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1，从百草园到三味书屋

散文 朝花夕拾 文学家 呐喊 朝花夕拾

从百草园到三味书屋

2，从百草园到三味书屋

碧绿:___色_________________________________ 长吟:___声_________________________________ 肥胖:___形_________________________________ 轻捷:___态________________________________ 拟人句:__油蛉在这里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴_____________ 比喻句:___木莲有莲房一般的果实______________________________

从百草园到三味书屋

3，朝花夕拾的从百草园到三味书屋原文缩至200到300字 大神谁行 急

　　我家的后面有一个很大的百草园，七八年前相见，其中似乎只有些野草，但那时却是我的乐园。不必说菜哇、石井栏、皂荚树、桑椹，也不必说鸣蝉、黄蜂与云雀了。单是泥墙根一带，就有无限趣味。这里有油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥。还有缠络着的何首乌和木莲藤，有人说何首乌根像人的吃了可以成仙，我就常拔它起来，却没见过像人样的。还能摘到又酸又甜比桑椹好远的覆盆子。草深的地方不去的，相传有大蛇。长妈妈曾给我讲了一个美女蛇的故事，教训是不要答应陌生声音，之后我并没见过赤练蛇和美女蛇，叫我的陌生声音也有。冬天下了雪可以拍雪人和塑雪罗汉，但都不相宜，我只好去捕鸟。但我并没有闰土父亲捕的多，他说是因为我性急。不知是什么原因，家人把我送到全城最严的书塾。我只好与我的蟋蟀，覆盆子、木莲们再见了！离我家不远便是先生家，书房里有一块写着三味书屋的匾，我们对鹿画和匾行礼。先生极方正、质朴、博学，但我问他“怪哉”的事，他却很生气，然后我懂了规距，先生对我就好了。在书屋的小园里可以折腊梅、寻蝉、捉苍蝇喂蚂蚁。大家读书时人声鼎沸，在先生读得入神时，我们就用纸糊的盔甲套在指甲上做戏，在纸上描绣像，我因要钱用，卖给了有线的同窗，他现在快升到绅士了。

朝花夕拾的从百草园到三味书屋原文缩至200到300字 大神谁行 急

4，从百草园到三味书屋全文主要内容是什么

这是他回忆童年生活的文章。 本文包括两个部分，两部分之间表现了作者由童年的游戏、玩乐到长大读书的成长过程。 作者先从百草园生活写起，点出那里曾经是“我的乐园”。慢慢地，“我”长大了，家里人要送“我”去读书，“我”不得不离开“我的乐园”了。文章接着写在三味书屋的读书生活。鲁迅曾经在三味书屋生活了7年，他对当年三味书屋的陈设记忆犹新，对老师的“和蔼”、自己的“恭敬”历历在目，从中不难体会到他对这段生活的深情。 参考资料： http://www.yuwenba.com/Article/bkkp/qxkp/200510/3447.html
这是鲁迅回忆童年生活的文章。 本文包括两个部分，两部分之间表现了作者由童年的游戏、玩乐到长大读书的成长过程。 作者先从百草园生活写起，点出那里曾经是“我的乐园”。慢慢地，“我”长大了，家里人要送“我”去读书，“我”不得不离开“我的乐园”了。文章接着写在三味书屋的读书生活。鲁迅曾经在三味书屋生活了7年，他对当年三味书屋的陈设记忆犹新，对老师的“和蔼”、自己的“恭敬”历历在目，从中不难体会到他对这段生活的深情。 通过对百草园和三味书屋的回忆，表现作者儿童时代对自然的热爱和对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心理。同时对封建教育束缚儿童身心发展做出了批判。

5，课文从百草园到三味书屋里那几句古文原文是什么啊

1.《论语·述而》 仁道远吗？我想要仁道，仁道就来了. 2.语出《幼学琼林·身体》，应读成“笑人齿缺，曰狗窦大开。”大意是：笑人家牙齿缺了，（那嘴）象个狗洞大开着。这个故事选自《世说新语·排调》。晋朝张玄之八岁了还没有牙齿，先达讥笑他说，你的嘴怎么大开狗洞呢？他马上回答说，正为了你从这儿出入的呀！意在夸耀他回答得好，实为庸俗无聊。 3.出自于周易第一卦乾卦的象辞:初九,潜龙勿用.这个象隐喻事物在发展之初,虽然有发展的势头,但是比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动. 4.《尚书·禹贡》 厥土下上上错厥贡苞茅橘柚，意思是：“那个地方的土地（分为九等，上上为第一等，下上为下等里的最上一级），好坏交错；那进贡的东西，有祭祀专用的一捆捆的茅草，还有橘、柚这类水果。”。 5.“铁如意,指挥倜傥,一座皆惊呢;金叵罗,颠倒淋漓噫,千杯未醉嗬!” 语出清代武进人刘翰的《李克用置酒涶同赋》（见清末雪先谦编《清嘉集初编》卷五）。 “铁如意”原句是“玉如意”；“颠倒淋漓”原句是“倾倒淋漓”。如意出自印度，原作搔杖（搔痒）或讲经时记文于上以备遗忘之用。有木、竹、铁制的，长三尺左右，原来僧舍之门取其名之吉利，做成嵌金银翠或玉制的如意，尺寸渐小，端部作灵芝形或心形，作为房中摆设。指挥：谈论规划、远景一类的事。倜傥：洒脱，不拘束。金叵罗：金制的口大扁形的酒杯。淋漓：酒斟满了，漫出杯外。呢，噫、嗬：都是念书时加在 句尾，用来加强赞叹感情的象声词。 ……拉长调的颤音，表示声音的延宕。这两句话是刘翰描写唐藩镇李克用在湩同设宴时狂舞如意，倒空酒杯，践高气昂，忘乎所以的情景，内容毫无可取之处。

6，从百草园到三味书屋

全文可分两部分。　　第一部分（1～8段）：回忆百草园的有趣生活。又可分四层。　　一层（1段）：总写百草园的情况。点出是“我的乐园”，表明我对百草园的喜爱与留恋。　　二层（2段）：写热天的时候百草园充满了无限趣味。 （百草园的美景）　　三层（3～6段）：写长妈妈讲的美女蛇故事以及“我”对这个故事的感慨。 （美女蛇的故事）　　四层（7～8段）：写冬天时在百草园中的雪地捕鸟时的乐趣。（雪地捕鸟）　　第二部分（9段～结束）：回忆在三味书屋读书的经历。可分五层。　　一层（9段）：是过渡段，告别百草园去城中最严厉的书塾读书，回想自己在百草园所做的事情。　　二层（10、11段）：写入学的情形，介绍了书屋的特点以及先生的为人。　　三层（12～16段）写初次见先生，问先生“怪哉”是怎么一回事，没有得到答案。　　四层（17、18段）：写偷偷到后花园去玩，后花园的乐趣。　　五层（19～21段）：写师生读书的可笑情景以及“我”趁先生读书入神时描画儿。　　主题思想　　作者通过在百草园和三味书屋截然不同的生活描写，表现了少年儿童热爱大自然，探求各种知识的广泛的生活兴趣，并揭露批判了束缚儿童身心健康发展的封建教育。　　还有一种　　《从百草园到三味书屋》是一篇描写鲁迅童年生活的散文，表现作者由童年的玩乐到入学读书的成长过程。文章可以分为两个部分，第一部分写在百草园中的游戏，那里快乐，满溢着生机与活力。百草园，顾名思义，是个荒凉的地方，“其中似乎确凿只有一些野草”刻画了百草园的形象。然而作者又写到“那里却是我的乐园”，从荒凉的地方变成乐园，其间充满童趣，孩子们最大的特点便是好奇，昆虫的叫声引起了他们兴趣，冬天捕鸟更是反映了孩子们爱玩的天性。在作者笔下，百草园俨然就是一个无拘无束，没有忧愁，没有烦恼，可以尽情欢笑，任意妄为的儿童乐园。　　第二部分写长大了，不得不离开百草园到三味书屋去读书，中间还有巧妙的过渡。作者逼真地描绘了三味书屋的陈腐，学生进学前先向孔夫子牌位行礼，而后向先生行礼，平时只有读书，别的事是不可以过问的。书屋里有打人的戒尺，也有罚跪的惩罚。总之，三味书屋是与百草园截然不同的，那里充满束缚。不过作者随后也写到书屋后的小园，孩子们经常跑到那里玩耍，流露出孩子们的天性　　主题思想　　百草园和三味书屋形成鲜明对比，百草园无拘无束，充满乐趣；三味书屋却到处是束缚，还有很多惩罚。虽然三味书屋是一个典型的封建私塾，但是作者的本意却不是来批判它，通过描写先生就可以看出，作者对先生的描述是和蔼的，通常也只是“瞪几眼”，罚跪并不常用。从题目“从百草园到三味书屋”可以看出本文的意图，描绘了作者从“乐园”到“被称为最严厉的私塾”的心理变化。　　最好加多一点啊

7，从百草园到三味书屋原文

从百草园到三味书屋（原文） 鲁迅 我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草 ；但那时却是我的乐园。 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜 向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它 的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有 莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可 以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来 没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。 长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。 长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外象是风雨声。他正抖作 一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。 结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。 这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。 冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在 雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟 。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才 好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒 上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一 拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过 夜的。 这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。 我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙吧，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了吧，也许是因为站在石井栏上跳下来吧……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！ 出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。 第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。 “先生，怪哉这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。 “不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。 我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见 过好几回了。 我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。 三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：“人都到那里去了！” 人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书！” 于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣 ”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着： “铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……” 我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来， 象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了吧。
鲁迅 我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草 ；但那时却是我的乐园。 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。 长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。 长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘若答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外象是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。 结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。 这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。 冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。 这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲便是小半天就能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：“你太性急，来不及等它走到中间去。” 我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢（吧），也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢（吧），也许是因为站在石井栏上跳下来罢（吧）……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。ade（德语，再见的意思，可读作a dei），我的蟋蟀们！ade，我的覆盆子们和木莲们！ 出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。 第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 不知从哪里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。 “先生，怪哉这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。 “不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。 我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。 我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。 三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来： “人都到哪里去了！” 人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道： “读书！” 于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着： “铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……” 我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。

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