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1，祭祖的祭祖礼仪

祭献礼仪包括上香、读祝文、奉献饭羹、奉茶、献帛、献酒、献馔盒、献胙肉、献嘏辞(福辞)、焚祝文、辞神叩拜等。有的地方在焚帛烧钱纸时，主祭要在神前献上一杯酒，然后由礼生送至焚帛处，将酒酹在上面，酹时将酒滴成一“心”字，以示祭者献上钱帛之虔诚。在祭祀过程的重要环节，还几次鸣锣击鼓或弦乐伴奏，为祭礼增添热烈。气氛。祭礼结束后，将猪肉、羊肉等祭品分给参祭代表。也有将祭品用于宴请参祭人员，只给少数的行祭人员与乡绅、长老等发点祭品。

祭祖的祭祖礼仪

2，祭祖的禁忌和祭祖应该注意事项有什么 祭祖是一件很重要很严肃的

用网络祭祖平台祭祖，就能避免这些顾虑。现在网络祭祖的平台很多，推荐您使用《慈恩天下》。 《慈恩天下》是我见过的最专业的网络祭祖平台了，天寿仪式和献宝仪式，就相当于现实中的上供和烧纸，但仪式更庄重，把中华传统的祭祖仪式还原到网络，各个环节都给设计好的，完全不用自己操心。几十种供品，包括花、香、酒、水果、糕点，任你选择，让你更方便地祭祖祈福，又没有现实中准备供品、挑选场地的烦扰，是真心好啊。

祭祖的禁忌和祭祖应该注意事项有什么 祭祖是一件很重要很严肃的

3，怎样才能更好的祭祀宗祖祭祖祈福的方式有哪些

祭祖首先得要求“诚”，“诚”是讲心地，所谓“诚于中（心中念念装着祖宗、父母的恩德），形于外（行、住、坐、卧，穿衣吃饭，寒暑交替以祖宗、父母为中心，周祥供奉）”，祭祀这个形式要隆重而庄严，当然内心更重要。 有了内心的诚意，然后可以因地制宜，环境能不能够做到，首先得是尽力了，因为祭祖的效果，祖辈能给你多少庇护，也是和环境有关的。去过一些将军陵园的人应该知道，导游都会给你介绍陵园的风水有多好，还会讲一些风水变化演变出的故事，咳咳，有兴趣的自己搜。。。所以捏，有些人祭祖很讲究风水，不过现实里很多限制条件，价格、交通之类的，想找一块传说中的“风水宝地”很难很难，普通人基本可以说不要想了。有些人回家祭祖很不方便的，也可以考虑网上祭祖。 有诚意在，网上祭祖当然也是有效的，但是效果好不好，也是受环境影响的…………网络环境也是环境么，随便找个简陋的网页纪念馆，那效果肯定是不如专门制作的祭祀平台。现在口碑比较好的，制作比较精良的也有不少，随便搜一搜、在比一比，很容易分辨，不过有一个是比较特别的，叫“慈恩天下”,算是个3D制作的祭祀平台，和普通的祭祖网页非常不一样。正好有机会免费使用，我进去试过，风景不错。。。仪式、供品都和真的一样。。感觉网络祭祀弄成这样，真是业界良心了~~据说里面的风水都是经过严谨设计的，还能转运。。不知道是不是心理作用，总觉得试过以后真的是有效果。
我会继续学习，争取下次回答你

怎样才能更好的祭祀宗祖祭祖祈福的方式有哪些

4，春节如何祭祖

早晚三炷香即可。 1、摆香案，神佛菩萨像居中，前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”）。 2、五供前面摆五谷（五种颜色的谷物，如大米、黑豆、绿豆、黄豆、花生等）、五果（五色水果如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切记不可以放荤腥，否则有损神佛福德（因为成神则“不食人间烟火之物”）、也损害自己的福报。
中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人，春节也不例外。供奉食物或鲜花以表心意，是中国普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。家庭祭祀活动最主要的内容之一。按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的在天之灵，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。春节时必须祭祖，缅怀自己的祖先，激励后人。但因各地习俗不一，所以有的地方在年夜饭之前祭拜;有的地方在除夕夜子时前后祭拜;有的地方在初一早上开家门前祭拜;而台湾地区是在除夕午后，进行一年中最后一次祭拜祖先。还有的地方初一在家里祭拜之后，还要去祠堂祭祖。也有上坟祭祖的，俗称墓祭，主要是在坟地烧香、上供、叩拜。近代一般是到亲人的墓地祭拜。祭祀分成祭拜祖先和祭拜各种鬼神二类。祭祀乃起源于商朝，zgjsks.com商人认为鬼神有很大的权威，能够决定人们的命运，所以他们十分崇敬鬼神。他们把鬼神分为天神、地碉、人鬼三类，且以人鬼-祖先为祭拜的主要对象。他们认为祖先虽然死了，灵魂仍然存在，可以降祸、赐福与子孙，因此他们每天都排定日程，虔诚祭祀。这种崇拜祖先的观念一直延续，形成中国文化的特色。
春节应祭祖己故的亲人，三十晚上在某十字路口，用树枝画一个园卷，在朝北方的地放，留出一道出口好让己故的亲人来把钱拿走。
1、除夕夜: 1、请祖:除夕夜年夜饭前全家男丁要带香烛鞭炮到路口请逝去的祖先回家过年。2、安祖:将祖先请回家的标志就是把祖先牌位(可以是照片)安放在正屋条案,供全家及来客拜年。3、供祖:把祖先牌位安放整齐后,要将猪头、鸡、鱼等贡品摆放在条案前,再放上三双筷子、三杯凉水(代茶),筷子要整齐地分别搁在茶碗上,每个茶碗上放一双筷子。
一般来说直亲长辈（父母）去世后前3年过年的时候需要有牌位，三年后就可以和祖先一样用宗谱供奉了，父亲的牌位写法如下（山东胶东地区写法）正中自上向下 显靠x公然后偏右一行继续写讳xx（名字）之位。然后在更右侧小字体写生于一九xx年xx月xx（阴历）。再左边相同的位置卒于20xx年xx月xx（阴历）在卒于这行的左面写男xx（你的名字，不写姓）奉祭，祭字与时间的最后一字对齐，母亲的不会

5，过年祭祖仪式怎样举行

除夕祭祖　　除夕祭祖，是中国流传至今的传统风俗之一。一方面是源于“百善孝为先”和“慎终追远”的传统观念，在辞旧迎新之际对祖宗先辈表示孝敬之意和表达怀念之情；另一方面是由于人们深信祖先神灵可以保佑子孙后代，使子孙后代兴旺发达。这一传统习俗代代相传，人们每逢除夕总要举行祭祀仪式，感恩追始，祈求保佑。在过去，祭祖仪式一般在除夕下午在族人祠堂举行，身穿盛装的同一姓氏宗族参加，仪式较为隆重。老百姓一般都在吃团年饭之前在家中的先祖神龛面前摆起美酒佳肴，进行拜祭。　　在东北的农耕地区，一年中最重要的祭祖活动一般都是在岁末举行，而且大部分是在腊月二十八至除夕这几天。祭祀的形式依条件而有所不同。一些祖上做高官而且人丁兴旺、财力殷实的家族，往往建有本族的宗祠，俗称“家庙”，他们祭祖活动则集中在这里举行。在祭祖的日子，当地本家各支系的主要男性成员齐集家庙，事先已将应用的供器擦洗干净、供品预备齐全，把各代先人的神主（牌位）和画像（俗称影像）按辈份顺序摆挂。随后在族长主持下，所有人按辈份高低，分批向各位祖先上香行礼。　　各家各户的祭祖则虽是一番形式。很多地方都是在吃晚饭前进行。先是到自家的坟茔地祭祀，有的只是磕头，有的还要用炕桌抬一桌酒菜，称为“给老祖宗送席”。祭祀的顺序当然是从坟地中辈份最高者开始。把炕桌摆在坟前，磕头行礼，再倒一盅酒于地上，照此依次祭完之后，把饭菜埋进土里，算是给祖宗们“送去”了，同时还要在坟前烧纸，算是孝敬祖先们过年期间的“零花钱”。　　主要的祭祀则是在家中进行，时间多是在除夕晚饭前后，民间称之为“接老祖宗回家过年”。因为传说死者的魂灵不能在白天行动，所以要等天黑以后进行，以满族人家的做法比较典型。先将香炉、香筒、烛台 （俗称五供）或者木香碟，摆放在西炕上或堂箱的箱盖上，将平时放在“祖宗匣”里的族谱“谱单”（世系表）请出打开挂在西墙上，有的人家因不是长房主枝没有谱单，则按照谱书的记载把自己各代直系祖先的“名讳”写在一张长纸条上张挂，俗称“祖宗条子”或“谱条子”，也有的是摆放木牌位。摆挂好后开始上香摆供，全家大小依次磕头行礼。所摆的供品一般是面食和水果之类。许多人家专门为除夕祭祖蒸白面馒头，每个上面点一个红色的圆点，每两个平面相合摞在一起为一组，一般是三至五级，各盛放在白色瓷盘当中。这些供品一直摆到正月初五，而且从初一到初五每天早晚两次在祖先神位（谱单）前上香，直到初五晚上，才经行礼后把“老祖宗”送走，即将谱单或牌位收归原处。还有一些地区在除夕晚上为去世不久的祖父母或父母举行一些祭奠仪式。比较有特点的是将其生前穿过的衣服叠好摆在炕上，然后晚辈们跪下磕头，嘴里还要说“xx(对长辈的称呼)回家来过年吧”。另有在房山头“落地式”烟筒根处烧纸祭奠，因民间传说这里是本家亡故之人魂灵常栖身之处。烧纸时嘴里还要“叨咕”一些寄托思念和请求保佑的话语，而且相信祖先们一定会听到，给家里人带来幸福和安康。
现在有些农村仍然保持着过年“祭祖宗”的风俗。今年春节，在老家东营区胜园街道全程体验了过年祭祖的习俗。　　 每年农历的最后一天，后世子孙要去自家祖坟坟地，恭请自家老祖宗回家过年。跟随他们来到村里的祖坟上，年迈者在坟头摆一些贡品，嘴里念念有词，大意是请老祖宗回家过年，年轻者燃放一支鞭炮，爆竹声算是给祖宗开道。这些仪式过后，老祖宗就算请到了。　　 到家后，将“竹子”(方言，音译)和“长钱”挂起来
现在有些农村仍然保持着过年“祭祖宗”的风俗。今年春节，在老家东营区胜园街道全程体验了过年祭祖的习俗。　　 每年农历的最后一天，后世子孙要去自家祖坟坟地，恭请自家老祖宗回家过年。跟随他们来到村里的祖坟上，年迈者在坟头摆一些贡品，嘴里念念有词，大意是请老祖宗回家过年，年轻者燃放一支鞭炮，爆竹声算是给祖宗开道。这些仪式过后，老祖宗就算请到了。　　 到家后，将“竹子”(方言，音译)和“长钱”挂起来。“竹子”是按照族氏次序续下来的家谱，足有两米长，一米半宽；“长钱”是按照一定方法剪出来的纸钱。再点上三支香，摆上丰盛的贡品。大年初一早上大约六时，天还没有放亮，一家人身着新衣服在老祖宗面前磕三个头，给老祖宗请安，之后便走家串户磕头去了。最年长者留在家里等待同族人前来祭拜，大约5分钟就会有一伙儿人来磕头祭拜，一直持续到九时。初一下午，全村的男人们集合在一起，年迈者手捧着簸箕，簸箕里乘着纸钱、香和白酒，年轻人跟在后面，手里拿一支鞭炮，来到村口，朝自家祖坟的方向跪倒、烧纸、磕头，年轻人点燃鞭炮，在噼里啪啦的鞭炮声中，恭送老祖宗回祖坟，年迈者嘴里念念有词，据其中一位老人介绍，词儿的大意是希望老祖宗保佑自家的孩子在接下来的一年中有好运气。
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6，祭祖节的时间及来历

1、十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。 2、祭祖的来历：祭祖分春秋两祭。民间有句话，叫“清明时节人找鬼，中元时节鬼找人”。 中国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。 今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。 3、另一说法来历：十月初一，是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又称为“烧衣节”。后来有的地方，“烧寒衣”的习俗就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”。人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西
十月初一祭祖节的故事 农历十月初一，是我国民间的祭祖节。旧时，每当这一天，民间家家户户都要上坟烧纸。说起祭祖节的来历，这里面有蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事。 在我国古书上，记载着蔡伦造纸的故事。 蔡伦，字敬仲，东汉桂阳（今湖南省郴州市）人。他是个很有才学的人。他用树皮、麻头、破布和旧鱼网造出纸来。 在我国民间，流传着蔡莫烧纸的故事。 蔡伦发明了纸，解决了写字困难。当纸刚发明出来的时候，人们争着购买，很能赚钱。这时，蔡伦的嫂子慧娘心想，造纸有利可图，就让丈夫蔡莫去找蔡伦学造纸。蔡莫去到蔡伦那里，学了三个月，就回来开起了造纸厂。因为蔡莫造的纸，质量不高，卖不出去，堆了满屋，夫妻二人望着纸捆，非常发愁。后来慧娘想出了一个办法，她在丈夫耳边嘀咕一阵，就让丈夫按照她说的办。 三更半夜，突然，蔡莫放声哭了起来。邻居们不知蔡莫家出了啥事，都关心地过来看望。蔡莫跟邻人们说，因他和妻子吵了几句嘴，她就上吊死了。他怕天明娘家来了人，闹个地覆天翻，求乡亲们行个好，万一她娘家问起，就说是得急病死的。邻人们听后，觉得有道理。 第二天，蔡莫在慧娘的棺材前哭得悲哀不止，死去活来。娘家来的人听说慧娘是得急病死的，又看到蔡莫那个悲哀劲，想到她夫妻俩平日和睦相处，也就不怀疑了。这时，蔡莫当着众人的面，越哭越痛，滚来滚去，哭得乡亲们也都掉了泪。他哭了一阵，抱来一捆草纸，在棺材前点火烧了起来，边烧边诉说着：“我跟弟弟学造纸，不用心，没学好，造得纸不象样子，没人要，竟把你气得生了病。这草纸气死了你，我要把它烧成灰，解解心头恨。”他哭着烧着，烧完了又去抱，抱来又烧。烧着烧着，只听见棺材里有响声，他却好象没听见，只管烧，只管哭。又停了一阵，只听慧娘在棺材里喊：“把门开开，我回来了。”这一下，可把人们吓呆了，只听慧娘一直在喊叫，人们才无可奈何，只好壮着胆子把棺材的盖子揭开。 只见慧娘坐了起来，装腔作势地唱道： 阳间钱能行四海， 阴间纸在做买卖。 不是丈夫把纸烧， 谁肯放我回家来？ 慧娘唱了一遍又一遍，唱了一回又一回。接着说：“刚才我是鬼，现在我是人，亲戚邻人别害怕。我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈夫给我送了钱，小鬼们为了钱，争着帮我推磨，真是有钱能使鬼推磨。三曹官知道我有了钱，也向我要，我把丈夫送的钱全给了他，他就暗暗地开了地府后门，把我放了回来。”蔡莫听了妻子的话，装作不明白地问：“我没有给你送钱啊！”慧娘指着那燃烧的纸灰说：“那就是你给我送的钱，咱们阳间拿铜当钱，阴间以纸当钱。“蔡莫一听，又跑去抱了两捆草纸，边说边烧：“三曹官，你把我妻子放回来了，我感恩不尽，我再给你老送两捆钱，你在阴间还得宽待我那爹妈呀，可别叫他们受苦。没钱花了，我还给你送。”说着，又去拖了两捆草纸烧了起来。 在场的人们一听，知道烧纸有这么大的好处，都掏钱向蔡莫买纸。慧娘不要钱，慷慨地给亲戚邻人们备送了一捆草纸，他们都拿着草纸去各自的祖坟上烧了起来，这烧纸的奇妙作用立刻传开了。远近的人们都知死去的亲人手中无钱，在阴间受苦，争着来蔡家买纸。不到两天，堆积满屋的草纸，购买一空。慧娘还阳的那天，正是农历十月初一，因此，后来的人都在十月初一祭祖，上坟烧纸，以示对先辈的怀念。 选自《民间习俗大全》
祭祖：分春秋两祭，民间有句话，叫“清明时节人找鬼，中元时节鬼找人”。 所以每年的清明时节时，人人为了让逝去的亲人不孤独，也让他（她）们的安息之所安全，便纷纷上坟扫墓，焚黄挂白，也就烧纸钱，挂纸钱，借以纪念先灵，证明此地安息者还有后人牵挂，旁人就不敢在坟头动土、欺负； 而至于中元时候，人们勤劳两季之后，不管什么作物的新鲜产品都要出市了，中华民族是一个孝顺的民族，有好东西自然先让先辈品尝，所以就请先辈的灵魂回来品尝鲜品，所以就有了秋祭。

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