行孝

对于养育自己的人来说，不断给自己物质上的养育，时间上的陪伴，精神上的关怀，身体上的呵护，才会产生亲切、亲近、亲爱的感情。一般人也是想让养自己的人过得更好。(3)回馈感恩。比如你是学生，有同学借给你橡皮擦，那么下次他想向你借尺子，你一般会借；长大后，朋友请自己吃了两顿饭，有机会你也会想请他吃一顿饭。

孝经作为十三经之一，并不是什么“二十四孝”之类的东西。《孝经》对“孝”的行动解释更多的是在道家的层面上。根据我的阅读经验，《孝经》中“孝”的行动包括爱、敬、养、拜。《孝经》第二至第六章分别从皇帝、诸侯、宗师、士和庶人的角度阐述了不同阶级的孝道表现。天子需要全身心的示范，爱和尊重自己的父母长辈和其他人，这样才能得到百姓的一致爱戴，才能永远保持天子的地位，他的父母长辈也会因为他的天子地位而永远受到爱戴和尊重。

孔子曾说，今日之孝，谓之可养。至于犬马，皆可养，不敬不异。所以我觉得孝首先是我心中的孝。曾子曰:“夫善、敬、平、名，则名也。敢问:服从父命算不算孝顺？”孔子说:“你在说什么？这是什么？天子昔日有七争大臣，虽无道，未失天下；有五个王子争夺大臣。虽然没有办法，但是他们并没有失去自己的国家。大夫有三争臣，虽无道，不输家；读书人若有朋友，绝不会留下你的名字；如果父亲有一个儿子，他将不会陷入不公正。

所以，非正义之争，从父之令，如何能尽孝？“这是《孝经》第十五章中的一段话。在前面的十四章中，由于曾子的提问，孔子讨论了如何孝顺父母，如何让父母放心，如何在大街上站住脚，如何扬名立万，所以在这里曾子说:“夫若慈、敬、安、名，则名也。“我就知道这么多，所以我敢问老师:作为儿子服从父亲的指示算不算孝顺？服从父亲的命令算不算孝顺？孔子马上回答:这是什么！

明代高明在他的《琵琶记:安奥汀奖》一书中提到:“姚门禄入官，孝之名传遍天下。”作为一个孝的人，我深深体会到了近几年来孝的发展，百强孝的由来也逐渐广为人知。孝义这个名字的由来与“刑铮削股为母”和“夷户救樵夫”两个故事密切相关。《刑铮割股报母》讲述了孝子刑铮的孝心。刑铮从小出生在一个贫穷的家庭。他很勤奋。父亲去世后，他守孝三年。他的母亲常年病重，刑铮整天守在床前服侍她。

《胡艺救樵夫》讲的是明朝一个樵夫在砍柴时掉进了一个洞里的故事。老虎没有吃他，而是把他背出了山。樵夫谢过老虎，日落时在西门外迎接。老虎如约而至，带走了樵夫给他的东西。据清乾隆《孝义县志》记载，“因刑铮孝闻于朝，故改名孝义”。2007年1月1日，孝义市在市委大楼前以“刑铮断股报母”和“夷户救樵夫”的历史典故为主题，建造了两座大型高粱红花岗岩雕塑，以展示孝义的城市形象。

第一条:我仁者孝。有些事情是我们年轻的时候无法理解的。当我们明白时，我们已经不再年轻。世界上有些事情是可以弥补的，有些事情是永远弥补不了的。仁孝文是中华民族的传统美德。我一直以为仁和孝离我们很远。二十四孝二十四孝_忠孝兼备明代湖南守将沈有一个独生女，名叫沈云英。从小聪明好学，从父亲那里学了一身好武艺。因为父亲带领士兵在战场上遇到猝死，当时沈云英才十七岁。她爬到高处喊道:“虽然我是个小女人，但我会誓死完成父亲的守城遗志。

“每个人都深受感动，发誓要收复失地。包围很快被解除，并取得了胜利。沈云英发现父亲的尸体，大声哭了起来。所有的军民都穿上丧服参加了葬礼。朝廷命沈为副都督，任命沈云英为游击将军，继续镇守道州府。后来，人们为她建了一座忠孝兼备的纪念馆。有诗说:新军攻城围义兵，峨眉单于马救城；父恨难围两雪，忠孝之名永存。二十四孝_望云思亲唐时期，有一个叫狄的人，从小家境贫寒，勤奋好学，后来当了宰相。

孝顺是世界上最后一件事。最近朋友的妈妈脑出血，手术后一直昏迷。朋友们对自己整天忙于工作而忽略了唯一的亲人和年迈的母亲充满了自责和痛恨。树欲静而风不止，子欲养而不亲，是人生最大的遗憾！出来工作后，身边很多朋友都经历过这种孩子想养而不亲的心酸。我看着她憔悴的身影，鼻子酸酸的却不知道怎么安慰她。离春节还有一个月，现在看着她不在的位置，终于可以多陪陪妈妈了。

以前是父母陪着我们长大的，但是长大了，我们出去的多了，陪父母的时间少了。不知不觉父母一天天老去，我的背也慢慢驼了下来，曾经带我们到处走的背影，只能是美好的回忆。孩子想养，亲人不在，不是一句空话，不要让自己后悔。经常给家里打电话，陪不代表过年回家。养孩子才能知道父母的好，亲身经历才能感同身受，2014年，我也当了妈妈。从十月怀胎到分娩坐月子，那种煎熬不是语言能描述的，也不是几句话能说清的。