笛卡尔名言

笛卡尔 名言名句，笛卡尔 名言:“学的越多，怎么理解笛卡尔 -1。如何理解笛卡尔的“我思故我在”和笛卡尔的“我思故我在”是笛卡尔所有认识论哲学的起点，也是他的“普遍怀疑”的终点。

前几天刚看到这句话，美国数学家笛卡尔-1/“我思故我在”！从心理学的角度来说，我们所听到和看到的只是外界声光信号的重建，而不是外界事物的本质。换句话说，我们所认为的真实世界只是我们大脑的一个虚拟场景！而且，用来构建这种虚拟场景的材料，只是自然界这个庞大存在的极小一部分。比如我们肉眼能识别的电磁波只有400 nm到760 nm之间，所谓的声波只是在空气中传播的振动，频率在20 Hz到20hz~20000hz之间。

占宇宙80%的“暗物质”是一种什么样的存在，连我们的想象力都摸不到。因此，笛卡尔提出要怀疑一切，怀疑我们所听到的和看到的，怀疑在我们所听到的和看到的基础上所作出的各种推论和结论，怀疑它们的真实性。比如你看到的红布的本质是红色的吗？不会，甚至本质上是“反红”的，因为只有不吸收红色光波的布才会看起来是红色的。

笛卡尔“我思故我在”是笛卡尔一切认识论哲学的起点，也是他的“普遍怀疑”的终点。从这一点上，他确认了人类知识的合法性。也就是说:笛卡尔是唯心主义者，但并不是从这个命题出发，“我思故我在”不是唯心主义的命题，而是纯粹的认识论内容。说笛卡尔是一个唯心主义者看他的哲学体系得出的结论，而不是从这个命题得出的，这个命题既不是唯物主义，也不是唯心主义。我唯一能确定的是我自己思想的存在。

权威的解释是:“我不能否认我的存在，因为当我否认和怀疑的时候，我已经存在了！”“因为我在思考和怀疑的时候，一定有一个‘思考者’在进行‘思考’。这个作为主体的“我”是毋庸置疑的。这个我不是广泛的物理的“我”，而是思考者的我。所以否认自己的存在是矛盾的。这个命题是如何成立的？笛卡尔指出:这既不是演绎推理，也不是归纳结果，而是一个“直觉”命题。

以其人之道还治其人之身。读过好书的人，思想境界会更高。当他们学习高中课本的时候，就会知道人有四个层次，最高的是天地境界。在开始的时候，人们必须满足于食物和其他生活必需品。但随着这些个体得到满足，人们通过阅读可以了解社会发展的规律，人情冷暖。最终人会去反思，然后思想会从个人到所有人。人们会思考如何通过社会改良让每个人都感到幸福。

笛卡尔，包括他的《我思故我在》，已经数次从各个角度回答问题。再次感谢大家的诚挚邀请，我就继续回答一次。我认为理解“我思故我在”的关键是把这个命题还原到当时的具体历史条件下。“我觉得没有理由”本身的意思就不难理解。笛卡尔我想说明的根本问题是“什么是可靠的知识？”你怎么知道一个知识，包括概念、判断、推理，是真实可靠的？

于是他开始辩解，很多东西都是可以怀疑的。比如我能怀疑我穿着晨衣坐在火堆旁吗？有时候，我真的会裸睡在床上。罗素说，笛卡尔那个时候，睡衣在欧洲还没有发明，也不流行。所以，即使是有地位的人，裸睡的概率也很大。笛卡尔接着说，然而，为什么我感觉我坐在火堆旁？我梦见了这一幕。看来精神病人的梦和幻觉是不靠谱的。

一个人，但是当他没有踏入某个领域的时候，因为对这个领域一无所知，不了解它的内在奥秘，所以只看到了皮囊。一旦你尝试进去，钻研下去，你就会知道更多的奥秘，逐渐了解这个领域的情况。你会看到你的知识和整个领域的内在奥秘相比其实是少得可怜的，而且你钻研的越深，这种自信的感觉就会越强烈。知识是无尽的海洋。在不断学习的过程中，人们逐渐发现自己的知识是如此肤浅。

这句话应该是借用了歌德笛卡尔(勒内·笛卡尔)名言，它的英文翻译如下:都是好书，就像在和过去世界上最杰出的人说话。读这些书，就相当于和他们进行了跨越时空的交流。

法国思想家帕斯卡的名言:“人是一根会思考的芦苇。”他的意思是人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙中的任何东西都可以致人于死地，然而，即便如此，人仍然比宇宙中的任何东西都高尚得多，因为人有一个可以思考的灵魂。当然，我们不能也不应该否认肉体生命的必要性，但人的高贵在于灵魂生命，作为一个体质的人，没有高低贵贱之分。只是作为一个灵魂，由于内心世界的巨大差异，人才可以分为高贵与平庸，甚至高贵与卑劣。