寡人之于国也原文及翻译,梁惠王上寡人之于国也原文及翻译

农业生产季节不耽误，粮食就取之不尽用之不竭。池塘不抓鱼，鱼鳖无穷尽(按古代规定，目数四寸寡人-1/郭烨翻译注释如下:翻译:梁说。当河内发生饥荒时，那里的人民被转移到河东，河东的粮食被转移到河内。河东闹饥荒，我们也会这么做。看看周边国家的君主主持政事。没有人像我一样竭尽全力。邻国人民没有减少，我人民没有增加。为什么？孟子回答:陛下喜欢打仗，那我就用战争来比喻吧。

如果因为你只跑了五十步就嘲笑别人跑了一百步怎么办？梁对说:不，他只是没有逃到百步之外，但这也是一种逃避！孟子说:陛下如果知道这个道理，就不用指望自己国家的人民比邻国增加了。注:梁:战国时魏的国君，姓魏，名苟。魏都位于河南开封市西北的大良，所以也叫梁。寡人:少德之人，是古代君主对自己的一个卑微称谓。

寡人 之于先秦时期孟子的弟子梁说，“寡人/郭烨，我为之献身。河内若凶，则民移河东，粟移河内；河东也凶。考察周边国家的政治，没有像寡人。周边国家没有更多的人，-0/也没有更多的人。为什么不呢？”孟子对他说:“王是好战的。请用战争做比喻。补鼓，兵器连，弃甲。或百步后停，或五十步后停。锅嫌壶黑怎么办？”梁道:“不，不是百步直，也是一段路。

”“不逆农时，谷不能夺粮；不算的话，鱼和甲鱼都不能吃。斧金及时入山，木木不能用。谷与鱼龟不能搏食，木与木不能搏用，使人失去生命，无怨无悔。生而死无悔，王者之始也。”“五亩房子，树是桑，五十人可衣；鸡、海豚、狗都是家畜，没有时间可以浪费。七十个人可以吃肉；一百亩地，不抓紧时间，一家几口都能饿着；真心希望教团的教子孝顺，奖的人不要放在路上。

梁①说，“寡人② 之于③，你是专门来的。河内⑤凶⑤，则移其民⑦河东⑧，移其粟⑨于河内；河东也凶，⑩。考察周边国家的政治，没有像寡人。邻国人民不增加(11)，寡人的人民不增加，有何不可？”孟子对他说，“王是好战的(12)。请用战争比喻(13)。补(14)的鼓(15)，兵(16)连，弃甲(17)，拖兵(18)走(19)，或(200)步后停，或50步后停，以(21 50)步笑百步。(22)呢？

岳曰:“王若知此事，必无(26)国之民多(27)邻之国。“不反(28)农时，谷(29)不能胜(30)粮也。如果不算(31)入池(32)，鱼和龟是赢不了食物的。斧金(33)及时(34)进入山林，木木无法使用。谷和鱼龟不能吃，木和木不能用，这就是(35)养人(36)死而无憾(38)。养生死而无憾，王道(39)之始也。

原文:梁说，“寡人 之于我全身心投入其中。河内若凶，则民移河东，粟移河内；河东也凶。考察周边国家的政治，没有像寡人。周边国家没有更多的人，-0也没有更多的人。孟子对他说:“王是好战的。请用战争做比喻。补鼓，兵器连，弃甲。或百步后停，或五十步后停。锅嫌壶黑怎么办？"他说，"不，这不是一百步直线，但也是一个步行。"他说，"如果王知道这一点，就没有希望有比邻国更多的人。

谷与鱼龟不能搏食，木与木不能搏用，使人失去生命，无怨无悔。养生死而无憾，王道之始也，五亩房屋，树为桑，五十人可穿衣帛。鸡、海豚、狗都是家畜，没有时间可以浪费，七十个人可以吃肉。百亩地，不抓紧时间，一家几口，可饿坏了；真心希望教团的教子孝顺，奖的人不要放在路上，七十人食肉衣帛，黎人不饥不冷，但非王，一无所有。狗吃人不知道怎么办，饿了不知道送什么，如果人死了，他们会说，‘不是我，是年龄。