本文目录一览

1，求沉思录读后感要原创

沉思录的读后感就是满篇都是废话。沉思录的作者奥勒留是个彻头彻尾的失败者。我不明白那些人为什么几千年来要去读一个失败者写的什么沉思录，好跟着他变成一个失败者吗？把一个失败者的愚蠢经验当成千古不变的信条来供奉，那真是可笑之极。

求沉思录读后感要原创

2，沉思录一书里面的理念该如何更好的运用在生活中

读了《沉思录》一书，对于如何正确看待人生和待人处事颇有启发和收获。 这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。 法国雷朗指出，马可.奥勒使人有这么一种朴实的信仰： 面对宇宙自然， 一颗高贵的道德良心，是任何种族、国家，是任何革命、任何迁流、任何发现都不能改变的。《沉思录》所述，所有事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系。因为事物都是合作的，它们结合起来形成同一宇宙（秩序）。 1 、博采众长，传承美德。 2 、正确对待自己、他人，有一种包容的心。 3 、坚持顾全大局、维护社会利益。 4 、正确对待人生，乐观面对生死，抓紧实现人生价值。 谢谢！

沉思录一书里面的理念该如何更好的运用在生活中

3，沉思录读后感

沉思录读后感 《沉思录》是古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，这本自己与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学的一个里程碑。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正值地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。 马可·奥勒留认为人的一生都应该在不断地学习处世,怀善向人,规训克己,不关注自身灵魂内部的人必然不会幸福的,而且应该遵循自己的认为对的事情,坚持真理,明白生死有命,安守自然.《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心

沉思录读后感

4，求一个沉思录的读后感要1000字的有的非常感谢了

“在人的生活中，时间是瞬息即逝的一个点，实体处在流动之中，知觉是迟钝的，整个身体的结构容易分解，灵魂是一涡流，命运之谜不可解，名声并非根据明智的判断。一言以蔽之，属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。” 　　马可·奥勒留在《沉思录》中如是说。 　　不同于一般的哲学书籍，《沉思录》就像是写给一个亲密的朋友，记录的是内心对一生的反思，是交响乐前奏曲的形式，萦绕着自己的梦幻的心灵音乐。优秀的东西，从根本上说是潜藏在灵魂的影子里沉默无言的。一个陌生人必须有亲切缓慢的信心，懂得怎样等待，别人的心门才会向你打开，《沉思录》正是交给自己一把如何打开这扇门的钥匙。这里没有故意卖弄，也没有对权力或影响力的妄自尊大，有的只是一颗时刻自省的心灵，一个思考关于灵魂的事的头脑。马可·奥勒留的任何一个想法都是在关注他身外的世界，我们几乎无法明白他是如何思考的。然而，他所做的事都是在密切地研究他自己，高度审视自己的缺点和识别自己的优秀品质。更重要的是，《沉思录》解析了生命的本质以及马可·奥勒留想要终身准守的道德规范，这是一本写给他自己的如何好好活着的手册。 　　《沉思录》就其本身的内容而言并不构成一本书，因为它都是一段段的文字，被随意地分成几个话题，偶尔放在书中的各个部分。即使如此，一想到作者是在当年的鞍马劳顿中写下的这本书，你依然会非常兴奋！马可·奥勒留，这位统治罗马的最后五位伟大的皇帝之一，他不像其他人所认为的那样是个哲学家，他只是一个精通哲学的皇帝、一个统治者、一个好的政治家，Edward Gibbon在《罗马帝国衰亡史》中描述这一时期是最幸福和最兴旺的。然后，在他空闲的时候，他也能脱去皇帝的外套，完成斯多葛哲学的重要部分。《沉思录》是马可·奥勒留对自己的一个练习，对自己的一个告诫，对如何成为一个更好的人的规劝。他在统治的最后阶段，依然坚持每天写日记，真是让人非常惊讶。高深奥妙的哲学工作竟然融入到了一个人的日记当中，而这些日记，不是为了留给子孙后代的，字里行间你都能看到这位皇帝对自己信仰的不断提醒和对灵魂的不断揣摩。 　　“每个人生存的时间都是短暂的，他在地上居住的那个角落是狭小的，最长久的名声死后也是短暂的，甚至这名声也只是被可怜的一代代后人所持续，这些人也将很快死去，他们甚至于不知道自己，更不必说早已死去的人了。” 　　在现世中存活的芸芸众生们，整日里为了蝇头小利狗苟蝇营，为了金钱和物质的享受迷失了自己的本性。殊不知，灵魂先于身体早衰是一件让人羞愧的事。浮生若梦，一切的虚名甚至身后的名声都将不复。不要以为你将活一千年，死亡时刻在窥视着你。当你活着的时候，当你的行动在你力量控制范围之内的时候，思考一下什么才是值得你真正为之努力的东西。佛说涅磐，上帝说你可以上天堂，是否真有所谓的灵魂，在人死之后变得轻灵超脱？“如果灵魂继续存在，大气怎么无穷地容纳它们呢？大地又怎样容纳那些古往今来被埋葬的人的尸体呢？在此正像这些尸体在保持一段时间之后变化一样，不论它们变成什么样子，它们的分解都为别的尸体腾出了空间，那移入空气中的灵魂也是如此，在继续生存一段时间之后便被改变和分解了，通过融入宇宙的一种再生的智慧而获得一种如火焰一样的性质，以这种方式为到达那里的具肉的灵魂腾出地方。”这是马可·奥勒留对灵魂继续存在的这种假设给出的回答。 　　你不必非常熟悉古罗马哲学就能够完全理解这本书上所说的一切，因为它是永恒的。《沉思录》指出了人类的思想本质，或是观察这个本质的深刻视角，那就是自省，那就是站在灵魂的高度审视自己。马可·奥勒留用一种散文式的笔调来挑战和推翻了我们企图想要控制自己的最大的恐惧和欲望。 　　你能听到那羽翼在云霄深处振动的声音，它为你微微洞开一线光明，然后消逝，又盖上了幽禁生命的地窖之门。人类短暂的生命，犹如劫后残留的细小碎片，漂浮在千百万残片之间。阅读《沉思录》的过程，便是怀着对古罗马帝国这位先哲的感恩，对自身灵魂的深厚眷恋，在这内心旅程的倾诉中，感受着生命的柔弱和意识的强大。 　　灵魂的事，归根结底不过是浮生一梦罢了。

5，沉思录第二季读后感

[沉思录第二季读后感] 忙里偷闲，阅读了沉思录的中篇，阅读不在于读的本身，而在于我们确实有些东西需要去反思，检讨、反省自己的生活、工作与学习，沉思录第二季读后感。很多同事有时候也在抱怨时间不够用；包括我在内日复一日的忙碌着。结果怎么样，领导一直在 说至少得图一头吧，即使没有成交客户，哪怕自己成长了，也是赚了。 这一时期的招商工作大家心知肚明，除了正常的工作要做之外，另外筹备了两个展会。首先是客户的成交，再就是锻炼了队伍。我们经常开碰头会也在讨论，我们的核心在哪里，我们到底该如何做。也就是我们要反思自己的。 站在工作的本身来讲。恪尽职责，敬业势必须的，但是我要说的是，勤勉未必是成功的最好的方法。埋头苦干不一定有好的结果。成功也是挑肥拣瘦的，这中间我们一直在梳理我们的工作，引导我们的团队向积极地正向的去做，教给大家的都是方法经验、技术、智慧，当然也不能用自己的标准来要求每一个人，毕竟是受教阅历背景不一样，有了这些的穿插也不必有太多的烦恼与疑惑。该做的都做到位，不计较功过与得失。这是我作为一个部门领导包括其他的领导必须有的基本素质。还是那句话授之以鱼不如授之以渔。在这个环节也有很多做的不恰当的地方。有句话不是说吗，领导者领导状态，我自己私下里也在寻思，为什么会是这样。方法技术也传授了、执行力、团队的东西也培训了不少。刨根问底我反省我自己问题出在哪里。失败了有问题不可怕，关键是怕没人给你指出来。当局者迷旁观者清，或许我的思维认知饱和，发现不了。我经常说问题太多在于高度不够，思想的东西有很多种诠释，关键是落实到实处的有多少，关于目标任务、还有公司的大环境我觉得问题不大，我们也在检测我的团队，挖掘员工内心的潜在的东西，是不能忍耐还是有其他方面的挫折还是有对领导有看法的都可以拿出来讨论，可能我被事物的表象隐瞒，我一直都相信我的兵没有问题。也许是方法，或许是我们一开始就选错了方向。当然亡羊补牢还不是很晚，停止就是进步。 一直在强调的一句话---责任心。我们的客户回访的情况也做了相应工作，成交在于成交本身。客户没有签约就是我们听客户的了，说明我们的责任心还不够，外表工作我们做的好像很到位了，其实就是个虚假繁荣，来的客户很多，落实到实际的又有几人，在这个过程中作为领导我们要反思，为什么这样，干的大多是行百里半九十的事情。说到团队激情是点燃了，然大家激情过后还是平淡的生活，读后感《沉思录第二季读后感》。很多人已经厌倦了，我也在给大家讲述没得到想要的即将得到更好地，大半年过去了，我们的青春我们的命没有了，相信大家都善待自己，认真对待了自己的工作也同时珍惜了馋面的时光。我觉得一个方面在于我们的定位不够明确，项目没有问题在于我们作践了自己，扒坑埋了自己。我们不是在销售我们的项目，而是在帮助我们的客户实现他们的目标与需求，与客户一同成长，在这个过程中让客户感受我们的价值。销售是——挖掘并满足客户的需求 倘若我们共同的企业远景要是你自己都不信你觉得可以实现吗。团队的目标不明确，就是做人再是真诚、正直，也不会有一个好的结果。最后无非是大家不开心干生气、抱怨。 每一个员工都有他们存在的价值，接受这种信息多了你想还会有信心工作么，虚假的笼罩了大家。最近我们一直在挖掘新招聘员工的内心所在，找到他们的长处。诚恳的接受自己的不完美是在帮助每一个人，我们做的早会环节，赞美同时也净化了自己。金无足赤人无完人，坦然接受对方的帮助，对自己对他人都好了，别人给你一个微笑你还给别人一个拥抱。每个人都是唯一的自己，都有自己的特点。发挥自己的长处，吸取别人的教训，拿来主义用他们的成功经验来帮自己提升。这一段时间或许很难，很疲惫。我希望大家有梦想有憧憬，当然这不是幻想，是我们馋面可以触手可得的。我想领导应该首先要务实，做好当下要做的，让员工们心安才会有更大的积极性。心安是最好的枕头。 邵总说每个人就是一个宝藏，可能自己都不会开发，作为领导我们传到授业解惑也好，讲经布道也罢。都在给员工塑造一个好的氛围。好的环境让在馋面不想家反而有家的感觉，让幸福就在身边。纵观我们周边肯定有唧唧歪歪的狗屁事，但是不影响大局，流言止于智者。我们想通过改造计划改造环境来感化这种人，与其整天的抱怨还不如自己先试着改变自己。馋面就像苹果公司一样就像乔布斯一样出生来我们不是来工作的，我们是来改变时间改变世界的。下一步要实现的就是要让员工井然有序的工作，改变自己的心智模式、提高情商。让他们赚到钱才是硬道理。让每一个人在馋面都有一个使命，就是来实现最后的上市之路。馋面之路上当然少不了更多优秀的人才进来。我的观点是举贤，让有能力的人来居之更高的位置。每一个拿出来都是钢铁侠，你说会不会做大。邵总说企业的“企”，上面是人下边是止，没有人一切都停止，有人也会让企业停止。作为带头大哥要有阳光般的发散思维、高瞻远瞩得决策力，有信仰有目标我们才会让成功成为一种习惯。我的观点就是成功在于每一天，成功积累多了就会有大成功。上市感觉遥远那就活在当下，把手头的工作做到位做好就可以了，这样成功就会垂青于你伴随你每一天。 《沉思录》第二季的阅读，对我来说反思的东西更多，翻阅之前的总结，发现自己当时很渺小、做事很幼稚。可能这就是所谓的成长进步，招商的成功与否，取决于我们自己。没有销售不出去的产品，只有销售不出去的人。归根朔源还是我们自己，每一次的感受都不一样。每一次都会有令人发醒之处，我的希望是越来越少。自打阅读以来感觉这本书老厚了，可圈可点的地方很多。这也就是一个过程先把书读厚再把书读薄，再读厚。这是一个过程。我值得拥有。 招商部 徐虎 2011-11-30 〔沉思录第二季读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

6，沉思录读后有什么感受呢

读了《沉思录》一书，对于如何正确看待人生和待人处事颇有启发和收获。这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。 法国雷朗指出，马可.奥勒使人有这么一种朴实的信仰： 面对宇宙自然， 一颗高贵的道德良心，是任何种族、国家，是任何革命、任何迁流、任何发现都不能改变的。《沉思录》所述，所有事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系。因为事物都是合作的，它们结合起来形成同一宇宙（秩序）。他还指出，理性的动物是彼此为对方而存在，所以在人的结构中首要的原则就是友爱的原则，每 个人都要对自己的同类友好，意识到他们来自同一根源，趋向同一目标， 都要做出有益社会的行为。 他除了强调人的理性以外，还强调人的社会性，认为人不能脱离社会、脱离整体而存在。使自己脱离他人，或做出反社会的事情来，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。如果发生了这样的事情，就要致力于使自己与整体重新统一起来。他关于人的德行的强调中有许多感人的哲理， 如要求人要按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。特别强调的是： 德行是不要求报酬的， 是不希望别人指导的，不仅要使行为高贵，而且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。1 、博采众长，传承美德。正如他在《 沉思录 》中指出的，好的品德闪耀在良好的传承中。我们 也要以此为鉴，学会 善于取人之长，丰富知识、提升境界、弘扬美德。2 、正确对待自己、他人，有一种包容的心。《 沉思录 》作者反复强调人的社会性，人不是孤独存在，因果的织机永恒地织着与你相关联的线。人们是彼此为了对方而存在的。我们每天都要准备碰到各种各样不好的人，但由于他们是我的同类，我们仍要善待他们。不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，人当今，我们作为每一个社会人，很需要发扬这种精神，以自己的实际行动去维护国家、社会、集体的利益。3 、正确对待人生，乐观面对生死，抓紧实现人生价值。死亡不是一件可怕的事情。要以一种欢乐的心情等待死亡，把死亡看做不是别的，只是组成一切生物元素的分解。而如果在一个事物不断变化的过程中元素本身并没有受到损害，为什么一个人竟忧虑所有这些元素的变化和分解呢？因为死是合乎本性的、而合乎本性的东西都不是恶。总之，生与死之间的距离是很短暂的，看看在你之后的时间，再看看在你之前的时间，在这种无限面前，活三天生就要忍受一切，这就是人的义务。碰到任何事情都首先要检查自己做得对不对，不要随意责怪他人，要有一种克己忍让和包容的心。要懂得在人的关系结构中，首先的原则就是友爱。我们正确处理人际关系，构建文明和谐社会将起着重要的促进作用。4 、坚持顾全大局、维护社会利益。《沉思录》作者提醒自己和他人，要让你的行为和活动限定于有益社会行为，因为这符合你的本性。正由于我是一部分，对于一切出于整体而分配给我的事物，我不会不满意的。由于记住，我是整体的一部分，我就会对所有发生的事情就满意了。这是作者顾全大局、维护社会整体利益的一种崇高精神境界。天和活三代之间有什么差距呢？当然，作者把生死看成是自然现象和自然规律，坦然面对它，并不是消极等待死亡，而是珍惜生命、正视人生价值。我们必须抓紧时间，这不仅是因为我们在一天天地接近死亡，而且因为对事物的观照和理解能力将先行消失。这就告诉我们，人的生命不仅是短暂的、有限的，而且随着人的衰老，在死亡之前就丧失了对事物的观察理解能力和继续工作的能力。因此要在有限而宝贵的生命里，抓紧做好每一件事，以自己的勤奋努力实现自己的人生价值。
我就读过，我可以发表下我的看法，不过我个人觉得不是很适合大部分人来阅读。我第一次买的时候，是我刚上高中时，我觉得它的标题很独特，而且我也比较喜欢哲学类的书，所以我就买了。书的背面有很多评价，我当时不认同它有这么大的魅力，现在想想，的确是我水平太低了，还不能很好的领悟这本书的真谛。书的序言跟大部分传记一样，是讲作者生平的种种，也是从这本书我才了解到这位罗马皇帝。书写的内容是围绕作者成长而写的，因为作者有随身笔记的习惯。刚开始写的是作者的家庭情况，到作者学习经历，到上任皇帝，以及往后他对帝国种种问题的看法以及对人性的思考（实际上，书中并没有对作者经历有过多的自叙，有些比较多的可能是注释之类的。我个人认为跟《论语》很类似，只不过叙述方式不同罢了）。书采用的是序章和小节的形式，每个小节它都会分自然段来写，一个自然段大约有四到十行这个样子，我建议你每读完一个段落就挺下来思考一下，因为它写的形式有点趋向于繁文缛节（说一句实话，我这样形容是不准确的，因为我买《沉思录》的翻译者是何怀宏老先生，老先生的知识涵养很深，翻译出来文章会有种让人有种玄乎的感觉，只能说我文学素养太低，不能深入的体会文章的意义），但又没有那种无病呻吟的感觉，读完以后真的很令人深思。我觉得读这本书，不能像读小说那样走马观花，要学会感觉到作者所表达的意思和思想，这才是最难的。这本书有多个版本，不过有二个翻译被广大读者好评，一个是何宏怀翻译的，一个是梁实秋翻译的，两个人翻译水平我们无法比较，但由于两人风格差异，翻译出来的思想也略有不同。但无奈当时我太肤浅，认为作者只是个唯唯诺诺的人。因为书中大部分的主题思想就是对自我的克制，以及在复杂纷乱的世间不断提高对个人道德理智要求，这是我当时最讨厌的行为，认为只是种无能、自欺欺人的蒙蔽。况且我身处集体宿舍，根本不能静下心来阅读。放假后，我慢慢的读起这本书，越来越觉得书中的说法越来越荒谬和可笑，可能是我太偏激造成的吧。最后我还是把这本书烧了。现在想想，那本书的确说的很对，它对人性和对事物的看法也特别，我的确还是太冲动了。我最后在修正一下我自己的回答吧。这本书因为原版是古罗马的文字，所以现在的翻译者都是根据自己的喜好来翻译，和原著难免有偏差，文采高的话翻译就显得文艺深奥，一般的翻译的话就显通俗直白。我买过英文的和中文的（翻译者皆不同），喜好什么全凭自己喜好。至于推荐的话，我不是特别推荐，因为关于哲学这方面的书来说，读着很费劲，也显得有些无聊。很多人都觉得名著一定要去读，但有些名著就很难读，为了搏名声去读一些难懂的名著是很无聊的，不仅很浪费你的时间，你也得不到什么收获，不会因为你读了这本书，自己的气质就会提高很多，是否读一本书全看你对这类书籍的热爱程度。虽然不是很推荐，但我觉得你可以试读看看是否符合你的口味再决定是否购买。其实说简单点的，大多数人读哲学书本身就是很无聊的，比如说像我这样的。假如你真的喜欢读哲学书，那么你肯定不会犹豫的来别人好读不好读了。究其根本，还是文学水平有限，读不出任何味道，也体会不到文学的价值和意义。读完一遍，没有任何感悟和思考，这是大多数人和我读完这本书的常态。如果有兴趣可以先读下列 【卷二】 部分节选我们也应当注意到：甚至在那合乎自然地产生的事物之后出现的事物也令人欣悦和有吸引力。例如，当面包在烘烤时表面出现了某些裂痕，这些如此裂开的部分有某种不含面包师目的的形式，但在某种意义上仍然是美的，以一种特殊的方式刺激着食欲。再如无花果，当它们熟时也会裂开口；成熟的橄榄恰在它们接近腐烂时给果实增加了一种特殊的美。谷穗的低垂，狮子的睫毛，从野猪嘴里流出的泡沫，以及很多别的东西，一个人如果孤立地考察它们，虽然会觉得它们是不够美的，但由于它们是自然形成的事物的结果，所以它们还是有助于装饰它们，使心灵愉悦。所以，如果一个人对宇宙中产生的事物有一种感觉和较深的洞察力，那些作为其结果出现的事物在他看来就几乎都是以某种引起快乐的方式安排的。所以，他在观察真正的野兽的张开的下颚时，并不比看画家和雕刻家所模仿的少一些快乐，他能在一个老年人那里看到某种成熟和合宜，能以纯净的眼光打量年青人的魅力和可爱。很多这样的事情都要出现，它们并不使每个人愉悦，而是使真正熟稔自然及其作品的人愉悦。

文章TAG：沉思录  读后感  沉思  原创  沉思录读后感  
下一篇