本文目录一览

1，怎样看风水

风水分阴宅和阳宅风水，看法基本是一致的，周围环境，朝向，内部格局和摆设等等的，都有各自不同的影响啦！
风水的问题范围可广了,很难回答得好,毕竟风水是门深邃的学科。在国内风水流派众多,方法各异。虽有八宫九星的名词相同,取法也相同,但用法上仍有很大的差异。 简单的如有的是以人的“年命”为主的,专论山向而不论命者大凶,论命而不论山向者小凶,合命又合坐向者永福。不论安床、开门、灶、神位、主卧、书房等,都要配合年命。按东西四命的不同来确定东西四宅命的九星配置,是以宅坐山为伏位,由坐山翻卦,灶座须压宅命或年命的凶位等等。 有的是较不重视年命,而是以房子的大门、主卧房、灶位三者之间的宫位生克论吉凶。九星的配置是由大门起伏位,大门不论开在何方,永远是伏位,也就无所谓的吉与凶,其吉凶的产生,必须视住宅的灶位的配置而定。配置得当,一家大小不论东四命、西四命,皆能获福吉祥。而其灶座的位置须压在吉方(以大门为伏位),这与东西四命、东西四宅,灶位须压凶方之最大不同。 风水必须了解方位,八卦宫位以八个卦名代表东南西北等,知道二十四山的方位,找到屋内立极点,便在这立极点放射出二十四方位的线,可以用立极规辅助,通过屋主的生辰八字配合二十四山飞星盘,廿四山兼向分金,紫白九星旺衰,飞星相会吉凶等等方法来判别住宅各方位的凶吉。

怎样看风水

2，风水都有啥好处怎么看风水啊

风水可相信但是不可以依赖。 想学看风水，那你要学的东西都了去了，易经 奇门遁甲 这学知识，你先去了解下吧，不是一时间能讲，你看下就明白了，要这世界风水大师满地跑了，首先我觉的你要想知道在看风水，就要什么样风水内容你知道是对的，要不人家说什么你信什么啊，真不知道该怎么说了，有时间去学点基础知识，回头真的找老师学了，也的找质量高的，呵呵、推荐一些学习网站给你。 www.yuceshi.com www.xueqimen.com www.chinaquming.cn www.86yijing.com www.xueqimen.com www.huaxiayijing.com www.langxunzixun.com www.pinpaiming.com www.fengshuishi.cn www.zhouyipeixun.cn www.zhouyi123.cn www.fengshuixue.cn www.yijingpeixun.cn www.yijing123.net www.ceopeixun.com 希望能帮到你！ 我这是代表个人观点的，不一定对，至少我认为，想判定一个事物对于错，你肯定要了解下节本知识和情况、
风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法。要了解当地的气候、地形、水、土壤、生物，比如，该地如果是排水不畅的盆地，又多降水，土质疏松，又多白蚁，那这个地方当然是个凶地。总之就是是否适宜人类活动。

风水都有啥好处怎么看风水啊

3，怎么样的风水对事业有好处

家是人居住的场所。在竞争激烈的现代社会，出没的敌人可以说相当多。所以，对男性来说，家庭是松一口气的休息场所。好比是一个充电的地方，所以不仅是办公所在地的风水很重要，家居对事业的影响也是很重要的。 　　在现实中常现许多人企业风水在这上有误区，往往以为办公室风水好就可以了，在被邀去看公司风水的多次过程中就发现这个误区。许多经商着常是公司里很讲究，但家里去比较杂乱，虽然在家时间短，但这一样会影响事业运势，且影响程度不会低于办公室风水。 滴天居士整理出简单易用的几招，以供参考，以提高在家居风水中提高事业运势 1；在东方摆放一些红色的家具及装饰品，如红木吊饰、红色等，都可使家人充满干劲，有利事业与学业 2；黄色一向被用来代表财富，而西方则被认为是主导事业及财运的方位，若放上黄色的家具饰物如黄水晶或其它黄色物品也可，可带来旺盛的财气，令事业飞“黄”腾达。 3；白水晶有利事业健康，透明无色或白色的水晶，白水晶的能量，相应人体七轮 (即指人体各部分) 中的“顶轮”，即头顶正中位置，可将体内之病气、黑气，从脚底排出，使人头脑清晰、精神爽利，对事业与健康非常有帮助。若是放在办公桌或书台上，就要摆放较大的白水晶柱，更可帮助提高。 4；卧室的选择；北边的卧室利于自由职业者，西北的卧室利于管理职位者，东北的卧室利于服务业的人，东边的卧室利于年青不断进取者，东南卧室的人易取得外界的帮助，南边的卧室易取得灵感，西南卧室可以加强一个人的耐心，西边卧室适合于缓解压力，加强睡眠。 5；宅运旺，才会利于事业，一般可以在家里放对麒麟，这样可以使家运旺，且麒麟不仅旺财也是利于送子的，现代人压力大以及其它原因，不孕或晚孕的人相对比较多，而放置麒麟可加强这方面的运势，[麒麟头朝外] 6；对于经商者或从政者，打开房门一眼就能把屋内设施能一览无余者，为大忌讳，如一眼就看到餐桌，卧室者，皆为不利，代表易为人所窥视，易失财，失官，荣华难久。需要做屏风等挡下. 7；在居住过程中，如果居住的房屋右方有动土的现象，代表着易有不利，对事业等有损，可在相应位置放置麒麟。 8；重视在大门外面的“走道”，请将走道打理清洁干净，使其开阔，进出通畅无碍，鞋子需要收纳到鞋柜，并勤于清洗与曝晒，减少秽气，如果此处偏暗，可在此增强白光电灯照明，这样会提高事业升迁运

怎么样的风水对事业有好处

4，风水学入门知识有哪些

风水学入门之前先学会看罗盘，因为只有学会如何利用测量风水的工具才能掌控预测。其次还要了解八卦方位，乾，指针方位代表西北，五行为金；坤，指针方位代表西南，五行为土；震，指针方位代表东方，五行属木；坎，指针方位为北方，五行为水；离，指针方位为南方，五行为火；艮，指针方位为东北，五行为土；巽，指针为东南，五行为木。风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。风水学入门之前先学会看罗盘，因为只有学会如何利用测量风水的工具才能掌控预测。本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术。学会风水化煞与趋吉解灾秘籍，像科学—样系统化。进行实际考虑，学会的知识进行实际运转。风水入门先要研究，附近的地势条件，和什么自然环境之类的观察，加强实际地勘探，了解天然的磁场强度更好，开发自己的大脑想象怎么能改变这家风水，是趋利避害，达到与自然和平共处，不如忌讳相互冲突。八卦方位解释:乾，指针方位代表西北，五行为金，它的意思是六亲为父，身体为头，为君，为皇，风水属性为寿卦，为文昌，为思维。坤，指针方位代表西南，五行为土，它的意思是六亲为母，身体为脾、胃，为腿，为皇妃，臣子，国民大众，祖母，老母，后母，妻子，女主人，妇女，风水属性为淫卦，为病地，为败地，这些类象都是从这里体现出来的。震，指针方位代表东方，五行属木，它的意思是六亲为长男，身体为肝部，为贵人，事业，当官，风水属性为贵卦，为青龙，主作风正派、循规蹈矩。坎，指针方位为北方，五行为水，它的意思是六亲为中男，身体为肾部、血液，风水属性为劳卦，为辛苦，为收获。离，指针方位为南方，五行为火，它的意思是六亲为为中女，身体为心脏、血液，眼睛，风水属性为财卦，为怒地，为前途。艮，指针方位为东北，五行为土，它的意思是六亲为少男，身体为手、脾胃，为兄弟，为匪盗地，风水属性为为山，为高处。巽，指针为东南，五行为木，六亲为长女，为风，为动，为文书，这些类象都是从这卦象体现出来的。

5，客厅风水有什么讲究

客厅风水 客厅不仅是待客的地方，也是家人团聚的场所，宜设在房子中央的位置。若因客厅宽敞而隔出一部分为卧房，则是最不理想的客厅。客厅的 沙发 套数不可重复，客厅中的鱼缸、盆景有接气的功用，使室内更富生机，而鱼种以色彩缤纷的单数为好。 客厅的最佳财位是门的对角线的方位，此位置避免柱子或凹处，若有窗户可用帘幔遮挡，财不致外漏。若此处是通道，宜放置屏风。既避免穿透的尴尬，亦可形成一个良好的财位。以茂盛的盆景放置财位，能使运势更佳，宜选叶片大而圆的绿色植物。 “光厅暗房”应是客厅的光线要充足，灯具选圆形为佳，取其圆满、团圆之意。 客厅内应避免梁的阻碍，可做一些装饰造型，如传统的拱门，天花板延伸等，也可干脆分成两个区域。 入门处不宜看到房间门和后门，否则有前面进，后面出，无法积财之患。参考资料（ http://www.592jc.com/news/show-20987.html）
三楼的回答很精彩，但偏离了主题，我简单补充一下。有的人一听到风水，首先想到迷信。其实并不尽然。风水学最初是作为帝王的御用术，应用于指导城邑、宫殿、陵址等的修建活动之中。其源于朴素的唯物主义。而在封建时代，为了其生存与流行，也掺入了不少迷信和穿凿附会的内容。但作为一门学说，其中有一些是上千年的经验积累，有其科学依据。客厅风水客厅不仅是待客的地方，也是家人聚会、聊天的场所，应是热闹、和气的地方。客厅中的挂书、摆设从某种程度上也是品味个性的象征。客厅的方位尤其重要，在传统“风水”中被称为“财位”，关系全家的财运、事业、名望等兴衰，所以客厅布局及摆设是不容忽视的。1、位置 客厅是家人共用的场所，宜设在房屋中央的位置；若因客厅宽敞而隔一部分做卧房则是最不理想的客厅。2、摆设 客厅沙发套数不可重复，最忌一套半，或是一方一圆两组沙发的并用。客厅中的鱼缸、盆景有“接气”的功用，使室内更富生机，而鱼种则以色彩缤纷的单数为好。3、财位 财位的最佳位置是进门的对角线方位。此处避免柱子和凹处；若有窗户可用窗 幔遮住，财位才不致外漏；若此处恰是通道，则可放置屏风，既能避免穿透的尴尬，亦可形塑一个良好的财位；以繁茂的盆景放置财位，能使运势更佳，宜选叶片大而圆的绿色植物。4、动线 客厅的动线最宜开阔，视野一眼望穿。入门处不宜看到房间门和后门，否则便有“前面进、后门出，无法聚财”之患；走道也应避免直向或横向的贯通全室。5、梁柱 厅内应避免梁的阻障，可在其上该其结构装饰成各类美丽的造型。如传统式拱门，天花板的延伸、绘花等，也可干脆分成两个区域。乾宅的客厅必须明亮，尽量采用大量的白色系统色彩，则使居住人聪明秀气。若暗色调采用超过四面面积的一半则使居住人愚笨，更对男人不利。兑宅的客厅应明亮适宜，但不宜过亮，即白色调不可采用超过总面积的四分之三或三面临大窗，否则此家庭恐由女人掌权，且怕有伤损丈夫或男人的潜伏危机。艮宅的客厅不宜太宽阔，多采用白色，土黄色、咖啡色为好。离宅的客厅不宜留太多的无用空间，否则容易招来火的灾害和官司诉讼。坎宅的客厅应该采用宁静及冷清的色彩，不宜太鲜艳，否则对钱财不利。坤宅的客厅设备宜多，家具用厚重材料，采用黄色或原木色彩系统，最忌讳狭窄。巽宅的客厅宜浅宜宽，可多用绿色系统，多花木装饰最好。中宫宅的客厅可自由设置，但必须黄色系统来统一全室。卧室风水人的一生三分之一时光在卧室度过。应考虑位置、通风、采光。房门不宜与卫生间、厨房门相对，防水气、秽气等异味扩散，环境避潮湿、噪音。床：略高于膝盖。床头不靠门。南北朝向，顺合地磁引力、血液循环系统中主动脉和大静脉的朝向，人易入眠，睡觉质量高。床头不可朝西，地球由东向西自转，血冲头，不安稳。床头宜实靠墙。横梁压床（空调机挂枕头上方，床正上方悬吊灯）有压抑感，有损身心健康。床不对镜，夜半易被惊吓，不安宁。儿童床头以东及东南位（属木）较好，利身高和健康。（西部、北部：平静；南：急燥；东北：粗心；西南：胆小拘束；西北：早熟。）墙：尽可能不用玻璃、金属、理石等，易于墙体呼吸。色柔和。避免悬挂能反射的东西和刀剑凶器及神位。光线不要太强。 另外推荐你两个不错的网站： jcgqyy.cn （在地址栏里输入访问) qvodzx.cn （在地址栏里输入访问)
首先客厅要注意光线的充足，因为风水上客厅的明亮和旺运十密不可分的，还要注意一点，灯具最好是圆形的，因为有圆满团圆一说。 其次在客厅的图画上需要注意，如果要挂猛兽（如老虎、鹰等）图画的话，猛兽头部易朝外不易朝内。 还有，客厅忌有梁横过。 最后，很多人喜欢在客厅的天花板做一些装修修饰，需要注意的是，房高如果低于2.6m的话，最好不要做吊顶，因为高度不够再坐上修饰的话会给人压迫感。
当然有了，你可以把客厅建在生气位，生气位是吉位第一，财神位也在客厅，你说客厅重要吗

6，风水中的阴阳五行指的是什么啊

“木、火、土、金、水” 五种物象表达的相生相克关系就简称为五行。　　五行的基本含义是指无论是事物内部或不同事物之间，都可归纳成一种“对我有害、对我有利及其我对其有利、我对其有害”的矛盾利害关系的基本模式。把这个模式中的我抽提出来，并用土的物象来表达，那么对土有害的物象就是木，对土有利的物象就是火，土对其有利的物象就是金，土对其有害的物象就是水。不难得知，有利或有害其实就是相生相克的同义语。在现实中与这种矛盾利害关系模式无关的利害关系都是不存在的，所以五行所表达的生克制化模式属于万事万物内部及其不同事物之间矛盾利害关系的基本模式。据此我们不难理解传统上所谓五行是一种分类方法，或五行就是指木火土金水五种物质的运动一类的解读为什么是一种朴素的认识方法的所以然了。　　资料引自：http://baike.baidu.com/view/42632.html?wtp=tt 阴阳五行　　再补充下 汉典 里 五行的解释：　　1. 水、火、木、金、土。我国古代称构成各种物质的五种元素，古人常以此说明宇宙万物的起源和变化。《书·甘誓》：“ 有扈氏 威侮五行，怠弃三正。” 孔颖达 疏：“五行，水、火、金、木、土也。”《孔子家语·五帝》：“天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。” 清 厉鹗 《东城杂记·备万斋》：“且人也，同得阴阳五行之气以成形也。”　　2. 旧时星相家以五行生尅推算命运。因亦用以称命运。 元 郑光祖 《王粲登楼》第一折：“则为我五行差，没乱的难迭办，几能勾青琐点朝班。” 明 沉受先 《三元记·议亲》：“药无功、神不灵，祸福难明也，须请星士前来问五行。”　　3. 五种行为。《礼记·乡饮酒义》：“贵贱明，隆杀辨，和乐而不流，弟长而无遗，安燕而不乱，此五行者，足以正身安国矣。”　　4. 星名。《韩非子·饰邪》：“此非丰隆，五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也。”　　5. 乐舞名。《史记·孝文本纪》：“舞者，所以明功也。 高庙 酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。” 裴骃 集解引 孟康 曰：“《武德》， 高祖 所作也。《文始》， 舜 舞也。《五行》， 周 舞也。” 章炳麟 《訄书·订文·附正名杂义》：“《文始》、《五行》， 唐 后亦阙。”　　6. 《五行志》的简称。 唐 刘知几 《史通·书志》：“若乃《五行》《艺文》， 班 补 子长 之阙。”《通志·总序》：“臣故削去《五行》而作《灾祥略》。”　　7. 五种德行。即五常：仁、义、礼、智、信。《荀子·非十二子》：“案往旧造说，谓之五行。” 杨倞 注：“五行，五常，仁、义、礼、智、信是也。” 宋 戴埴 《鼠璞·驺虞》：“ 汉 儒尚符瑞，以龙麟凤龟为四灵，后增驺虞，以配五行。曰龙仁兽，凤礼兽，驺虞义兽，龟麟知与信兽，诬罔可知。”　　8. 五种德行。孝的五行：庄、忠、敬、笃、勇。《吕氏春秋·孝行》：“居处不庄非孝也，事君不忠非孝也，莅官不敬非孝也，朋友不笃非孝也，战阵无勇非孝也。五行不遂，灾及乎亲，敢不敬乎。”　　9. 五种德行。将的五行：柔、刚、仁、信、勇。《淮南子·兵略训》：“所谓五行者，柔而不可卷也，刚而不可折也，仁而不可犯也，信而不可欺也，勇而不可陵也。”　　10. 佛典中指布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。见《大乘起信论》。又指圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。见《涅槃经》。　　资料引自：http://www.zdic.net/cd/ci/4/ZdicE4ZdicBAZdic94328673.htm 五行
任何事情都可以一分为二，这就是阴阳。 　　道生一，一生二，二生三，三生万物。五行相生、相克 　　水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 　　水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 　　天干地支与阴阳 　　天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 　　阴天干：乙、丁、己、辛、癸 　　阳天干：甲、丙、戊、庚、壬 　　地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 　　阳地支：子、寅、辰、午、申、戌 　　阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥 　　五行与干支 　　天干 地支 　　金：庚、辛、 金：申、酉 　　木：甲、乙、 木：寅、卯 　　水：壬、癸 水：子、亥 　　火丙、丁 火：巳、午 　　土戊、己 土：丑、辰、未、戌 　　二十四节气 　　正月寅月：立春入节之时刻，经过中气雨水到惊蛰止。 　　二月卯月：惊蛰入节之时刻，经过中气春分到清明止。 　　三月辰月：清明入节之时刻，经过中气谷雨到立夏止。 　　四月巳月：立夏入节之时刻，经过中气小满到芒种止。 　　五月午月：芒种入节之时刻，经过中气夏至到小暑止。 　　六月未月：小暑入节之时刻，经过中气大暑到立秋止。 　　七月申月：立秋入洁之时刻，经过中气处暑到白露止。 　　八月酉月：白露入节之时刻，经过中气秋分到寒露止。 　　九月戌月：寒露入节之时刻，经过中气霜降到立冬止。 　　十月亥月：立冬入节之时刻，经过中气小雪到大雪止。 　　十一月子月：大雪入节之时刻，经过中气冬至到小寒止。 　　十二月丑月：小寒入节之时刻，经过中气大寒到立春止。 　　时间与地支对照表 　　23 ─ 1点 子时 1 ─ 3点 丑时 　　3 ─ 5 点 寅时 5 ─ 7点 卯时 　　7 ─ 9 点 辰时 9 ─ 11点 巳时 　　11 ─ 13点 午时 13 ─15点 未时 　　1 5─ 17点 申时 17 ─19点 酉时 　　19─ 21点 戌时 21─ 23点 亥时

7，风水中家里的秤放哪个位置

你好，从古代的风水学来看，秤是计量工具，也是人们谋生的工具，所以一般放财位，也就是今天的天医这个位置，也有的人是放墙壁挂着的，例如我们到今天看到很多药店还是用秤来量药，他们不用的时候就挂着的，但是从今天科学发达的角度去看，秤已经演化成了许多的样子，有平放的电子秤，也有天枰，也有手持的，也有地磅等等，所以我们从现代角度去看，这个小物品已经不是我们风水注重放哪里的东西了，可以很随意的放，只要不放在最差的位置上，也无所谓，而且一般家庭的秤也只用于普通的计量，并不是谋生用的，所以楼主也不必在意如何放这个
宝地处处有，科学更神奇。人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。
家里的悬挂处或者家里的明财神位置

文章TAG：风水  怎样  看风水  风水行  
下一篇