苏武庙

从篇幅来看，这首诗第一句是苏武胡地生前最后一次演出，第二句是苏武寺庙的风景，第三句是苏武第三句写在篇幅上方，显示,后期对联集中写苏武回国后悼念武帝,第二句从人到庙，从古至今，描绘的是苏武庙前的景象,对联末思苏武归来后为武帝哭泣,苏武牧羊人的歌唱着:苏武离开胡节也不丢人。

原标题:1诗人看到了苏武寺的古寺参天大树。2: 2首先想到苏武我失魂落魄到汉使面前的故事，想象当年突然遇到汉使的情景苏武，把我扣留匈奴19年的种种难以言说的情感，写进了“失魂落魄”二字。颛顼接着回忆苏武那一年，画了两幅句子工整的画:一幅是望雁图，一幅是放牧图，概括了隐居异国的漫长岁月。颈联想到了苏武归来，宫塔已去，人早已衰老。对联末思苏武归来后为武帝哭泣。

4分钟和3分钟表达了对苏武的崇敬和对世界变化的失望。苏武此庙尚存，这些树忍一动笔就写下了第一句话苏武突然遇到中国大使，得知自己被释放，可以回国，他既难过又高兴。“魂针”一词形象地描绘了苏武当时非凡的内外情态，深刻地表现了他思乡报国的爱国精神。这句话是苏武生前的特写。第二句苏武庙里的建筑和古树都是无知的东西。他们不知道苏武生前所经历的一切艰辛，更不明白苏武不屈的价值，体现了人们对不时髦世界的感叹。

苏武，千百年来一直被视为忠臣的代表。在匈奴生活多年，只能继续以放羊为生，但依然不改初衷，向往回归。面对匈奴的威逼利诱，他无所畏惧，宁放羊，不做奴隶。还好，苏武终于回来了。我们知道苏武北海牧羊人，那么他牧羊的北海现在在哪里呢？两千年过去了，你还能找到你放羊的地方吗？苏武牧羊人的歌唱着:苏武离开胡节也不丢人。冰天雪地，19年的贫困，渴望下雪，渴望毯子，在北海边放羊...北海现在在哪里？

这首诗通过对古迹的致敬，寓意深刻，对远方先贤的缅怀，对落后者的启迪，非常真诚。这首诗的写作特点是:第一，在时间和空间的描写方面，诗获得了自由奔跑的奇妙魅力。从时间上看，第一句话突兀，惊涛骇浪骤起，见到中国使节苏武去世前，非常激动。第二句是关于他背后的孤独。第三和第四句是关于他在胡地放羊时对身心的磨炼。第五句是关于他回汉后的所见所闻。第六句是回忆他去汉朝时的装束和年龄。第七句和第八句是关于回汉后的感叹。

从篇幅来看，这首诗第一句是苏武胡地生前最后一次演出，第二句是苏武寺庙的风景，第三句是苏武第三句写在篇幅上方，显示。第五句写朝廷城楼，第七句把笔触延伸到茂陵。这样，苏武在他生前身后的活动空间场景中大大跳跃，为表达诗的主题提供了广阔的舞台，从而扩大了诗的容量，具备了悲壮的气势。

苏武此庙犹存，此树长存，汉朝前使。扣留北海音书断绝，头顶明月；饥荒的羊回来了，辽阔的草原已经被暮色熏黑了。回到你的参观塔，但没有迹象的迹象；冠剑如命，正值壮年。侯爵侯丰纪念皇帝，君主和他的臣民没有见过面；空对着始皇帝的眼睛，哀叹过去的岁月。第一句是imagine 苏武第一次见到中国大使时的情景。第二句从人到庙，从古至今，描绘的是苏武庙前的景象。扣留北海音书断绝，头顶明月；饥荒的羊回来了，辽阔的草原已经被暮色熏黑了。这是两张图片。最后一张图是看着鹅想着回家的图。此图生动地表现了苏武在漫长的音信隔绝的岁月里，对故国深深的思念和深深的想归之痛。

生动地展现了苏武放羊的单调孤独的生活，概括了匈奴被禁锢19年的日日夜夜。环境、经历、心情相互触动，融为一体，第一句是颈联写的。写苏武回日本的所见所感，最后一句说苏武 19年后，我回到中国，虽然旧塔旧殿还在，但武帝早已过世，当年的张佳也不复存在，透露出一种物是人非的感觉，暗含着对武帝的怀念。侯爵侯丰纪念皇帝，君主和他的臣民没有见过面；空对着始皇帝的眼睛，哀叹过去的岁月，后期对联集中写苏武回国后悼念武帝。