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1，围棋的历史

　　围棋，起源于中国，中国古代称为弈，可以说是棋之鼻祖，围棋至今已有4000多年的历史。据先秦典籍《世本》记载，“尧造围棋，丹朱善之。”晋张华在《博物志》中继承并发展了这种说法：“尧造围棋，以教子丹朱。或云：舜以子商均愚，故作围棋以教之。” 　　围棋的棋盘面由纵横的19条交叉线组成，构成361个交叉点，棋子就下在这些交叉点上。围棋棋子分黑白两色，各有180枚。围棋对弈，千变万化，紧张激烈。双方动用各种技术、战术攻击对方，非常富有战斗性。由于围棋奥妙无穷，古人曾经夸张地说，只有神仙才能发明它。 　　围棋是一种智力型运动，学围棋既可锻炼提高人们的逻辑思维能力，又能陶冶性情，培养人们顽强、冷静、沉着的性格。因此，它越来越受到现代人的欢迎。隋唐时期，围棋传到日本，19世纪时又传到欧洲。现在，世界上已有40多个国家和地区开展了围棋运动。其中，以中国、日本、韩国的围棋运动水平最高。中国的围棋选手聂卫平、马晓春等，都是国际著名的选手。围棋已发展成为一种重要的国际体育竞赛项目。

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2，围棋的历史

围棋，起源于中国，中国古代称为弈，可以说是棋之鼻祖，围棋至今已有4000多年的历史。 据先秦典籍《世本》记载，“尧造围棋，丹朱善之。 ”晋张华在《博物志》中继承并发展了这种说法：“尧造围棋，以教子丹朱。 或云：舜以子商均愚，故作围棋以教之。” 1964年版的《大英百科全书》就采纳这种说法，甚至将其确切年代定在公元前2356年。 唐代诗人皮日休所作的《原弈》认为：“弈之始作，必起自战国，有害诈争伪之道，当纵横者流之作矣。 岂曰尧哉！” 明朝陈仁锡在《潜确类书》中又提出“乌曹作博、围棋”。 乌曹相传是尧的臣子，有的又说他是夏桀的臣子。 后来，董斯张的《广博物志》、张英的《渊鉴类函》等也采录了这种说法。 明朝林应龙在《适情录》中认为，围棋是容成公发明的。 据《列仙传》记载：“容成公者自称黄帝师，见于周穆王，能善辅导之事。” 现代观点并不认为围棋起源于某个传说，应该起源于早期人类劳动间隙中，对人类活动的探索和模仿。 据记载的围棋古代规则，和苗木移栽很相似，即历史上苗木移栽技术广泛使用的那个时期。 春秋战国 围棋这时已在社会广泛流传了。 《左传·襄公二十五年》载：“卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。 大叔文子闻之，曰：呜呼……今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？必不免矣！”这是历史上第一次可靠的涉及围棋的记载，时间是公元前548年。 孔子《论语·阳货》载：子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。 不有博弈者乎？为之犹贤乎已。” 孟子《孟子·告子上》载：“今夫弈之为数，小数也。 不专心致志则不得也。 弈秋，通国之善弈者也。 使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。 为是其智弗若与？非然也。 ”这是史料中第一位有名字的专业棋手，弈秋。 秦汉三国 秦灭六国一统天下，有关围棋的活动也鲜有记载。 到东汉初年，社会上还是“博行于世而弈独绝”的状况。 直至东汉中晚期，围棋活动才又渐盛行。 晋代葛洪《西京杂记》卷二：“杜陵杜夫子善弈棋，为天下第一。 人或讥其费日，夫子曰：“精其理者，足以大裨圣教。 ”” 卷三：“戚夫人侍高帝。 ……八月四日，出雕房北户，竹下围棋，胜者终年有福，负者终年疾病。 取丝缕就北辰星求长命，乃免。 ” 1952年，考古工作者于河北望都一号东汉墓中发现了一件石质围棋盘，此棋局呈正方形，盘下有四足，局面纵横各17道，为汉魏时期围棋盘的形制提供了形象的实物资料。 与汉魏间几百年频繁的战争相联系，围棋之战也成为培养军人才能的重要工具。 东汉的马融在《围棋赋》中就将围棋视为小战场，把下围棋当作用兵作战，“三尺之局兮，为战斗场；陈聚士卒兮，两敌相当。 ”当时许多著名军事家，像三国时的曹操、孙策、陆逊等都是疆场和棋枰这样大小两个战场上的佼佼者。 著名的“建安七子”之一——王粲，除了以诗赋名著于世外，同时又是一个围棋专家。 据说他有着惊人的记忆力，对围棋之盘式、着法等了然于胸，能将观过的“局坏”之棋，重新摆出而不错一子。 中国围棋之制在历史上曾发生过两次重要变化，主要是在于局道的增多。 魏晋前后，是第一次发生重要变化的时期。 魏邯郸淳的《艺经》上说，魏晋及其以前的“棋局纵横十七道，合二百八十九道，白、黑棋子各一百五十枚”。 这与前面所介绍的河北望都发现的东汉围棋局的局制完全相同。 但是，在甘肃敦煌莫高窟石室发现的南北朝时期的《棋经》却载明当时的围棋棋局是“三百六十一道，仿周天之度数。 ”表明这时已流行19道的围棋了。 这与棋局形制完全相同，反映出当时的围棋已初步具备现行围棋定制。 南北朝 由于南北朝时期玄学的兴起，导致文人学士以尚清谈为荣，因而弈风更盛，下围棋被称为“手谈”。 上层统治者也无不雅好弈棋，他们以棋设官，建立“棋品”制度，对有一定水平的“棋士”，授予与棋艺相当的“品格”（等级）。 当时的棋艺分为九品，《南史·柳恽传》载：“梁武帝好弈，使恽品定棋谱，登格者二百七十八人”，可见棋类活动之普遍。 日本围棋分为“九段”即源于此。 隋唐宋元 由19道棋盘代替了过去的17道棋盘，从此19道棋盘成为主流。 而随着隋帝国对外的政策，高句丽、新罗百济把围棋带到了朝鲜半岛，遣隋使把围棋带到了日本国。 唐宋时期，可以视为围棋游艺在历史上发生的第二次重大变化时期。 由于帝王们的喜爱以及其他种种原因，围棋得到长足的发展，对弈之风遍及全国。 这时的围棋，已不仅在于它的军事价值，而主要在于陶冶情操、愉悦身心、增长智慧。 弈棋与弹琴、写诗、绘画被人们引为风雅之事，成为男女老少皆宜的游艺娱乐项目。 在新疆吐鲁番阿斯塔那第187号唐墓中出土的《仕女弈棋图》绢画，就是当时贵族妇女对弈围棋情形的形象描绘。 当时的棋局已以19道作为主要形制，围棋子已由过去的方形改为圆形。 1959年河南安阳隋代张盛墓出土的瓷质围棋盘，唐代赠送日本孝武天皇、现藏日本正仓院的象牙镶钳木质围棋盘，皆为纵横各19道。 中国体育博物馆藏唐代黑白圆形围棋子，淮安宋代杨公佐墓出土的50枚黑白圆形棋子等，都反映了这一时期围棋的变化和发展。 唐代“棋待诏”制度的实行，是中国围棋发展史上的一个新标志。 所谓棋待诏，就是唐翰林院中专门陪同皇帝下棋的专业棋手。 当时，供奉内廷的棋待诏，都是从众多的棋手中经严格考核后入选的。 他们都具有第一流的棋艺，故有“国手”之称。 唐代著名的棋待诏，有唐玄宗时的王积薪、唐德宗时的王叔文、唐宣宗时的顾师言及唐信宗时的滑能等。 由于棋待诏制度的实行，扩大了围棋的影响，也提高了棋手的社会地位。 这种制度从唐初至南宋延续了500余年，对中国围棋的发展起了很大的推动作用。 从唐代始，围棋随着中外文化的交流，逐渐越出国门。 首先是日本，遣唐使团将围棋带回，围棋很快在日本流传。 不但涌现了许多围棋名手，而且对棋子、棋局的制作也非常考究。 如唐宣宗大中二年（848年）来唐入贡的日本国王子所带的棋局就是用“揪玉”琢之而成的，而棋子则是用集真岛上手谈池中的“玉子”做成的。 除了日本，朝鲜半岛上的百济、高丽、新罗也同中国有来往，特别是新罗多次向唐派遣使者，而围棋的交流更是常见之事。 《新唐书·东夷传》中就记述了唐代围棋高手杨季鹰与新罗的棋手对弈的情形，说明当时新罗的围棋也已具有一定的水平。 明清 明清两代，棋艺水平得到了迅速的提高。 其表现之一，就是流派纷起。 明代正德、嘉靖年间，形成了三个著名的围棋流派：一是以鲍一中（永嘉人）为冠，李冲、周源、徐希圣附之的永嘉派；一是以程汝亮（新安人）为冠，汪曙、方子谦附之的新安派；一是以颜伦、李釜（北京人）为冠的京师派。 这三派风格各异，布局攻守侧重不同，但皆为当时名手。 在他们的带动下，长期为士大夫垄断的围棋，开始在市民阶层中发展起来，并涌现出了一批“里巷小人”的棋手。 他们通过频繁的民间比赛活动，使得围棋游艺更进一步得到了普及。 随着围棋游艺活动的兴盛，一些民间棋艺家编撰的围棋谱也大量涌现，如《适情录》、《石室仙机》、《三才图会棋谱》、《仙机武库》及《弈史》、《弈问》等20余种明版本围棋谱，都是现存的颇有价值的著述，从中可以窥见当时围棋技艺及理论高度发展的情况。 满族统治者对汉族文化的吸收与提倡，也使围棋游艺活动在清代得到了高度发展，名手辈出，棋苑空前繁盛。 清初，已有一批名手，以过柏龄、盛大有、吴瑞澄诸为最。 尤其是过柏龄所著《四子谱》二卷，变化明代旧谱之着法，详加推阐以尽其意，成为杰作。 清康熙末到嘉庆初，弈学更盛，棋坛涌现出了一大批名家。 其中梁魏今、程兰如、范西屏、施襄夏四人被称为“四大家”。 四人中，梁魏今之棋风奇巧多变，使其后的施襄夏和范西屏受益良多。 施、范二人皆浙江海宁人，并同于少年成名，人称“海昌二妙”。 据说在施襄夏30岁、范西屏31岁时，二人对弈于当湖，经过10局交战，胜负相当。 “当湖十局”下得惊心动魄，成为流传千古的精妙之作。 对外传播 到19世纪中叶后，日本的围棋水平赶上中国，并在其后的一百年间，将中国远远抛在后面。 中国和越南的交往可以上溯到秦汉时期，西汉时曾置交趾郡，辖境包括今天越南的大部分地区。 此后，越南长期受中国文化的影响。 围棋在越南开展流传的情况未见史籍记载，但估计不会晚于12世纪。 元至元中（1280左右），曾派 *** 善出使安南（即今天的越南）。 他在安南曾观当地贵胄子弟弈棋，作了《安南春夜观棋赠世子》一诗，中有“绿沧庭院月娟娟，人在壶中小有天。 身共一枰红烛底，心游万仞碧霄边”等语，足见当时越南围棋已很流行，而且也很讲究高雅的情趣。 明代郑和下西洋时，曾看到围棋在东南亚国家很受欢迎的情况。 如记录沿途风光的马观的《瀛涯胜揽》就说：“三佛齐国俗好……弈棋。 ”三佛齐国即今天印度尼西亚的一部分。 这说明东南亚国家至少在明以前，围棋就很流行了。 围棋传到欧洲的时间有不同的说法，一般认为是17世纪中叶。 相当长的一段时期，不少欧洲人都以为围棋是日本人发明的。 后来他们才逐渐知道，围棋实际上最早出现于中国。 围棋的对外传播，扩大了中国和各国人民的文化交往，使各国人民对中华民族的优秀文化有了更深的认识。 新中国成立后，陈毅元帅也是一个围棋爱好者。 他大力发展中国的围棋事业，使新一代的围棋国手在新中国成长起来。 代表人物有陈祖德、聂卫平、马晓春、常昊等。 80年代中后期，聂卫平在中日擂台赛中创造了八场不败的记录，取得了前三届中日擂台赛的胜利，也在神州大地掀起了新的围棋学习的热潮。 围棋主要呈现中、韩、日三国鼎立的局面。 日本围棋整体水平止步不前，中韩围棋水平不断提高，形成了中韩争霸的局面。 2013年中国包揽围棋界所有世界冠军。 不仅日本九段在中国新生代棋手面前，已经失去了往昔的那种竞争力，曾领一时 *** 的韩国九段们，也已经很难跟得上中国新生代棋手势如破竹般的成长节奏。 2016年3月9日，谷歌AlphaGo电脑战胜了围棋顶级选手李世石九段，大比分4:1，至此，尽管计算机无法将围棋变化全部计算出来，但是在围棋上已有赶超人类的趋势。

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3，围棋历史和简介

围棋历史和简介 　　围棋，是一种策略性二人棋类(也有联棋或团队对战模式，有二对二、一人对多、多对多等形式，参见“团队围棋”一节)，使用格状棋盘及黑白二色棋子进行对弈，过程中围地吃子，以所围“地”的大小决定胜负。以下是我为大家整理的围棋历史和简介，欢迎阅读与收藏。 　　在甘肃水昌县鸳鸯池出上的原始社会末期的陶罐，不少绘有黑色、红色甚至彩色的条纹图案，线条均匀。纵横交错，格子齐整，形状很象现在的围棋盘，但纵横线条只有十至十二道，而不象现在是十九道。考古学家讽称之为棋盘纹图案。 　　湖南省湘阴县挖掘出一座唐代古墓，随葬品里有围棋盘一件，大小呈正方形，纵横各十五道。 　　在内蒙发掘的一座辽代古墓里，挖出围棋方桌，高十厘米，边长四十厘米，桌上画有长宽各三十厘米的围棋盘。棋盘纵横各十三道，布有黑子七十一枚，白子七十三枚，共一百四十四枚。另有黑子八枚，白子三枚空放着。想必墓主生前好弈，舍不下一盘残局，带到九泉之下琢磨去了。 　　围棋 　　这些只是众多考古新发现中的几件古物，但足以说明几点：首先，不容置疑的是，围棋在原始社会时，已具雏形。纵横交错的棋盘图形已经基本形成。 　　其次，从出土棋盘的十、十三、十五……直至今天通用的十九道线的发展过程看，围棋不可能是某一个人某一天里突然创造出的奇迹，而是经过了由简单到复杂，棋子由少到多，着法由单一到多样的发展变化过程，时间跨越数千年，集聚了无数围棋爱好者的智慧和经验，逐渐被改进，被丰富，最后形成今天这种规模的。从这个意义上来讲，围棋的创造者，是我国广大的劳动群众。 　　由于战事频繁，军事学知识渐渐积累起来。下围棋和军事上的运筹帷幄，调兵遣将有几分相似。战争的需要势必加速围棋的发展。两汉时己有人把围棋当作兵法，《隋书·经籍志》还有棋谱收入兵书。 　　围棋的故乡是中国 　　有了上面那些推断和考古学家的发现，围棋诞生于何处已不言自明，但是，日本松井明夫先生在其《围棋三百年史》的“发端”一篇中说：“围棋与象棋有它们的共同的祖先，就是中亚细亚的一种盘戏。它流传于西方成为国际象棋，流传于东方而受到中国天文及其他科学的影响，改良成为十六道的围棋。” 　　这种说法是没有根据的。 　　回顾历史，从《左传》、《论语》、《孟子》等书中。很容易了解到，围棋在我国春秋、战国时期，已经广为流行，甚至出现了诸侯列国都知道的围棋高手。众所周知，那个时候，中国和西域各国还没有交往。直至西汉时方有张骞出使西域，中国才和中亚细亚诸国有了文化交流。而那时，围棋在中国已经有了很久的历史了。 　　从弈到围棋 　　现代人说弈，包括围棋、象棋、军棋等等一切棋类。最早的时候，弈是专指围棋的。东汉的许慎在《说文解字》中说： 　　“弈，围棋也。从丌、亦声。” 　　丌的古文字为两人举手握棋对局的象形。 　　弈即围棋，还可以在《论语》、《左传》中发现，《孟子》中也提到过。 　　“围棋”一名也是发展而来的。西汉未杨雄在《方言》中说： 　　“围棋谓之弈，自关而东，齐鲁之间皆谓之弈。” 　　可见，西汉年间，弈已成了围棋的别称。仍然称弈的。只有北方部分地区。 　　到了东汉，围棋已在书面语中普遍使用，比如马融着的《围棋赋》，李尤写的《围棋铭》等。 　　围棋在发展演变过程中，除了“弈”和“围棋”，还有“许多有趣的名称。晋朝时，有人称围棋为“坐隐”和“手谈”。(注四)不过到最后，还是这概括了围棋着法的“围”字保存了下来。 　　(注一)《路史后记》 　　(注二)《潜确类书》 　　(注三)《原弈》 　　(注四)《续博物志·语林》《苑委余编博物志》关于中国象棋的起源，在我国古文献中也有几种有趣的传说： 　　一、起源于传说时代的神农氏，如元念常《佛祖历代通载》说：“神农以日用星辰为象， 唐相国牛僧孺用车、马、士、卒加 代之为机矣”。 　　二、起源于传说时代的黄帝，如北宋晃补之《广象戏格·序》说：象戏兵戏也，黄帝之 战驱猛兽以为阵;象，兽之雄也，故戏兵以象戏名之。 　　三、起源于周武王伐纣时，明谢在杭《五杂俎》说：“象戏，相传为周武伐纣时作，即 不然，亦战国兵家者之流，盖彼时犹重车战也” 　　四、起源于战国之时，《潜居类书》说：“雍门周谓孟尝君：足下燕君，则斗象棋， 亦战国之事也。盖战国用兵，故时人用战争之象为棋势也” 　　五、起源于北周武帝时，《太平御览》说：周武帝造象戏”明罗颀《物源》说：“周武帝 作象棋”。 　　世界上的一切事物都是在对立的矛盾斗争中逐渐发展起来的。 　　历史证明，象棋是中国古代人民在长期实践中不断创造革新的成果，它深深地扎根在我国劳动人民之中，有着广泛的流传。 　　"下棋"也称"对弈"。 "弈"是围棋最古老的称谓。 在先秦典籍中屡见，但"围棋"一词 却少见， 迄今所知关于围棋的最早文字记载是左传.襄公二十五年的："今宁子视君不如弈棋，其何以免乎?弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎?必不免矣。" 　　通过最早的文字记载可知围棋起源于春秋中叶之前的中国。 　　2汉前至汉 　　(1)：春秋时期 　　春秋时期，围棋已成为一种游戏在社会上流行。春秋战国的文献上，屡次出现围棋的记载。 　　为其历史 　　(2)：西汉时期 　　到了西汉时期，围棋传便全国，但由于统治者不重视围棋，舆论也不看好，围棋发展缓慢。 　　(3)：东汉时期 　　到东汉时期，围棋的发展出现了良好的开端。出现了班固(〈弈旨〉)、李尤(〈围棋铭〉)、黄宪(〈机论〉)、马融(〈围棋赋〉)等一批围棋理论的奠基者，使围棋逐渐为士大夫所重视。东汉王朝的灭亡后，我国历史进入了动荡时期，文化思想活跃起来，围棋活动发展迅猛。 　　3魏晋时期 　　(1)：三国时期 　　三国时期，魏、吴两国盛行围棋。魏以曹氏家族、"建安七子"为代表，曹操围棋水平也是 可以和高手相媲美。东吴围棋风靡一时，名手辈出，也就出现了对局的记录，这就是围棋史上有 名的"吴图"。 　　(2)：西晋时期： 　　西晋时期，围棋全面兴旺。上至帝王，下至黎民百姓无不好弈，为围棋的发展创造了良好的 条件。 　　(3)：东晋时期： 　　东晋时期，棋风昌盛，逐步理论化，出现了王导、王恬、江彪等弈坛高手。此阶段最出名的 品棋专家是范汪，曾与人合注《棋品》五卷，反映了西晋弈风的迅速发展(《新唐书.艺文志》着录)。 　　4南北朝 　　(1)：南朝 　　南方经历了宋、齐、梁、陈四个朝代，南朝围棋的黄金时代实际上仅仅出现在宋、齐、梁三朝，尤以宋文帝、宋明帝、齐高帝、齐武帝、梁武帝在位时期为最盛，并具有九大标志： 　　(1)南朝帝王尽管棋艺高低悬殊，但他们比魏晋帝王更热衷、更着力地倡导围棋; 　　(2)围棋州邑的建立，皇家品棋活动的兴起，"逸品"概念的提出，标志着棋品制度进入了崭新的发展时期; 　　(3)围棋人口激增; 　　(4)高品棋手已形成了独特鲜明的个性与风格; 　　(5)围棋专着的问世在数量上超过前代; 　　(6)形成了"天下唯有文义棋书"的社会风尚; 　　(7)南朝士人的围棋活动和棋品等级，特为当代史家载入史册; 　　(8)出现了南北棋艺双向交流的局面; 　　(9)围棋文化向周边国家辐射，在南北朝时期传入朝鲜和日本。 　　(2)：北朝 　　北朝帝王出身胡族，文化主流是儒教，儒家传统将娱乐之好规范在饮宴、琴书、射御之间， 认为博弈有废事、赌博之嫌，尊道卑艺的观念限制了围棋的发展。 　　5隋唐 　　(1)：隋朝 　　隋朝的统一，恢复了儒家思想的统治地位，尊道卑艺的观念限制了围棋的.发展。因此隋朝的 弈坛一片沉闷。但此时十九道棋盘已确定了主导地位，取代了十七道棋盘。 　　(2)：唐朝 　　初唐时，围棋活动由宫廷发起向民间传播，使对弈不仅仅是士族垄断的活动。 盛唐时期，唐玄宗大力倡导围棋，创立了翰林棋待诏(待命供奉内廷的人)制度，这是我国围 棋走向专业化、职业化的标志。盛唐国手以王积薪成就最大。围棋步入了第二个黄金时代。 　　6五代 　　(1)：五代时期 　　唐朝后，出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，人称五代。战火不断，围棋水准大 大下降。 　　(2)：十国时期 　　十国时期，处于割据阶段，各国围棋水准不同，虽有佼佼者，但终因势小而不成气候，棋史有名的有南唐中主李璟父子，吴越的钱氏家族。 　　7宋 　　(1)：宋代 　　宋太宗亲自创制棋势，还搜罗了大批围棋高手养于宫廷。使宋代一开始就从高起点起步，进 入昌盛阶段。到宋哲宗时期，职业国手十分活跃，职业围棋迎来了有一次发展高潮。这时出现了 国手刘仲甫。他是我国棋史上继盛唐王积薪之后的又一个界标式的人物。至宋徽宗时期，宫廷弈 坛的女弈发展呈现高潮。南宋亦重围棋，但因嬉误政，朝廷贪腐。至晚宋时期，围棋活动最值得 表出的是士弈，以江湖游士为主体，最杰出的人物当属刘克庄。 　　8辽金元 　　(1)：元 　　元朝是我国围棋的衰退时期，但是元代围棋的普及程度却不逊于南宋，尤其是知识分子的戏弈相当流行。元文宗是元代最著名的好弈之帝。在元文宗的倡导下，朝弈曾盛极一时。 　　元代围棋发展中最大的成果是〈玄玄棋经〉一书的编纂问世。〈玄玄棋经〉是江西庐陵围棋高手严德甫于晏天章合作的杰出成果。〈玄玄棋经〉堪称是我国古代综合型棋艺着作的光辉典范。 　　9明 　　(1)：明 　　明太祖朱元璋时期，文弈之风衰退。但宫廷棋坛却呈现另一番景象，朱元璋好弈，相传是下 模仿棋的鼻祖。 　　自明成祖永乐年间，棋类运动又重新步入了正常的发展轨道。永、宣时期的有记载的高手如： 钱允升、唐理、张应宿、朱雄。 　　成化、弘治、正德三朝，明代围棋进入了一个新的发展时期，其特点是职业围棋出现了良好兴盛势头，并出现了历史的突破，由御前走向社会。代表人物：赵涓、赵九成、范洪。 　　弘治、正德年间以李东阳、杨一清为代表的士大夫围棋之风盛起，不但掀起了仕宦阶层的围棋热潮，而且也开动了明代后期名公巨卿纷纷游扬弈道的全新格局。他们还直接促成了明中叶围棋流派的形成。京师派的崛起自是京中士弈浪潮推动的必然结果。我国士大夫围棋实际形成了京 派和苏派两大阵营，共同开创了弈坛的振兴局面。以古越文化为先肇的徽州，其弈坛在明形成新 安派(亦称徽州派)，其开代祖师是汪曙。 　　明清之交，弈坛最负盛名的当属过百龄。过百龄以创新的着法，结束了旧式套路的时代，为 围棋的发展开辟了新的道路。 　　10清 　　(1)清： 　　清初围棋呈现群雄争霸局面，出现了一大批知名棋手，如周懒宁、周东侯、汪汉年、黄龙士。康熙初黄龙士成名之后，弈坛杰出人物是黄龙士和徐星友，人称"黄徐时代"。 　　围棋继"黄徐时代"之后，便进入了四大家时代。四大家活跃于康熙后期至乾隆年间，从技术上说，中国围棋已经攀登上了座子时代的最高峰。梁(魏今)、程(兰如)、范(西屏)、施(定庵)四 大家在中国围棋史上享有无比崇高的地位。 　　范、施创造了一个不可逾越的棋艺高峰，两人并称为"棋圣"。从此清朝棋道也走向没落。 　　战争的爆发，使得围棋运动进入低潮。晚清棋界最杰出的代表是周小松、陈子仙。两人卒后，清末棋坛彻底衰落。 　　棋具 　　棋子：棋子分黑白两色。多为扁圆形（也有双面突起的应氏棋子）。棋子的数量以黑白子各180个为宜（参见中国围棋规则2002版）。棋子呈圆形。中国一般使用一面平、一面凸的棋子，日本则常用两面凸的棋子。中国云南保山所产的“永子”为历来的弈者所青睐，已有五百余年的历史。其他较为珍贵的棋子材料有玛瑙、贝壳等。 　　棋盘：盘面有纵横各十九条等距离、垂直交叉的平行线，共构成19×19=361个交叉点（以下简称为“点”）。棋盘整体形状以及每个格子纵、横向相比，横向稍短，通常为每格2.4厘米×2.3厘米。盘面上标有九个小圆点，称为星位，中央的星位又称“天元”。下让子棋时所让之子要放在星位上（让先除外）。棋盘可分为“角”“边”以及“中腹”。启蒙学习中，有13×13、9×9的棋盘。另外，现代出土文物中还有一些是较罕见的15×15、17×17路棋盘。 　　棋钟：也叫计时器，在正式的比赛中可以使用计时器对选手的时间进行限制。非正式的对局中一般不使用计时器。 　　棋谱：它为记录棋局的工具，通常以笔记本的形式出现。 　　规则 　　基本下法 　　1．对局双方各执一色棋子，黑先白后，交替下子，每次只能下一子。 　　2．棋子下在棋盘上的空格非禁着点的交叉点上。 　　3．棋子下定后，不得再向其他位置移动。 　　4．轮流下子是双方的权利，但允许任何一方放弃下子权而使用虚着。 　　棋子的气 　　一个棋子在棋盘上，与它直线紧邻的空点是这个棋子的“气”。棋子直线紧邻的点上，如果有同色棋子存在，则它们便相互连接成一个不可分割的整体。它们的气也应一并计算。棋子直线紧邻的点上，如果有异色棋子存在，这口气就不复存在。如所有的气均为对方所占据，便呈无气状态。无气状态的棋子不能在棋盘上存在。 　　提子 　　把无气之子清理出棋盘的手段叫“提子”。提子有两种： 　　1．下子后，对方棋子无气，应立即提取。 　　2．下子后，双方棋子都呈无气状态，应立即提取对方无气之子。 　　禁着点 　　棋盘上的任何一点，如某方下子后，该子立即呈无气状态，同时又不能提取对方的棋子。这个点叫作“禁着点”。禁着点禁止对方下子。 　　禁止全局同形 　　着子后不得使对方重复面临曾出现过的局面。 　　终局 　　1．棋局下到双方一致确认着子完毕时，为终局。 　　2．对局中有一方中途认输时，为终局。 　　3．双方连续使用虚着，为终局。 　　计算胜负 　　围棋现存在三种规则。中国大陆采用数子规则，中国台湾采用应氏计点规则，日韩采用数目规则。因为黑方先行存在一定的优势，故所有规则都采用了贴目制度。 　　中国规则 　　1．贴3又3/4子的规则：第一步，把死子提掉。第二步，只数一方围得点数并记录下来（一般围得点以整十点为单位）。第三步，如果数的是黑棋，再减去3又3/4子，如果数的是白棋，再加上3又3/4子。第四步，结果和180又1/2（棋盘361个点的一半）比较，超过就算胜，否则判负。黑目数超过184.25子即胜，而白只需超过176.75子即胜。通俗来说为白棋177子为胜，黑棋184.5子为胜。 　　2．让先与让子：让先不贴目，让子要贴还让子数的一半（就当被让方是预先收了单官）。 ;

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