土家族摆手舞,沿河土家族摆手舞

《夔州图经》:“相传正月初一夜是以鼓为蹄的戏。”这种踢踏舞是巴渝舞的传承，也是摆手 Dance的祖先。2.摆手舞蹈大约在1000年前正式形成。《来凤县志》转载《湖广通志》:五代时，“石州水漫村有木名蒲舍树，蒲舍亦风流。昨天秦的祖先在东门砍了一棵异树，跟着它到了那辆车上，复根而活，四点多开了几百朵花。秦桑的子孙们跳着舞，花儿落下了。取而代之。他姓葛望，花不落，与众不同。

摆手舞蹈是土家族最喜欢的传统舞蹈。摆手舞蹈是土家族最初的祭祀舞蹈。在土家族聚居的地方，有一个专门供摆手舞的“画廊”，土家族称之为“摆手厅”。来凤县的社米湖，位于酉水河畔，是摆手舞的故乡。“摆手厅”的露台镶嵌板条，平整光滑。中间种着一棵高大的桂花树或松柏树。“摆手唐”，也叫“神堂”，是祭祀祖先的地方。每年正月初三到十五，人们都会在这里举行祭祀活动。摆手舞蹈是祭祀活动的主要内容。

跳舞时，一人练鼓唱锣，大家随鼓起舞。舞者的手和脚同时向同一个方向运动，而且是相对的，踢摆手，扭动旋转，浑厚有力。舞蹈的基本动作有单摆、双摆、旋转摆、三步半小摆、叉形摆、观月摆、水平小摆，还有大摆和小摆。手舞概述:“红灯处万人千面，感人至深摆手宋。”“土地宫这么多人过年摆手宋。”这是清代诗人对土家族 摆手舞的真实写照。

主要继承于酉水河中下游。摆手舞根据表演形式、内容、尺度、祭祀对象的不同，可分为“大摆手”和“小壁手”，摆手舞。主要内容涉及人类起源、神话传说、民族迁徙、古代战争、狩猎捕鱼、刀耕火种、生产劳动、饮食起居等社会生活的方方面面。

酉阳摆手Dance摆手Dance是土家族的一种古老的民间舞蹈，始于唐代，流传至今。跳摆手舞，几十人到几百人不等，叫“小摆手舞”；从几千人到几万人，称为“大摆手舞”。其舞蹈形式有“单摆”、“双摆”、“旋转摆”等。舞蹈多模仿跋山涉水、农活、战斗姿势、岩鹰展翅、日常生活。这些舞蹈动作大方而富有生活气息，表现了出土家族粗犷豪放的民族性格。

1、土家族以及他们的民间舞蹈摆手舞蹈，由于种种历史原因，确实被人类历史冻结，在土家族居住的这个地区积累了丰富的原始文化信息。而且这些原始文化的遗迹更多的保存在这个民族的歌舞艺术中。民族民间舞蹈是传统文化的重要组成部分，具有独特的风格和色彩。千百年来，正是通过这些歌舞艺术，不断传递着/123，456，789-0/民族的原始文化基因，潜育着这个民族的心理机制，培育着这个民族的气质和性格，在这个民族的发展道路上留下了一系列鲜明而鲜明的足迹。

《永顺县志》说:“正月初男女聚在一起歌舞，名为摆手，年有调整。”摆手摆分大摆和小摆两种，内容非常丰富，如表现古代战争的“马舞”，再现狩猎生活的“猎舞”，起源于农业生产的“农舞”，生活中的杀蚊梳头等动作，生动有趣。这种舞蹈很受欢迎，很有娱乐性。它不仅是一种传统舞蹈，也是一种健身运动。世世代代受到土家族人民的欢迎。

在富饶美丽的湘西鄂西土地上，自古以来就有一个勤劳勇敢的兄弟民族，就是土家族。土家族大约有570万人(1990年)。湖南湘西土家族苗族自治州，以永顺、龙山、保靖、古丈等县为主，其余分布于湖北恩施来凤、利川、鹤峰、咸丰、宣恩等土家族县。土家族的语言属于汉藏语系藏缅语族，接近彝语支。

绝大多数土家族人讲汉语，也有人懂苗语。只是在永顺、龙山的一些偏远地区，他们只会说土家话。土家族自称“比兹卡”，意为当地人。称汉族为“客家人”。两千年前，他们定居在今天的湘西和鄂西。当时和其他少数民族一起被称为“武陵人”或“无锡人”。关于土家族的来历，众说纷纭。一种是它是古巴人的后裔。一说是古代从贵州迁到湘西的一部分蛮族；据说在唐末五代初年(1910年左右)，由彭贤率领从江西迁到湘西的白衣工匠后裔。

摆手舞蹈是土家族祭祀与祈祷的活动，一般在每年的节日举行，现已发展成为祭祀、祈祷、歌舞、社交、体育比赛、物资交换等综合性民俗活动。“摆手”有不同的大小。每三年或五年举行一次，称为“Da 摆手”。“Da 摆手”规模大，套数多，时间长，持续七八天。与公平贸易、艺术和体育活动一起在“-1/唐”前举行。摆手 Don，在土王庙。“萧摆手”规模小，集数少，一般为一至三天，多在本宗族祠堂举行。

“傅士诚在锦巢，土水浪在宫边。红灯千人，挥之不去摆手宋，”读了清代土家族诗人彭士铎传世的经典作品，人们不得不回想起鄂西、湘西、渝东土家族歌舞的壮美景象。摆手舞蹈是土家族最具影响力的祭祀色彩浓厚的大型舞蹈，是一种祈求幸福，回报祖先的舞蹈。展示了土家族人民的生产、生活、战争、神话传说，歌以舞生，舞以歌命名，起源于古代，盛行于明清。