守株待兔出自哪里,守株待兔出自哪里?

守株待兔:解释:比喻不主动努力，而心存侥幸，希望得到意外的收获。来源:先秦韩非《韩非注》:“宋人有庄稼人，田里有植物。兔子碰到植物，扭断脖子死掉。因为他们被释放，他们袖手旁观他们的植物，他们恢复兔子。兔子是不能复原的，所以它们是宋的。一切都做错了。百家争鸣的法家。法家在战国时期。因为法家主张改革，所以编了一个守株待兔的故事，告诉统治者不要自满。

守株待兔:解释:比喻不积极努力，而是碰运气，希望得到意想不到的收获。来源:先秦韩非《韩非注》:“宋人有庄稼人，田里有植物。兔子碰到植物，扭断脖子死掉。因为他们被释放，他们袖手旁观他们的植物，他们恢复兔子。兔子是不能复原的，所以它们是宋的。先秦韩非《韩非子》曰:“宋人有庄稼人，田里有植物。兔子碰植物，扭断脖子死。因为放生了，他们袖手旁观了他们的植物，兔子也追回来了，但是不能追回来了，所以就当是宋了。

守株待兔 出自伊索寓言书。"守株待兔"出自韩非的《什么都做错了》。“宋人有庄稼人，田中有株，兔触株断颈死。他们袖手旁观他们的植物是因为放生了，他们把兔子弄回来，但是又弄不回来，所以他们是宋小果。”比喻不是主动努力，而是侥幸万一，希望得到意外的收获。《韩非子无注》是战国末期法家代表人物韩非的一篇散文。《武注》全文近4700字，是对先秦说理的进一步发展，能反映韩非文章的总体特点。

Original:宋代有分蘖，田里有植物。兔子碰到了植物，折断了脖子，死了。因为放生了，所以站在植物旁边，把兔子追回来了。兔子不能被追回，但作为一首歌小果。今欲以前朝之政治现世之民，皆在守其厂之类。有一个宋人正在田里耕作。田野里有一个树桩。一只兔子跑进树桩，折断了脖子，死了。从此，宋人放下农具，站在树桩旁，希望能再找到那只死兔子。当然，这个人再也得不到那只兔子了，他也成了宋朝的一个笑话。

延伸内容:有一个类似的故事:战国时期，楚国有一个人坐船过河。当船到达河中央时，他不小心把随身携带的一把剑掉到了河里。他急忙去抓它，已经太晚了。船上的人对此感到非常遗憾，但楚人似乎早有打算。他马上拿出一把刀，在船舷上刻了一个记号，并对大家说:“这是我的剑落水的地方，所以我要刻一个记号。大家都不明白他为什么这么做，也不再问他。

宋国有个农民，种了几亩地，他的地上有一棵大树。有一天，他正在地里干活，突然看见一只兔子像箭一样飞来，猛地撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，又踢又死。农夫跑得很快，捡起了兔子。他高兴地说:“真是白费力气。白捡了个大便宜。回去可以好好吃一顿。”当他手里拿着兔子走回家时，他自豪地想:“我真幸运。也许明天会有另一只兔子来。我不能放过这样一笔交易。

结果等了一天，一无所获。他不甘心，从此天天坐在那棵大树下等着兔子来咬死他，他等啊等，直到地里的杂草长得比庄稼还高，连一只兔子也没有。习语"守株待兔"就来源于这个故事，人们用它来比喻不想努力却希望成功的侥幸心理。注释耕地，耕耘者，耕耘者，农民。一棵树被砍倒后，它的根仍然露在地面上，走和跑的意义。