历史文化研究,我国有没有专门研究羌族历史文化的机构?

非物质文化遗产属于文化历史研究？古史孔庙石碑文化-1/，有什么价值？中国有专门的机构吗研究羌史文化？郭琦，博士生导师，历史文献学，朱诗集研究。四川大学历史文化学院的研究领域及主干课程蔡崇邦，博士生导师，中国古代史，宋史，中国窦史概论文化-1/2004年11月20日，“全国窦燕山史暨燕山诗学术研讨会”在广东省吴川市福泉宾馆召开。

1971年的成都，廖化是一个传奇人物。曾在成都新街口任教。他的课程被称为“传统中国文化探索之旅”。他熟悉并教授了许多中国传统文化，受到学生和各界人士的好评。1971年，廖化是中国著名的社会学家和历史学家。曾任中国社会科学院历史研究所所长研究中国社会科学院院士。曾任中国社会科学院历史研究所所长研究中国社会科学院院士。

王善军，男，1966年9月生，山东沂南人。师从齐霞先生攻读硕士、博士学位，1991年获河北大学历史学硕士学位，2001年获河北大学宋史博士学位研究中心，师从四川大学胡兆喜先生从事博士后工作研究。辽宁省重点学科专门史学科带头人，大连大学特聘教授，中国社会史学会理事，中国辽金契丹女真史学会理事，大连市社会科学院特邀研究委员，辽宁省“新世纪百千万人才工程”百名入选人员，《宋史》主编研究随笔(CSSCI源集)，

陈若水先生在北京大学中古史中心演讲(2005年6月)陈若水先生“关于中国历史发展的几点看法”学术研讨会(2005年6月)Mio Tatsuhiko教授在北京大学演讲。九世纪的转变:以白居易为例近藤一郎教授在中古史中心演讲《历史视野中的政治文化北京大学中古史中心“唐宋时期的社会流动、社会秩序与历史问题”研讨会纪要(2004年10月)“社会流动， 北京大学中古史中心“唐宋时期的社会秩序与历史问题”(2004年10月)北京大学中古史中心“唐宋时期的社会流动、社会秩序与历史问题”研讨会剪影(2004年10月)1013第三届中国古北的碰撞与融合文化赤峰国际研讨会(2004年9月)13世纪中国与 “中国古代史”与“中国古北文化赤峰国际学术讨论会”(2003年9月)“古代史研究”国际学术讨论会综述(2004年3月)“宋辽西夏史研究学术讨论会”。

先秦史研究:李雪芹《中国古代文明与国家形成》一书研究(云南人民出版社，1997年12月)以聚落形态的发展变化为主线，论述了从村落到国家的运动轨迹，论述了中国古代文明与国家形成的途径和典型方式。本书在前人研究的基础上，重点论述了作为国家暴力核心的王权的形成和强化，充分阐述了从“五帝”时期到“三王”时期，王权是古代文明和国家形成过程中国家权力制度的集中反映。

羌族文化抢救项目由四川省组织实施文化厅，分别由四川省非物质文化遗产保护中心、四川音乐舞蹈学院研究院、四川省图书馆、四川省图书馆组织实施。为加强对羌文化抢救项目的领导，四川省成立羌文化抢救项目领导小组文化厅。1.主要职责:领导和管理强文化救援项目，组织项目实施，对项目进行决策。

随着时间的推移和朝代的更替，各地孔庙在建立、修复和祭祀的过程中留下了许多碑刻和牌匾。据统计，曲阜孔庙现存碑碣1000余块，包括祭孔碑、建孔庙碑、功德碑等。这些石碑不仅刻有中文，还刻有一些少数民族语言，如满语和蒙古语。无论从年代跨度还是数量上，对研究中国古代史文化都有很大的参考价值。从碑刻、匾额的书法艺术来看，各类字体风格各异，各具特色，是不可多得的珍品。

《碑》、《礼记》、《孔夫子碑》、《史晨碑碑》是韩立的代表作，《张梦龙碑》、《贾世骏碑》是魏体的代表作。此外，孔庙还收藏有孙师范、米芾、党、赵孟頫、章启炎、李东阳、董其昌、翁方纲等人的书法，以及元好问、郭等人的题名。夫子庙里的雕塑也是中国石雕艺术的上品，尤其是大成殿的石柱雕龙，堪称石雕艺术的杰作，夫子庙的石雕技法多种多样，有线雕、浮雕等。

蔡崇邦，博士生导师，中国古代史，宋史。陈廷祥，博士生导师，中国近代史专业史。郭琦，博士生导师，历史文献学，朱诗集研究。郭声波，博士生导师，中国古代史，历史地理。何平，博士生导师，世界近代史，史学理论，中西文化比较，现代化，国际关系。何益民，博士生导师，城市史研究。霍伟，博士生导师，汉唐考古，西南(含西藏)考古，博物馆学，文化人类学。

刘福胜，博士生导师，宋史，西南民族史。罗志天，博士生导师，中国文化石。彭毓尚，博士生导师，古文字学。石硕，博士生导师，中国少数民族史研究。舒大刚，博士生导师，儒家文学研究。王廷智，博士生导师，欧洲城市史，文艺复兴研究，旅游资源与旅游人力资源开发。杨，博士生导师，宋史文献，儒学，巴蜀文化。杨天虹，博士生导师，中国近代史，专史。

2004年11月20日，“全国窦燕山史暨燕山刘放诗歌学术研讨会”在广东省吴川市福泉宾馆召开。天津、甘肃、河南、山东、江苏、四川、广西、云南、广东等地的窦氏宗亲代表参加了会议。为了更快更好地增强窦氏家族的凝聚力，赶超其他姓氏对中华民族的贡献，充分利用这次难得的窦氏家族全国大会，使其结出更大的果实，决定成立中国窦氏历史文化-1/会议。

根据联合国教科文组织《保护非物质材料公约》文化 Heritage，非物质材料文化 heritage是指被各种团体、团体、有时是个人所重视的文化 heritage。随着他们所处的环境、与自然的关系和历史条件的变化，各个群体和团体不断地对这种代代相传的非物质遗产文化进行创新，同时又具有认同感和历史感，从而促进了文化的多样性，激发了人类的创造力。