尚书内容，今文尚书都有哪几篇请一一列举

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1，今文尚书都有哪几篇请一一列举
2，尚书的主要内容
3，尚书共有多少篇要确切数字谢谢
4，1尚书的主要内容
5，尚书的体例
6，尚书成书于何时
7，尚书一书的优缺点

1，今文尚书都有哪几篇请一一列举

《今文尚书》这几篇，尧典、皋陶谟、禹贡、甘誓、汤誓、盘庚、高宗肜日、西伯戡黎、微子、牧誓、洪范、金?、大诰、康诰、酒诰、梓材、召诰、洛诰、多士、无逸、君?、多方、立政、顾命、康王之诰、费誓、吕刑、文侯之命、秦誓，共二十九篇。其中梅赜从《尧典》中分出《舜典》，从《皋陶谟》中分出《益稷》、《盘庚》分为上中下三篇，增加四篇，成为三十三篇。而有些篇章如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》、《洪范》等都是后来一些儒者增补进去的。希望对你有帮助，采纳我的答案！

今文尚书都有哪几篇请一一列举

2，尚书的主要内容

《尚书》又称《书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，是中国现存最早的史书。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。现存版本中真伪参半。一般认为《今文尚书》中《周书》的《牧誓》到《吕刑》十六篇是西周真实史料，《文侯之命》、《费誓》和《秦誓》为春秋史料，所述内容较早的《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》反而是战国编写的古史资料。今本《古文尚书》总体认为是晋代梅赜伪造，但也存在争议。

尚书的主要内容

3，尚书共有多少篇要确切数字谢谢

流传至今的《尚书》包括《今文尚书》和《古文尚书》两部分。《今文尚书》共二十八篇，《古文尚书》共二十五篇。从唐代以来，人们把《今文尚书》和《古文尚书》混编在一起后来经过明、清两代的一些学者考证、辨析，确认相传由汉代孔安国传下来的二十五篇《古文尚书》和孔安国写的《尚书传》是伪造的因此被称为《伪古文尚书》和《尚书伪孔传》。这个问题在学术界已成为定论。现存二十八篇《今文尚书》传说是秦、汉之际的博士伏生传下来的，用当时的文字写成，所以叫做《今文尚书》(《古文尚》用古代文字写成)。其中《虞夏书》四篇，《商书》五篇，《周书》十九篇。我们选录的是《今文尚书》，不包括书《古文尚书》。原文主要依据清代阮元校订的《十三经注疏》注释和译文广泛参考了研究《尚书》的各种专著。

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尚书共有多少篇要确切数字谢谢

4，1尚书的主要内容

《尚书》是我国最古的官方史书，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。西汉初存28篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》（现只存篇目和少量佚文）和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》（较《今文尚书》多16篇）。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的和编本。

5，尚书的体例

《典》：即政典，主要记述时政；《谟》：即谋议，为君臣对人和事的议论、评价与谋划；《训》：即训导，为臣对君的劝诫和教导；《诰》：即言教、言告，君对臣的勉励、君的演讲，秦以前曰“诰”，秦始皇改“诰”为“诏”；《誓》：即盟誓、约誓，主要记述律法相关，特别是战前君与部下的约定，著名的有鸣条之战前成汤的《汤誓》与牧野之战前姬发的《牧誓》，后改为“制”；《命》：即名，君对臣的封赏、授官及分封诸侯都为“命”，代表等级与身份。

《尚书》体例，有典、谟及誓、诰、命五种。（如“虞夏书”有“尧典”、“大禹谟”、“皋陶谟”。夏启伐益，有“甘誓”。）　　典谟盟誓的时代，乃是华夏政治国家组织开始形成的滥觞时代。　 “典”：即政典， “谟”：即谋议。 “誓”：即盟誓约誓，是由自然法、神判法向刑法及刑罚演进的前身。誓有强制之义。誓体之演变，就是后世皇帝之“制”。蔡邕《独断》：“制书者，制度之命也”，亦即法令。这些文体一直传沿到秦汉以下。　　“诰”是言教，是帝王的演讲、言告之词。秦始皇改诰为“诏”，诏者，教也，诫也。命者，名也，故封授曰“命”，策封王侯曰“命”。孔子之所谓正“名”，要正的就是这种代表等级与身份的“命”。　　《荀子.大略》云：“诰誓不（言）及五帝。”誓、诰、命三种政治文体的形成，都在夏、商、周之际，标志着由神权国家走向政治制度化。

尚书体例主要是六种，分别是典、谟、誓、诰、训、命。

原称《书》，到汉代改称《尚书》，意为上代之书。这是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》又称《书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，是中国现存最早的史书。

6，尚书成书于何时

《尚书》约成书于3000年前的战国时期，是中国古代最早的一部历史文献汇编。最早时它被称为《书》，到了汉代被叫做《尚书》，意思是“上古之书”。汉代以后，《尚书》成为儒家的重要经典之一，所以又叫做《书经》。这部书的写作和编辑年代、作者已很难确定，但在汉代以前就已又了定本。据说孔子曾经编纂过《尚书》，而不少人认为这个说法不可靠。　　《尚书》所记载的历史，上起传说中的尧虞舜时代，下至东周(春秋中期)，历史约1500多年。它的基本内容是古代帝王的文告和军臣谈话记录，由此可以推断作者很可能是史官。《尚书》作为我国最早的政事史料汇编，记载了虞、夏商、周的许多重要史实，真实的反映了这一历史时期的天文、地理、哲学思想、教育、刑法和典章制度等，对后世产生过重要影响，是我们了解古代社会的珍贵史料。　　《尚书》用散文写成，按朝代编排，分成《虞书》、《夏书》、《商书》和《周书》。它大致有四种体式：一是“典”，主要记载当时的典章制度；二是“训诰”，包括君臣之间、大臣之间的谈话和祭神的祷告辞；三是“誓”，记录了君王和诸侯的誓众辞；四是“命”，记载了帝王任命官员、赏赐诸侯的册命。《尚书》使用的语言、词汇比较古老，因而较难读懂。　　流传至今的《尚书》包括《今文尚书》和《古文尚书》两部分。《今文尚书》共二十八篇，《古文尚书》共二十五篇。从唐代以来，人们把《今文尚书》和《古文尚书》混编在一起后来经过明、清两代的一些学者考证、辨析，确认相传由汉代孔安国传下来的二十五篇《古文尚书》和孔安国写的《尚书传》是伪造的因此被称为《伪古文尚书》和《尚书伪孔传》。这个问题在学术界已成为定论。　　现存二十八篇《今文尚书》传说是秦、汉之际的博士伏生传下来的，用当时的文字写成，所以叫做《今文尚书》(《古文尚》用古代文字写成)。其中《虞夏书》四篇，《商书》五篇，《周书》十九篇。我们选录的是《今文尚书》，不包括书《古文尚书》。原文主要依据清代阮元校订的《十三经注疏》注释和译文广泛参考了研究《尚书》的各种专著。

7，尚书一书的优缺点

《尚书》：古时称《书》、《书经》，至汉称《尚书》。“尚”便是指“上”，“上古”，该书是古代最早的一部历史文献汇编。记载上起传说中的尧舜时代，下至东周（春秋中期），约1500多年。基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录，这说明作者应是史官。《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事”，相传为孔子编定。《尚书》有两种传本，一种是《今文尚书》，一种是《古文尚书》，现通行的《十三经注疏》本，是今文尚书和伪古文尚书的合编。古时称赞人"饱读诗书"，"诗书"便是分别指《诗经》、《尚书》。

才疏学浅没资格评价

1、尚书经过清代许多学者的整理，古文尚书为伪作已成定论，今文尚书也有一些可贵的成果，但也有新的穿凿的注疏。2、专治古代史的权威学者王国维尚说：“诗、书为人人诵习之书，然于六艺中最难读。以弟之愚暗，于书所不能解者殆十之五；于诗，亦十之一二。此非独弟所不能解也，汉、魏以来诸大师未尝不强为之说，然其说终不可通，以是知先儒亦不能解也。”（观堂集林卷一与友人论诗书中成语书）朱熹的见解与王国维的见解是完全一致的。参考：《朱熹与朱子语类》(四)朱熹对书经的创见是怀疑书小序非孔子作，孔安国序与传非孔安国作，特别是指出古文尚书平易，与今文尚书的艰涩相对，甚为可疑，开清代古文尚书辨伪的先声。这在语类中保存有他的具体说明：“伏生书多艰涩难晓，孔安国壁中书却平易易晓。或者谓伏生口授女子，故多错误。此不然。今古书传中所引书语，已皆如此不可晓。”（语类卷七八）他还认为尚书本来就是一些断简残篇的古代文件，不能解释的字句甚多，不要对此附会穿凿：“知尚书收拾于残缺之余，却必要句句义理相通，必至穿凿。不若且看他分明处，其他难晓者，姑阙之可也。”（语类卷七八）表现他实事求是的治学态度。尚书经过清代许多学者的整理，古文尚书为伪作已成定论，今文尚书也有一些可贵的成果，但也有新的穿凿的注疏。专治古代史的权威学者王国维尚说：“诗、书为人人诵习之书，然于六艺中最难读。以弟之愚暗，于书所不能解者殆十之五；于诗，亦十之一二。此非独弟所不能解也，汉、魏以来诸大师未尝不强为之说，然其说终不可通，以是知先儒亦不能解也。”（观堂集林卷一与友人论诗书中成语书）朱熹的见解与王国维的见解是完全一致的。

真难懂

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