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1,求一份武汉归元禅寺景点介绍

初五的归元寺,人潮涌动啊~~

求一份武汉归元禅寺景点介绍

2,武汉归元寺有哪些历史渊源

归元禅寺位于湖北省武汉市汉阳区归元寺路,由白光法师于清顺治15年(公元1658年)兴建。占地10公顷,有殿舍200余间,各类佛教经典7000余卷。取“归元性不二,方便有多门”的佛偈而命名,归元禅寺属于佛教禅宗五家七宗之一的曹洞宗,故称归元禅寺。归元禅寺又被称为“汉西一境”,是因其古树参天,花木繁茂的人文境致而得。同时还是武汉市佛教协会的所在地。归元禅寺是汉族地区佛教全国重点寺院,国家AAAA级旅游景区。清顺治十六年(1659年),白光、主峰两位法师弘法行善,感动了信众集资买下了汉阳王氏葵园建造禅寺。清顺治十七年(1660年),禅堂落成。因《易经》“元者善之长也,乾元资始,坤元资生,而易行其乎其间,此万法归一”以及佛教经典《楞严经》“归元无二路,方便有多门”得名“归元禅寺”。康熙一年(1662年),白光法师离开了归元禅寺去京山重兴古佛寺。留下《临别酬咏》成为了归元禅寺开创初期“清规”的重要组成部分。康熙三年(1664年),主峰登上了归元禅寺开山祖师的法座,成为了归元禅寺的第一任方丈。归元禅寺现占地面积153亩,建筑紧凑合理,寺院坐西朝东,寺内分前、后两区,前区(老区)由北院、中院和南院三个各具特色的庭院组成,分别拥有藏经阁、大雄宝殿和罗汉堂等三组主体建筑群归元寺是由来自浙江的白光、主峰两位法师创建的,它以弘扬佛法闻名于世,更以它那惟妙惟俏、造型丰富的五百罗汉吸引八方游客,是游览武汉市的主要景点之一。关于这个归元寺的来历还有一种传说,在明末清初的时候,白光、主峰两位法师来到汉阳,看到历经战乱、满目疮痍、尸横遍野的情形,就在汉阳附近塔了一个草棚,称作翠微草屋,为百姓治病,一日一富商的手指被乱兵斩段,后被白光、主峰两位法师接好,富商心存感激,想修一座寺庙作为报答,问其需要多大的寺院,白光法师说只需一袈裟之地,只见他脱下袈裟往空中一抛,袈裟在空中越变越大,落地后竟覆地五十多亩。富商十分佩服,出巨资修建了这座归元寺。“归元”这个寺名,源于佛经中的“归元无二路,方便有多门”的偈(ji)语,“归元”即归真、归本、意为超出生死的境界,还于真寂本原,俗言就是功德圆满,得道成佛的意思。

武汉归元寺有哪些历史渊源

3,关于武汉归元寺

有倒贴
归元寺门票20元
要的,平时20元 像请财神这样的节日是五十
要的,20块钱。不过最好去的时候避开上班和下班高峰期,现在堵车很严重。

关于武汉归元寺

4,武汉归元寺

归元寺门票 · 归元寺开放时间: 平时20元;元旦春节30元,初一、十五、财神爷生日50元。 8:00--17:00 归元寺交通概况:公交45路、707路、524路及市内旅游专线1路等均可到达景区。归元寺景点简介: 归元寺(Guiyuan Buddhist Temple)属曹洞宗,又称归元禅寺,是湖北省重点文物保护单位。位于汉阳城内翠微路上。归元寺与宝通禅寺、溪莲寺、正觉寺今称为武汉佛教的四大丛林。 五百罗汉:归元寺早年藏有清嘉庆三年(1798年)常州天宁寺石刻五百罗汉像拓本。道光季年(1850年),归元寺僧及民间工匠以拓为本,再行创作,历九个寒暑,五百尊者方塑成,雕塑艺术之高为国内所独有。到归元寺数罗汉现已成为武汉民间的一种习俗。 归元寺始建于清顺治十五年(1658年),以其建筑精美、雕塑绝妙、珍藏丰富而名扬佛门。它与宝通寺、溪莲寺、正觉寺今称为武汉的四大丛林。 寺庙由藏经阁、大雄宝殿、罗汉堂三座主题建筑构成。寺庙以弘扬佛法闻名于世,几百年来一直是佛教信徒朝拜的圣地,中外游客络绎不绝,香火十分旺盛。 1922年建的新阁是归元寺的一大宝藏,除藏经外,还有佛像、法物、石雕、木刻、书画碑贴及外国友人赠品。有两件令人惊叹的珍品:一是在长宽不过6寸的纸面写着由5424个字组成的“佛”字,写着全部《金刚经》和《心经》原文;二是血书《华严经》和《法华经》。 新阁建筑布局分为中院、南院、北院三组。中院有放生池。池两侧为钟鼓楼,正中为韦驮殿,再进是大雄宝殿。其南北两厢为客堂和斋堂,其后为禅堂。南院罗汉堂供奉有500尊以脱塑工艺制作的罗汉塑像,形态各异,栩栩如生,是我国传统塑像艺术中的上品。北院有藏经阁、大士阁、翠微井等建筑。 寺内的建筑、佛教经典以及各种佛像历经“文革”浩劫而完整保留了下来,其中尤以罗汉堂供奉的500尊金身罗汉为显著特色,是湖北四大佛教禅寺之一,国家重点佛教寺院。特色美食:归元寺云集斋素菜馆座落于汉阳归元寺内,为专营寺庙特色素菜糕点的特色餐馆。无论从文化内涵和菜肴名称,都能为游客信众提供名副其实的特色寺庙素食菜肴。   斋内的素菜具有“清淡”、“咸鲜”的特点,讲究“色、香、味、形”俱佳 ,讲究食斋悟道。归元寺素菜无论菜名与实物、形式与内容,都达到了和谐一致亦有“咬得菜根香,方知道中味”之妙境,让食斋人确实领悟到“行善人生、淡泊自若,明心见性、安祥幸福。”   云集斋素菜馆还提供特色的素食筵席,如平安生日宴、健康长寿宴、吉祥如意宴、金榜题名宴、开光法喜宴等。斋内厅堂设雅座和“甘露”、“法喜”、“如意”等包房,装修古朴、环境淡雅,融佛教清静于一体。在进餐的同时,斋内还有专门的音响为食客咏念经文,给食客一个祥和、平安的进餐氛围,护佑人们吉祥如意、出入平安、事业有成、兴旺发达。正因为如此,新加坡前总理李光耀,日本前首相曾根等国内外知名人士、艺术家都曾领略过云集斋的素食风味,并大为赞赏。归元寺开放时间据预测,今年春节期间将有百万群众自发到归元寺敬香、祈福,为确保香客安全,昨日归元寺民主管理委员会发布通知,对春节期间归元寺开放时间进行调整,延长白天时间,暂停夜间开放。春节期间,归元寺开放时间调整为:2011年2月3日(正月初一)至2月17日(正月十五)6时至19时,2月18日(正月十六)恢复正常。2月2日(除夕)、2月6日(正月初四)夜间不对外开放。同时,此期间内禁止在寺院外及周边道路上焚香烧腊,禁止携带烟花爆竹、高香、黄纸、蜡烛、天灯进入归元寺内。倡导香客三支线香礼佛,香客按指示牌到指定区域敬香,敬香礼佛后按指示牌指示有序地从出口处离开寺院。

5,汉阳归元寺具体详细地址

武汉市汉阳区翠微横路20号坐车到汉阳火车站下车(往钟家村方向)步行至归元寺路右转直走即到。
武汉市汉阳区翠微横路20号坐车到汉阳火车站下车(往钟家村方向)步行至归元寺路右转直走即到。
湖北省武汉市翠微路20号
湖北省武汉市翠微路20号

6,归元禅寺

天阴沉沉的,像要下雨。表妹带着父亲,姑父,小姑,我及女儿和表妹的女儿一起,去归元禅寺。表妹说,归元寺,被誉为“天下祈福最灵寺”。祈祷父母身体健康,长命百岁。我不懂佛,但怀着敬意和虔诚去膜拜。 归元寺位于武汉市汉阳区翠微路。是湖北省武汉市的一座著名佛教曹洞宗寺院,武汉的佛教四大丛林(还包括宝通寺、溪莲寺、正觉寺)之首。中国国务院首批公布开展宗教活动重点寺庙,属国家AAAA级景点。占地4.67公顷,有殿舍200余间。 归元寺外山门,为新山门,采用仿古风格设计而成。佛经里的三解脱门,中间的是扇形空门,左右分别是无相和无作门。此寺三门八字朝外开,张象征着广结善缘,普度众生之意。“归元禅寺”四个大字直匾,嵌入墙体,字体工整,笔式雄浑,给人一种磅礴之势。 父亲,姑父及小姑都是六十岁以上的老人,不用买票。两位小萝莉没超过一米二。表妹去停车,我去购票,票价十元,这么便宜。父亲和姑父在寺外各购一捆香及表,准备进寺烧香拜佛。 谁知,扇形空门内放着大圆筐,验票进去时,外来香纸,一律不允许带,都丢进了筐内,装满了香及表。小姑笑了,佛门净地,真的是清净无尘啊!往里走,两位七十岁左右的老奶奶,满头银发,慈眉善目,专给进寺的人发三柱香,顶礼莫拜用。 进寺的人络绎不绝,寂然无声,表情疑重,神色坦然。我们一行随大众,举香叩拜,念念有词,虔诚神圣。 归元寺由北院、中院和南院三个各具特色庭院组成。我们随导游由北往南转,佛门讲究,不走回头路。 北院有藏经阁,翠微亭。寺内古树参天,花木繁茂,泉清水绿,曲径通幽,被称“汉西一境”。 藏经阁内殿堂高阔,正中供奉白玉释迦牟尼佛像,由缅甸佛教三宝弟子,于1935年8月赠与归元禅寺,约2吨重。 藏经阁一楼为陈列室,陈列有北魏石刻,唐代观音及历代雕塑其他佛像。不能进去参观和朝拜。二楼收藏佛教经典7000多卷,其中有印度、缅甸、泰国、斯里兰卡等国刻印的经卷和贝叶经,住持为隆印法师。导游着重介绍藏经阁门口的对联: 上联:见了便做了便放下了了有何未了; 下联:慧生于觉觉生于自在生生还是无生。 导游说加于标点,断句,每种含义不一样,有很多种说法。比方说,上联:见了便做,做了便放下,了了有何未了;下联:慧生于觉,觉生于自在,生生还是无生。 但凡想做的事,一旦想到,就立刻着手去做,不要等待或者犹疑。事情做完了,念头会平息,就能够将它放下,不再牵挂。《心经》说“心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。”莫过如此。 智慧来源于了解,知识,而知识则来自于油然而生的求知之心。整体来讲,上联核心为“放下”,下联核心为“自在”。人生的大智慧便在于“放下心安,自在逍遥”。活得洒脱,豁达,自由而快乐。 听君一席话,胜读十年书啊!听着导游细致入微的讲解,心灵的佛门悠然打开,一道道禅意,如淙淙之泉,叮叮咚咚敲打着,心灵的音符,如梦初醒。放下便自在了,放下一切是非恩怨,珍惜当前拥有的平安,便是最大的幸福! 再往北是三圣殿,主要供奉着“西方三圣”。家有老人的,可以跪拜,为老人祈福。我和表妹不约而同作辑,跪求老人平安长寿。 从北往中走,来到大雄宝殿,外面淅淅沥沥下起了雨。导游说,下雨,是菩萨显灵,普度众生,恩泽天下。 大雄宝殿是寺庙的主殿,寺内僧人上早、晚课的场所。大殿正中供奉着释迦牟尼坐像,两侧为其弟子阿难和迦叶,均为脱胎雕塑。横额“大雄宝殿”四大大字由清代大书法家冯家浩亲笔所书。这组高6米,宽4米,倾角为30度大型群塑,采用丝绸,棕麻等原生材料塑成。大殿两旁墙壁上,是十八罗汉石刻像,栩栩如生,如虎添翼。 释迦牟尼像背后是以海岛观音为中心雕塑群,故称“南海观音”。雕塑场面气势恢宏,观音身后24座雕像,是24诸天。天神凌空,威严骁勇,金灿灿的光茫俯视着大众苍生。我感谢观音菩萨,赐给我一双儿女,幸福家庭,跪拜谢恩,投了十元钱进去。 往前是中院韦驮殿。韦驮殿的背面,有昌明法师写的“回头是岸”四个大字。其中的“岸”字,“山”旁不在顶上,而是被摆到一侧,此禅意在于:修行之人,要放下心中的包袱,不能把“山”压在心头。韦驮殿内还有一处,昌明法师的题字,位于正面供奉弥勒佛像上方,写的是“皆大欢喜”。“大”字中的一横中间格外粗,把这一横去掉,就是“人”字。好像弥勒佛的大肚子;“喜”字的两个“口”也没有完全封死,意味着“笑口常开”,应了佛像两旁的槛联上写的“大度能容容世间难容之事,慈悲常笑笑天下可笑之人”两行字。佛堂圣地,字字珠玑,浑然开悟,人生智慧。 韦驮殿门外是放生池。放生池宽15.6米,长25米,由64根石柱和64块石刻板组成楼栏杆。每根石柱上雕刻一尊石狮。池内四角有“阿耨达池”四字,每个字有近一米见方。池中南北各置白色喷水莲花,花瓣上爬满了潜心修炼的“神龟”。草绿色的水里,游动着无数红色的金鱼,鱼儿和乌龟相互为伴,窃窃私语,参禅悟道。栏杆上围满了游客,好奇地盯着池水。哪一只是自己的灵魂,在超度? 南院罗汉堂,供奉有500尊脱塑工艺制作的罗汉塑像。传说是由黄陂王氏父子以空塑法制作的,用麻绒,葛布,生漆和观音土混合成材料,把塑好泥胎一层一层糊起来,晾干以后,注水融泥,泥水流尽,空心罗汉就做成了。晾干后再木块封口,再刷上生漆,贴上金箔,涂上桐油或亮漆以保持光泽。体轻质坚,形态各异,成“田”字型布局。 人们喜欢用“数罗汉”方法,预测一年内的祸福。随意选中一尊罗汉,然后顺着数下去,数到和自己年龄数相等时,看看那尊罗汉是什么样子,到前面找禅师破译“人生密码”。 往南是大士阁,随导游转了一圈,没有什么可买的记念品。归元禅寺彻底欣赏完毕。 为什么叫归元禅寺呢?法师答“元数之始,道之极,物之总也。归元即归真,归化,归本,义同圆寂。圆是一切功德圆满。寂是一切烦恼寂灭。归元便是得道成佛”。 哦!像被打开任督血脉般地恍然大悟。我们或多或少地领悟归元禅寺禅意,不虚此行,满载而归。真的是“山不在高,有仙则灵,水不在深,有龙则行”。心中有佛,处处是福!

7,武汉归元寺具体地点

归元寺 地址:武汉市汉阳区翠微横路20 电话:02784844756 简介:归元寺内的五百罗汉是它最吸引人的魁力所在。五百罗汉堂始建于清道光年间,迄今有100多年历史。田字形的罗汉堂内排列有序的五... map.baidu.com/ 第1种方案(约26站) 在 狮子山 坐 576路 到 街道口/洪山/丁字桥 换乘 401路 到 夹河街 第2种方案(约41站) 在 狮子山 坐 591路 到 马家庄/东湖开发区/吴家湾/鲁巷 换乘 401路 到 夹河街下车后,再步行约110米到达归元寺。

8,导游带客人参观归元寺是个什么样的路线

归元寺 位于汉阳归元寺座落在武汉市汉阳区翠微路西侧。清顺治十五年(1658年),由浙江僧人白光、主峰来此创建。取名“归元”,出自佛经《楞严经》归元无二路,方便有多门”。归元即归真,就是超出生灭之界,还归于真寂本源的意思。在佛教中,归元寺属于曹洞宗(该宗系禅宗五家七宗之一),故又称归元禅寺。它与宝通寺、溪莲寺、正觉寺合称为武汉的四大丛林。 归元寺创建以来,迭经战乱... http://www.3608.com/Sight/S_267.html
那有人会说的,你随便问下就知道了,我到过
一般都会先去罗汉堂吧,毕竟是最有特色的,金身罗汉呢。其他不是很清楚,一般不是上香本地人不太到后面去。
于汉阳归元寺座落在武汉市汉阳区翠微路西侧。(1658年)

9,求关于武汉归元寺的相关资料

归元禅寺系佛教禅宗寺院,约在1658年(清顺治十五年)落成,基址在明代汉阳诗人王章甫的“王氏葵园”的翠微峰下的风景区,至今已有三百多年的历史。 归元寺分为东、西、南、北、中五个院落,占地两万平方米,现存殿堂楼阁二十八栋,整个平面布局呈“袈裟”形状,这是它在建筑布局上与其他佛寺的主要区别。 归元寺开山祖是白光、主峰两位俗家同胞兄弟,祖籍浙江。他们游方到汉阳兴国寺研究藏经,同时行医,行善三载。汉阳富商孙耀光、戴天成等人深受感 动,故此民间出钱修建归元禅寺。“归元”二字出自佛经《楞严经》:“归元无二路,方便有多门”,意指万法归一,方便于人的门道多得很。“禅”是“思 维”、“静虑”、“弃恶”等意,禅宗是佛教大乘教与儒学相结合的派别之一。 大多数寺庙之铭牌,均横书悬嵌于寺庙三门之楣,而归元寺为直匾,全国罕见,堪称丛林一奇。清道光(1821-1850)之前,归元寺名横书,道光皇帝欣闻白光、主峰行善积德,功德无量,亲赐玉玺一方,其上阳文篆刻“敕赐曹洞宗三十一世白光主峰祖师之印”,以嘉其行。此后归元寺地位在佛教丛林中大大提高,寺名改为只有皇帝御赐玉玺的建筑方可使用的直书。

10,问归元寺与宝通蝉寺有什么不一样

归元禅寺位于湖北省武汉市武汉市汉阳区归元寺路,由白光法师于清顺治16年(公元1659年)兴建。所谓归元,即归真、归本、出生灭界,还归于真寂本元之意。现住持为隆印法师。归元禅寺是汉族地区佛教全国重点寺院,国家AAAA级旅游景区。归元寺南院的主体建筑是罗汉堂,供奉有500尊罗汉塑像。 宝通禅寺位于武昌洪山南麓,为历世清净佛刹,是三楚第一佛地,是武汉市著名佛教四大丛林之一,是武汉现存最古老的寺院。宝通禅寺历来是皇家寺院,在各个朝代都得到了皇家的维护和保养,如今的寺院建筑明显有皇家气派。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院,同年列为国务院确定的全国汉传佛教重点开放寺院,1992年列为湖北省文物保护单位。寺院占地11万多平方米,最值得一提的是洪山宝塔.是中南地区城市中占地面积最大的寺院,其规模之大、殿堂之宏伟为武昌诸刹之首。
归元寺地址: 武汉市汉阳区翠微横路20 电话: 02784844756类别: 兴趣点, 旅游景点, 风景区/旅游区简介:归元寺内的五百罗汉是它最吸引人的魁力所在。五百罗汉堂始建于清道光年间,迄今有100多年历史。田字形的罗汉堂内排列有序的五百罗汉群像,或老或少,或胖或瘦,或坐或卧,或哭或笑,神态各异,栩栩如生,无一雷同。景点介绍:全国有五百罗汉的寺庙著称于世者仅剩四座,所谓上宝光(成都),下西园(苏州),中归元(武汉),北碧云(北京)。归元寺早年藏有清嘉庆三年(1798年)常州天宁寺石刻五百罗汉像拓本。道光季年(1850年),归元寺拟建罗汉堂而招聘塑师,应聘者中唯黄陂县王家店一王姓农民塑师荣聘。大师率子,以拓为本,再行创作,历九个寒暑,五百尊者方塑成,雕塑艺术之高为国内所独有。
...你在武汉呆了多久啊,归元寺比宝通禅寺有名多了啊归元寺是湖北首刹里面的500罗汉比较有名啊宝通禅寺里没有什么有特色的东西每年财神节的时候几乎是全省的商人都是去归元寺拜神的几乎那整条街都是被人堵住了可见归元寺的影响力是很强的吧
归元寺地址: 武汉市汉阳区翠微横路20 电话: 02784844756类别: 兴趣点, 旅游景点, 风景区/旅游区简介:归元寺内的五百罗汉是它最吸引人的魁力所在。五百罗汉堂始建于清道光年间,迄今有100多年历史。田字形的罗汉堂内排列有序的五百罗汉群像,或老或少,或胖或瘦,或坐或卧,或哭或笑,神态各异,栩栩如生,无一雷同。景点介绍:全国有五百罗汉的寺庙著称于世者仅剩四座,所谓上宝光(成都),下西园(苏州),中归元(武汉),北碧云(北京)。归元寺早年藏有清嘉庆三年(1798年)常州天宁寺石刻五百罗汉像拓本。道光季年(1850年),归元寺拟建罗汉堂而招聘塑师,应聘者中唯黄陂县王家店一王姓农民塑师荣聘。大师率子,以拓为本,再行创作,历九个寒暑,五百尊者方塑成,雕塑艺术之高为国内所独有。五百罗汉都是些男性座像,头顶多为光秃;身上披的、脚上穿的、一般是布褡、麻鞋。排列整齐划一,一个紧挨一个。表情各不相同,生活气息浓厚,人情味道纯朴,展现了广阔的生活画面。到归元寺数罗汉现已成为武汉民间的一种习俗。  宝通禅寺位于武昌洪山南麓,为历世清净佛刹,是三楚第一佛地,是武汉市著名佛教四大丛林之一。  宝通禅寺历来是皇家寺院,在各个朝代都得到了皇家的维护和保养,如今的寺院建筑明显有皇家气派。  1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院,同年列为国务院确定的全国汉传佛教重点开放寺院,1992年列为湖北省文物保护单位。

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