言语道断

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在佛教中，我们遵守四大法则，“违心之言”的意思是普通人修行时，把认知当成真理和智慧，执着于语言和文字。所以，如果他们按照文言语来理解道，那么理解般若智慧就大错特错了，不可能用完整准确的书面语言来表达。因此，-。

Yan 道断觉:【释义】:原是佛教用语，表示意思深刻微妙，无法用言语表达。之后，我们不能通过谈话或谈判来解决问题。【出处】:罗瑛经:“言语 道断，心念尽灭。”[言语 道断心出窍]指的是真空的美，如如来，无法用言语解释，也无法用思维推测。至于为什么？从认识论的角度来看，人有八种认知，即:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末识、雅利安识。

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10白前万法是方便法，是引导你进入真正般若智慧的方便法。但是，般若的真智是看不见的，抓不住的，言语中看不到的，也就是所谓的口是心非，心是善。我正要张嘴，但我没有。我的思想感动得面目全非，父亲慈悲为怀。我别无选择，只能自己指着看。意思是说，要解释道，用语言来解释是不对的，用心智活动来理解道是行不通的。

应该是言语 道断佛教术语，和言语 道断。真相终究，言语 zhi 道断不可言说。你不能错过摧毁你心灵的地方。走心者的心是同义词，走心者瞬间移动，都是浮云和心。《璎珞经》说:‘万物言语心碎则灭。’大乘经上说，‘万物-1道断’第五天，我说，言语道断，心出窍，故名“不可思议境界。”王人在佛经中说:‘心去则心出，言语 道断。同样的道理，同样的法律性质。

一式注音ㄧㄢˊㄩˇㄉㄠˋ ㄉㄨㄢˋ汉语拼音yányǔǔdàoduàn:“/”原意是佛教的解释，意思是深刻微妙，无法用语言表达。之后，我们不能通过谈话或谈判来解决问题。3月18日对手无寸铁的公民和学生的残酷谋杀，只能让我们觉得我们不是生活在地球上。

意思是真空的奇妙道理无法用语言解释，也无法用思维推测。从认识论的角度来看，人有八种认知，即:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末识、雅利安识，其中第八识【阿雅耶识】为佛性，即如来藏，即真理，人人都有，只是一般人不能明白，更不能依赖。也就是说，阿亚图拉是独立于意识之外的，所以无论你怎么想，怎么做意图，怎么想，这些都只是意识的层面。