万世太平,为继往圣绝学,开万世太平

是万世 On 太平。是万世 On 太平，是万世 On 太平，是万世 On 太平”，for万世On太平:也表示for 万世 太平，并停止不稳定的混沌行为，for万世On太平！你什么意思？魏万世凯太平"的意思是:为天地建立生命之心，为百姓指明一条共同遵循的道路，继承孔孟等先贤未曾传承的知识，为后人开辟永久的基业。

做人，要有一颗为民请命的仁人之心，一颗大公之心。你要多为天下百姓着想，学习圣人讲了一辈子的为民服务的基本哲学。这样才能造成万世 太平的局面。1.立天地之心:就是要使人生来就有一颗仁者爱人之心，圣人为大公之心。其实慈悲就是不忍人之心，也就是孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，也就是仁的出发点。这样，马一浮先生总结说:“一个学者的事业，不应该建立在知而求仁、善而不仁，而应该建立在天地之心。

《孟子》中有一句话:“尽其才者，知其性也。知其性，则知其天。守住自己的心，陶冶自己的本性，那么做事就是自然而然的了。我要长命百岁，我修身养性，所以我很坚定。”通过修身养性，如果最终能达到这样一种状态，无论一个人的寿命长短，都能保持自己的性完整性，那么这个个体就可以说是安定下来了。张载所标注的“为民之命”，其实就是“为民之命，吾同胞之命”，其命在于教，“修之谓教”，也就是所谓。

秀才有天地之心:说明他胸怀宽广，知道天地如何运作，所以不怀疑这种做法。为民谋生:就是为老百姓服务，以替老百姓申冤为己任。古为今用:指刻苦学习，不厌其烦地继承古代圣人的理论。for万世On太平:也表示for 万世 太平，并停止不稳定的混沌行为。这句话出自北宋大学者张衡渠之口。张载(1020年12月6日，1077年)，凤翔县(今陕西眉县)横渠镇人，北宋思想家、教育家，理学创始人之一。

他的名言“为天地立心，为百姓立命，继往开来，学古为今用，be万世open太平”，被当代哲学家冯友兰称为“横渠四句”。因其言简意赅，古往今来备受推崇。延伸资料:张载认为，人若生于世，就要尊天意，立天，立地立人，做到真诚、正直、自律、博学、理性、自律、有序、治国，努力达到圣贤的境界。张载在《横渠》中的四句“立天地，为民生，前车之鉴，是万世 open 太平。

北宋大学者张衡渠，陕西扶风人。给程先生的叔叔。他是一个才子，为天下学儒学，教育学生数千人，著作十三卷。因为他在横渠镇讲学，所以被称为横渠先生。南山下的屏风，终日坐在一个房间里，做一个简版，俯下身子看书，回想一下，知道自己有什么，或者半夜坐起来，点一根蜡烛，拿一本书(《松石张载传》)。有横渠书院，创办于元稹(元成宗铁木尔，元稹12951297)。)年，占地十余亩。张载墓位于今陕西省xi市西北、凤翔县、横渠镇、大南镇固口。我的理解是，第一句“天地是万物的创生”，意思是学者熟知万物的创生原理，使天显灵。儒家的第二句话，关注的是生存状态，不谈怪力的迷茫，而是生活的两个层面，即物质和精神，物质上丰衣足食，伦理上和政治上精神上富足，是为了人民安身立命。虽然儒家思想在中国开创较早，但很少有人能将它的精髓发扬光大。弘扬儒家的智慧和正义，教育全民，是士人的根本。第四局“内圣为精，外王显功用”的儒家圣人之道最终体现在万世 太平。人民安居乐业，不饥不冷，没有战乱。王仁，天下公，风调雨顺，人心潜移默化，气定神闲，万物皆可生。