1,古人分别有哪些

孔子,孟子,荀子,曾子,朱子,老子,庄子,韩非子,管子,吴道子,墨子,曾子
帽子和头发!!!!
秦皇汉武、唐宗宋祖~~~~~~~~~~
庄子 韩非子 荀子 孙子 (我就知道真么些了)
还有荀子

古人分别有哪些

2,古时候的名人

春秋:孔子、老子、鲁班 战国:屈原、勾践、荆柯、孙槟 秦:秦始皇、项羽、吴广、陈胜 汉:司马迁、刘邦、王昭君 三国:刘备、关羽、周瑜、曹操、诸葛亮 晋:王羲之、陶渊明 南北朝:张僧繇、祖冲之、花木兰 唐:李白、武则天、李世民、白居易、杜甫 宋:司马光、苏轼、欧阳修、王安石、李清照 清:康熙、雍正、林则徐、蒲松龄、曹雪芹

古时候的名人

3,古代名人有哪些

孔子,诸葛亮
中国:历代帝王,孔子,孟子,老子等教育家 国外:亚里士多德,柏拉图,苏格拉底,大卫,屋大维等等都是 还有很多……
秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。
楼主 您好 很高兴能回答您的问题 老提帝王也没劲,, 文学家:司马迁.韩愈 科学家:祖冲之,沈括 航海家:郑和 民族英雄:岳飞,郑成功 祝您工作顺利 身体健康

古代名人有哪些

4,古代有哪些名人

你是要哪方面的呢
孔子 孟子 老子 李白 孟浩然 杜甫 杜牧。 刘方平?
李白 杜甫 关羽 张飞 刘备 曹操 孙坚 黄盖 夏侯惇 夏侯渊 黄忠 马超 庞德 司马懿 司马师 司马炎 司马超 郑和 李莲英 朱元璋 诸葛亮 赵匡胤 商鞅 李师师 褒姒 虞姬 项羽 李世民 秦叔宝 程咬金 李广 赵广 霍去病 卫青 勾践 赵云 雍正 乾隆 康熙 慈溪 孙悟空 猪八戒。。。。。。我勒个去

5,世界上最闻名的古人的资料是什么

孔子(前551年9月28日--前479年4月11日)名丘,字仲尼,英文:Confucius。俄语:Конфуций.兄弟排行第二,所以也有人称之为孔老二,春秋后期鲁国人,汉族。公元前551年9月28日(夏历八月二十七日)生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的鲁源村);公元前479年4月11日(农历二月十一日)逝世,享年72岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。他的祖先是宋国贵族,大约在孔子前几世就没落了。孔子年轻时做过几任小官,但他一生大部分时间都是从事教育,相传所收弟子多达三千人,贤人72,教出不少有知识有才能的学生。 孔子为春秋末期思想家、教育家,儒学学派的创始人,任鲁国司寇;后携弟子周游列国;最终返鲁,专心执教。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世尊为至圣(圣人之中的圣人)、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,曾修《诗》、《书》,定《礼》 、《乐》,序《周易》,作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
回答者:南国冰 回答的很好。

6,古人指的是什么

古人,泛指前人,以区别于当世的人,也就是古代的人。语出《书·益稷》:“予欲观古人之象。”一、是指过去的人,随着时间向后的迁移,只要到人世间来过一趟的人都要成为古人。差别只在于时期或时代不同。二、是指过去的,在社会上有一定影响的名人。如:孔子,老子,李时珍,李白,杜甫,宋徽宗,李清照。三、是指古人类,猿人。介于猿人与新人之间的人类。生存于一、二十万年以前,地质年代属更新世晚期,文化属旧石器时代中期——莫斯特期。最早引人注意的是1856年在德国杜塞尔多夫尼安德特河流域附近洞穴中发现的尼安德特人。所以人类发展的这个阶段又称为尼人阶段。古人的主要体质特征:脑容量很大,男女平均为1,440毫升;但脑的结构却保留不少原始特征。眉嵴发达,前额较倾斜,枕部突出,颜面很长,眼眶圆而大,两眶间距离相当大,鼻部扁宽,颌部前突,但颏部仍后缩。这些形态特征,虽较猿人进步,但仍保留一些猿的性质。一百多年来,在旧大陆已发现的古人化石计数十处,共有一百多个个体。从夏朝开始,古代王朝就正式成立了。请采纳
古代的人
“孔方兄”代指的就是“钱”,古代的铜钱中间都有一个方孔,那么阁下是否明白,为什么称“钱”为“孔方兄”而不称“孔方弟”或“孔方叔”呢?据说宋朝大诗人黄庭坚因得罪了朝庭被降职,他的亲友们便渐渐与他疏远起来,他很伤心,遂写了一首诗,诗中有这样两句:管城子无食肉相,孔方兄有绝交书。诗意是我被降职后,只有笔墨相随(“管城子”是笔的别称),只有笔墨无庸俗相,不像有些人都不愿和我来往了;而钱,更与我绝交了。由于此诗的广泛流传,“孔方兄”就这样成了“钱”的代名词。

7,古代人们有哪些

很多啊,苏轼,李白,李清照,杜甫,温庭筠,王维········
古人的谦称和尊称 中国自古以来就是礼仪之邦,许多地方都能体现出这个文明古国的谦敬之风。古人在说话时非常注意称谓,说自己时用谦恭之词,呼对方时用尊敬之语。 古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”,单个字可以说“仆”,如“仆窃不逊,近自托自无能之辞”(司马迁《报任安书》),可以说“愚”,可以说“窃”,“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”,甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗?),犯了罪了说“罪臣”。下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。下级将领在统帅面前称自己“末将”。君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。丫环在主子面前自称“奴婢”。百姓在官员面前说“小人”“贱民”。古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。所有这些都是古人对自己的谦称。 古人不但说自己用谦称,说自己家里人时也用谦称。说自己的儿子“犬子”、“不肖子”、“贱息”(“老臣贱息舒祺”《触龙说赵太后》)。说自己的女儿“小女”。说自己的父母为“家父”、“家母”、“家严”“家慈”。说自己的妻子“内人”、“贱内”。说自己的东西时也用谦称,自己的房子“寒舍”、“蓬荜”、“舍下”。自己的文章为“无能之辞”、“鄙贱之语”、“拙作”。自己的意见主张为“管见”、“浅见”。表演技艺时说“献丑”,自己的功夫为“三脚毛”。在别人之前发言不忘说“抛砖引玉”。 像这样的例子当然还有很多很多。我们通过对上面的分析就会发现几乎所有的谦称都是用表示身份低、见识浅、品德低的一类词。比如“愚”是愚蠢的意思;“仆”原意是“仆人”,仆人身份多低。帝王的“寡人”是“寡德之人”。“犬子”就更不用解释了。古人用这些“不好”的字眼来表示谦虚在古文中随处可见。例如: “愿陛下矜悯愚诚,听臣微志”(《陈情表》) “童子何知,躬逢盛饯”(《滕王阁序》王勃说自己是小孩子,小孩子知道的肯定少) “敢竭鄙怀,躬疏短引”(《滕王阁序》) “则区区与诸君,论此于荒山之上”(归有光《山舍示学者》“区区”有见识浅陋的意思) 谦称自己用“不好”的字眼,称呼对方就不能用这些字眼了。古人称对方“子”、“吾子”、“君”、“足下”、“殿下”,复数有“二三子”。臣子称君王为“陛下”,太子为“殿下”。(“陛下”原意是台阶下,“殿下”是“功殿下”,臣子门呼皇上太子时不能直呼,所以用“陛下”“殿下”来代替,以此来表示敬意。像称呼一般人为“足下”、“阁下”也是同样的道理。)君王呼臣子为“爱卿”。古人在称呼对方父母时为“令堂”“令尊”,对方子女为“令爱”“令郎”,此处“令”的本意是“美好”的意义。说别人的意见为“高见”、“高论”。别人的文章为“大作”,称呼兄为“兄台”、 称呼弟为“贤弟”,别人的妻子为“尊夫人”。别人的徒弟为“高徒”。别人的家为“府上”。称呼和尚为“高僧”、“圣僧”。 尊称老师为夫子、师父、师傅、先生、先哲。 尊称在古文中非常常见,例如: “今媪之尊长安君之位”(《触龙说赵太后》) “敢以烦执事”(《烛之武退秦师》)(不直呼秦穆公,而呼他的手下是对穆公的尊称。) 从上面可以看出,尊称和谦称正好相反,多数用表示美好、高贵高尚的字眼来表示。这些表尊称谦称的词汇应该是我们文化遗产的一部分,其中许多词汇还在使用。 有人说古人真是婆婆妈妈,用“你我他”不就什么都包括了。看看大街上处处可听到的“老头儿”“喂”“那个人”“这家伙”,我们现代人还有资格说古人婆婆妈妈吗?

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