都摄六根,为什么要都摄六根

Dushe 六根，" Dushe 六根，怎么全服六根，为什么全服六根，念佛方法:Dushe 六根。吕慧大师拍照六根还有是什么状态，他拿着六根的照片，读着一切:最有利于健全世人的耳朵，也与六根相连，拿一个去阻止其他人，清净心能相继治愈耳根紊乱，长期形成作用。又因为阿弥陀佛适合一切众生调整、消罪、解脱，所以，接连念阿弥陀佛是最适合理想的，其他圣名也可以用同样的方法获得，不客气可以靠阿弥陀佛的佛名，照六根，成就一个又一个。”Dushe 六根，净念此起彼伏”会以金刚法持咒，即嘴唇微微动以持咒不出声，因为大声念咒伤气，打坐伤血。

但是种子翻滚的时候，心里烦躁，坐不住，或者睡着做梦的时候，都要大声念一句咒语，摆脱那些迷茫的妄想和睡魔，才能安定下来。当不是这样的时候，我还是用金刚持咒的方法。持咒速度是每分钟十到十二次。读的时候要听从自己的心意，也就是要从心里一个字一个字的读，而不是不经意的读。你要用耳朵听发自内心的口头禅声，听得清清楚楚，这样才能让你的思绪保持不动，逐渐安定下来。

一心佛禅是通吃六根，一是反元素，六根是解脱。唯一法是指一切法的纯粹自性，是平等的，无差别的。杜舍六根，六根清净，并不是说让你的眼、耳、鼻、舌、身、心等。六根别再做作了，所以除了木头和石头什么都不是。所谓纯粹，就是六根接受外界，不会在内心产生错误的思维和执着，也就是说，明白欲望产生、发展、变化的本源，洞察事物的本来面目，才不会去做胡乱的事，而不是顺从欲望的发展而犯错误。

佛陀教导我们，如果我们这样修行，“自性”就不存在了，当“自性”不存在时，苦难就停止了。无论什么时候，什么状态，头脑的思维都局限在需要的时候，该停的时候，需要提醒自己停，该行动的时候，需要提醒自己行动。即它不像水一样静止，也不像波浪一样运动，就像水的流动一样，自然流畅，不刻意控制，不执着于任何观念。该来的时候就来，该走的时候就走，这样你才是自己的主人。

念佛的方法，简单来说就是上面说的:所有的图都是照的六根，清净的念头此起彼伏。六根，眼、耳、鼻、舌、身、心是六个窗口。我们整天都在通过这个窗口接收外界的信息，所以我们的思想在飞翔。现在我要你立刻关上这六扇窗户。拿，就是拿，就是关，关这六个窗口。合则一心，此谓一心。一个接一个，纯粹的思想在念佛。当佛陀开始阅读时，妄想就被控制了。

这样做六根，净念此起彼伏，即一念不乱。在这个六根中，最难的是意根和耳根。Egan当然我们都知道只要你早上醒来，你的思维就没有停止过，这是很难控制的。我的耳朵不好控制。我的眼睛很好控制。我闭眼念佛，所以不知道外面的世界。耳朵不好，你闭上眼睛，人家在说话，你的思维被声音拉走了。于是，听说收到了这两个，其他四个都还好。