阿q正传读后感

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仔细品味一本名著，相信大家都积累了自己的阅读理解能力，不妨坐下来写读后。那么我应该怎么写读后 Sense呢？以下是我收集的“A Q正传”读后600字。欢迎阅读收藏。影片阿Q-1读后600字1中的“革命”是一场闹剧，这也将阿q的“精神胜利法”推向了一个新的高度。阿q狭隘的小农观，认为革命就是造反，造反就是要让他难堪，所以一直很讨厌。

然而，当他看到著名的举人人和卫庄人对革命党的恐惧和恐慌时，他对革命着了迷。最后高喊“我是革命的！我想要什么就有什么，喜欢谁就是谁。”我冲出酒店，一路唱戏，很得意。其中，第一句话就道出了阿q心目中革命的目的:想要什么，喜欢谁，就可以拥有什么。反映了他对革命的不理解；唱戏表现了阿q的骄傲和盲目，也暴露了他对革命的无知和盲目乐观。

1。自古以来，女性的概念就被认为是“红颜祸水”。在士大夫眼里，女人有两层意思:要么是泥菩萨过江的玩物，要么是祸国殃民的狐狸。一般来说，前者多用于诗词，如杨贵妃“若她惟转头而笑，有施百符咒，六宫粉黛褪为无”，和石“若西湖比西湖，淡妆浓妆总相宜”；做历史理论的时候，是后者的那一套论调，“哭六军，冲冠怒为美”！男人一方面鄙视女人，一方面又追求女人。就连受辱的阿q，也不是“遭人唾骂”，就是“伸手去揉易信剃光的头皮”，在闭关中当着尼姑的面说脏话，但同时也是小尼姑引起了他对女人的无限联想，调戏了吴妈。

众所周知，阿Q 正传不仅是鲁迅最杰出的小说，也是中国现代文学中最杰出的小说。所谓“阿q即旷野文章数”。小说着力塑造了一个充满精神胜利的阿q形象，既高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特点，又概括了当时中国全民的某些人性弱点，揭示了人民的劣根性。无论从艺术概括的深度和广度来看，阿q形象都在中国现代文学形象之上。

可以说《阿Q 正传》已经成为后人难以逾越的高峰，其中的很多方面都是现代人学习的典范。然而，就像光芒四射的太阳不可避免地会有黑子一样，《阿Q 正传》也不是毫无瑕疵的。在其第九章“大团圆”的结尾，写了一个阿q生前眼神的心理描写，有明显的艺术创伤。当阿q看到那些等着为谋杀欢呼的人时，作者写道:“这一刻，他的思想像旋风一样在脑海里打转。

简介:我第一次看这部小说是在初中的时候。当时的我现在还没有很深的体会，只是觉得写的轻松搞笑，现在的人都笑了，现在再看一遍就有了更深的感受。接下来整理了一下阿q 正传 读后的感觉。我希望你喜欢这篇文章！一个Q -1读后感觉一个Q正传是著名作家鲁迅先生写的，其中插图更有意思，插图是丰子恺画的。阿q正传的主角是阿q，阿q身上融入了悲伤、怜悯、鄙视的特质。

长期以来，鲁迅先生的作品寓意深刻，难以理解。我读书的时候一般会选择一些畅销书，所以很少看经典作品。因为阅读计划的开始，我想读一些更深刻的文章。鲁迅先生的作品经典而深刻，脑海里跳出的是第一个。昨晚看了我好奇很久的书，阿Q 正传。辛亥革命前后，中国处于旧社会。在旧社会的农村魏庄，阿q作为社会地位极低的最底层的苦力，“打短工，割麦子，犁稻子，撑船”。他没有亲人，没有帮手，住在韦庄的一个古祠堂里，老是被村民和地主欺负。

文章有很多深意，鲁迅先生有很多心酸。旧社会无情地压榨人性，旧社会的黑暗蒙蔽了人心。人是无知的。鲁迅先生笔下的阿q是一个被旧社会扼杀的经典形象。过着最悲惨的生活，没有尊严，没有思想，在最低限度的个人需求下挣扎生存。每当他受到侮辱和欺凌时，他总是用他的“精神胜利法”让自己重新快乐起来。然而，这样的“良好态度”并不能解决问题，而是在一次次逃避现实中自暴自弃，成为更大的悲剧。

阿q有吃苦耐劳、朴实无华的美德，但他的主导性格是自尊、自卑、自我理解。这个人物的悲喜剧导致了他人生的悲剧结局，阿q的悲剧是必然的。在那个社会，没有阳光，没有希望，只有“尸骨腐烂”的味道，阿q的性格也决定了悲剧的表现。他耐苦，单纯却傲慢，自卑又自嘲，最重要的是，这是一个吃人的社会。像阿q这样的人，虽然有点木讷，但有一种大无畏的精神，而这正是现在的人所缺乏的，所以，阿q还有很多值得我们学习的地方...其中，大无畏的精神最为可贵。