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1，西游记的好段

西游记的好段如下：1、髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。2、却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。3、遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。有诗为证，诗曰：玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘。甘露久经真妙法，管教宝树永长春。4、美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。5、绿树能攀折，知寒善谕时。准灵惟显处，故此号山君。又见那后边来的是一条胖汉，你道怎生模样：嵯峨双角冠，端肃耸肩背。性服青衣稳，蹄步多迟滞。宗名父作牯，原号母称牸。能为田者功，因名特处士。

西游记的好段

2，西游记好句好段

西游记好句好段如下：心中大怒，举铁棒望上乱捣，只见莲花生万朵，祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤。你不知道，当初这乌鸡国王好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉，因是不可原身相见，变作一凡僧问他化些斋贡。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中浸了三日三夜，多亏六甲金身送我归西。妖魔凶猛，惠岸威能。铁棒分心捣，钉钯劈面迎。播土扬尘天地暗，飞砂走石鬼神惊。九齿钯，光耀耀，双环响；一条棒，黑悠悠，两手飞腾。那个是天王太子，那个是元帅精灵；一个在普陀为护法，一个在山洞作妖精。那场相遇争高下，不知那个亏输那个赢。褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。肘膊赛冰铺，香肩欺粉贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。怪闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，伫立在九霄空里，这行者背上越重了。猴王发怒，抓过他来，往路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。

西游记好句好段

3，西游记中有哪些好句好段

《西游记》三打白骨精佳句摘抄赏析如下：一、《西游记》三打白骨精佳句摘抄1、行者将身一纵,跳上云端里，手搭凉篷，睁眼观看。可怜西方路甚是寂寞,更无庄堡人家,正是多逢树木少见人烟去处。看多时，见正南上有一-座高山，那山向阳处,有一片鲜红的点子。2、师徒别了上路，见一座高山。三藏道: "徒弟， 前面有山险峻,恐马不能前，大家须仔细仔细。”行者道: "师父放心，我等自然理会。”好猴王，他在那马前，横担着棒，剖开山路，上了高崖，看不尽:峰岩重叠,涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。3、汗流粉面花含露，尘拂峨眉柳带烟。仔细定睛观看处，看看行至到身边。三藏见了，叫: "八戒，沙僧,悟空才说这里旷野无人，你看那里不走出一个人来了?”八戒道: "师父， 你与沙僧坐着，等老猪去看看来。”那呆子放下钉钯，整整直裰,摆摆摇摇,充作个斯文气象，一直的觌面相迎。4、两鬓如雪。走路慢腾腾, 行步虚怯怯。弱体瘦伶仃,脸如枯菜叶。颧骨望上翘,嘴唇往下别。年不比少年时，满脸都是荷叶折。二、赏析这是全书中较为精彩的篇章之一。见于 《西游记》第27回。这一回，以其思想上的启迪意义和艺术上的巨大成功，历来受到人们的称颂。这一回从三藏师徒告别镇元子、继续西行起笔，生动地、有层次地描写了孙悟空与善变的尸魔之间的斗争，以及取经队伍内部的龃龉、冲突，将孙悟空置于若干组矛盾的交叉点上加以刻画，从而在孙悟空形象的塑造中增添了光彩照人的一笔。取经队伍这一次所遇到的对手，是名为“白骨夫人”的妖魔。它冲着唐三藏而来，不仅要葬送圣僧的取经之业，而且要吞食他的躯体。照理说，它应是遭到师徒一致反对的共同敌人。可就因为它会使法，会抓住三藏和八戒的心理特点。变换自己的模样，以假乱真，混淆视听，以致圣僧一再受骗。孙悟空所面临的矛盾，既来自取经队伍的外部，又来自取经队伍内部。在矛盾的纵向发展和横向交错中，孙悟空的思想性格熠熠生辉。经过三个回合的较量，妖魔终于丧命，唐僧安然无恙。取经队伍与妖魔之间的斗争，以取经队伍的胜利而告终;悟空与三藏、八戒之间的纠葛，以悟空被逐作结。矛盾和冲突，使各个人物的性格一次次地得以曝光。悟空的智勇与狡黠，唐僧的软善与固执，八戒的自私与狭隘，在故事情节的演进中，都得到了淋漓尽致的表现。因此我们说，这一回在艺术表现上取得了巨大的成功。

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