牟尼、文尼。亦译作：能仁、能忍、能寂、寂默、能满、度沃焦，或梵汉并译，称为释迦寂静。又称： 世尊、释尊。即佛教教祖。其称号之原由，见于佛本行集经卷二十观诸异道品、有部毗奈耶杂事卷二十、阿毗昙八犍度论卷三十等。释尊为北印度迦毗罗卫城(梵Kapila -vastu )净饭王(梵S/uddhodana )之太子。该城在今尼泊尔南部提罗里克(Tilori-Kot)附近，拉布提河(Rapti)东北。国土面积约三百二十方里，为憍萨罗国(梵Kosala^ )之属国。其时北印度实行贵族共和制度，该处分成十个小城邦，由十城中选出最有势力之城主为领导者，净饭王即当时共和国之领袖。母摩耶夫人(梵Ma^ya^ )为邻国居利族天臂城(梵Devadaha )主之女。 　　释迦牟尼的 传说 故事 　　传说佛陀在成道后，首先赶往婆罗奈城郊的鹿野苑，寻找曾随他一道出家的五个侍从，并向他们讲说“四谛”之理。由于从不同角度讲了三遍。 　　佛陀还主张要坚持“中道”原则，即既要避免极端苦行，又反对性情纵欲，只有“中道”才是解脱的“正道”。这是佛陀首次宣讲佛法。盘陈如等五人信仰了佛陀教义，成为他的首批僧侣，号“五比丘”。 　　佛陀一天的活动似乎很有规律，他黎明起床，坐禅静思，近中午时，外出乞食。有时在午饭前访问某些沙门。中午饭后，到聚落外的静寂处坐禅沉思。黄昏为弟子宣法，或到聚落里向俗人传教，一直到晚上。他一年中的大部分时间是漫游、布道，雨季停止 旅行 3个月，称为“伐沙”(坐夏)。 　　佛陀的这种生活方式，当是早期僧侣的生活缩影，后来就形成了佛教的某些生活规则、戒律的雏型。 　　佛陀传教所走的道路，基本上是商道。《长阿含·游行经》比较系统地记载了佛陀成道前由北向南所走的路，以及入灭前由南向北走的路，这两条路很少偏离当时的商道。佛陀常年来往于摩揭陀国的王舍城和拘萨罗国的舍卫城，这里沙门运动特别活跃，传说频毗沙罗王之弟迦留曾召集96种“外道”举行大斋。 　　当时的王室，是沙门运动的支持者。佛院的传教，就一直得到商人和王族的支持。他有两个最重要的经常说法的住处，一处在舍卫城南的盘园精舍，这是拘萨罗国富商须达多(给孤独长者)布施的;一处在王舍城的竹林精舍，竹林是迦兰陀长者所赠，精舍是频毗沙罗王出资建造。 　　佛陀在传教中经常与“外道”沙门 辩论 。据佛典记载，佛陀总是在辩论中取胜，使他们纷纷皈依佛教。有一次佛陀走在鹿野苑的路上，遇到一位“邪命外道”沙门，佛陀对他说法，表示自己已经成道，这位“邪命外道”摇头离去，走上另一条路。 　　释迦牟尼是怎么死的 　　在中国传统佛教中，佛界最厉害，道行最高的当然是如来佛祖了，他具有无边的法力，洞悉一切的智慧。然而我们知道佛教是从印度传入中土的，在印度佛教中，最高领袖叫释迦牟尼，当然也就是我们所说的如来佛祖。他是真实存在的人物，在菩提树下悟出了人生的真谛，创立了佛教。 　　首先我们要说到佛教的一些教义，佛教认为佛陀固然是可以永远活在世间的，但这是违背 自然 规律的，所以就是道行再高的佛也要死的，也就是佛家所说的：圆寂。释迦牟尼佛是在他80岁的时候圆寂的，这一天，释迦牟尼到了拘尸那伽城外的一片树林中，这片树林风景秀丽，地上绿草如茵，山花烂漫。释迦牟尼命弟子在树林里铺上了一张坐席，然后他面向西方盘腿坐着，到了午夜的时候，他对弟子说到：“即便是我也不能违背自然规律，我离开了尘世，只要你们能继续遵从教义，光大佛法，又有什么不可以的呢?”嘱咐完遗教后，释迦牟尼便安详圆寂了。 　　弟子们都非常伤心，都痛哭流涕，外地传教的弟子也纷纷从各个地方赶来吊唁。七天后，释迦牟尼的大弟子摩诃迦叶主持了葬礼，把他的遗体火化了，之后摩诃迦叶取出释迦牟尼的舍利子，分成八分送到八个国家修建佛塔进行供奉。 　　当然在佛教看来释迦牟尼并不是真的死了，而是他已经得道成佛了，他只是离开了尘世，去往天国，在那里继续修行，同时也在监督着每一位弟子。

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