再洗礼派

起源于16世纪保守的福音派的基督教派别。一些激进分子的过度狂热，荷兰和瑞士追随Re 洗礼教派的宗教改革家，羞辱了重洗派的名声，以至于一段时间内，重洗派似乎彻底失败了，不久之后，这群信徒用“门诺派”取代了“夺回派”，当地上层阶级与矿业工会关系紧张，但门泽尔与矿工和下层阶级站在一起，与仔仔洗礼派系关系密切。

安曼教派是17世纪后期从瑞士的门诺教派分离出来的正统基督教教派。一群来自德国和瑞士的基督徒在17和18世纪搬到了宾夕法尼亚州的东南部。今天，那里的许多居民都是他们的后代。他们以生活简朴著称，拒绝使用汽车、电话、电视等现代化设施和手枪等武装设备，固守19世纪的生活方式。)不同社区的阿米什人有不同的自由程度，有的相对自由，可以开汽车。

门泽尔(14891525)出生于德国哈尔茨斯托尔堡的一个工匠家庭。根据传说，他的父亲被斯托尔堡伯爵绞死。当门泽尔在中学时，他组织了一个反对马格德堡大主教和天主教会的秘密团体。1506年，门泽尔的名字被列入莱比锡大学的学生名册。1512年，另一个人在奥得河畔的法兰克福大学学习哲学和神学，获得文学硕士学位和神学学士学位。他精通拉丁文、希腊文和希伯来文，在古籍和人文著作方面也造诣很深，尤其擅长阅读《旧约》和《新约》。甚至他的对手，路德的密友梅兰·希顿也承认他精通圣经。

当马丁·路德发起宗教改革时，门泽尔积极支持。1518年，他在路德的影响下放弃了自己的教职，15191520年，他在韦森菲尔德斯的博蒂兹修道院广泛阅读，为加入宗教改革做准备。1520年，在马丁·路德的推荐下，门泽尔去了茨维考当牧师。该市发展了银矿和纺织业，工商业活跃。当地上层阶级与矿业工会关系紧张，但门泽尔与矿工和下层阶级站在一起，与仔仔洗礼派系关系密切。

门诺派【门诺派】(门诺派)基督教新教教派之一。起源于16世纪保守的福音派的基督教派别。一些激进分子的过度狂热，荷兰和瑞士追随Re 洗礼教派的宗教改革家，羞辱了重洗派的名声，以至于一段时间内，重洗派似乎彻底失败了。然而，在荷兰改革家门诺西蒙斯的领导下，16世纪下半叶兴起了一个温和的重洗派。1524年，门诺派在他的家乡弗里斯兰被任命为天主教牧师。

发生了许多事情，这迫使他更加努力地研究圣经，研究早期作者和路德以及其他改革派领袖的作品。直到1536年，他才脱离罗马天主教，加入弗里斯兰改革派，他走遍了荷兰和德国，每到一个地方，他都会组织一个信徒的教会，通过布道和写作来劝勉他们。不久之后，这群信徒用“门诺派”取代了“夺回派”，他们是和平、勤奋、繁荣和受尊重的公民。在宗教改革期间被到处拒绝的浸信会教徒，现在是一群“敬虔”的基督徒。