平安祭

所以感恩中所献的平安牺牲是最弱的一个。感恩节用发酵面包和祭品平安，见撒上13:13，神吩咐撒母耳献祭:撒上10:8你当在我以先下到吉甲，我也要下到那里去献燔祭和别的祭，在古代，根据献祭的条例，要求以色列人按手在燔祭(I 4)，平安献祭(III 2，8，13)，赎罪祭(IV 4，15，29，33，VIII 14)和献赎愆祭的人(VII 7)。

发酵的面包只是一个感谢的供品平安。它是与供品一起献上的，但实际上它不应该在祭坛上焚烧。以色列，上帝的选民，曾经被先知阿摩司斥责，因为他们违反了这样的规定。在《旧约》和《新约》中，酵母是不诚实、虚伪和异端的标志，是不完全、不洁净的东西。比如我们这些肉身有罪不洁的人，只有通过无罪的基督耶稣才能得到净化，获得新生，与神和好，被神接受。

你们要献上有酵的饼和平安祭物，作为感谢的供物。虽然代表牺牲的人以无辜者的身份享受基督，但他自己身体里的人仍然有罪，所以他处于弱势地位。所以感恩中所献的平安牺牲是最弱的一个。如何制作发酵蛋糕。将200克面粉、1克酵母和125克水揉成光滑柔软的面团，搓圆放入锅中，发酵至两倍大小。2.将10克面粉、油和盐混合均匀，形成“面点”。

在犹太教中，祭司和利未人是奉献自己来侍奉主的人。然而，在侍奉神的过程中，他们有不同的责任和地位。牧师是可以执行神圣仪式的人。他们是亚伦和他的后裔，他们被指定为执行神圣任务的专业人员。他们被安排在寺庙中进行祭祀、祈祷和其他形式的崇拜，并被授权担任犹太宗教的法律和道德领袖，担任荣誉职务。祭司是犹太教中最重要的人物之一，在圣殿中承担着非常重要的责任。

他们负责安装、放置和保护寺庙器皿，为祭司提供帮助，引导朝圣者到寺庙，并在寺庙内唱歌和演奏乐器。利未人也负责保持殿内清洁和维持秩序。此外，利未人在教育和法律事务等其他领域也有工作。他们被授权为圣经知识和传统的保护者，他们是犹太教中非常重要的人物。总的来说，虽然祭司和利未人在侍奉神的过程中都扮演着不可或缺的角色，但他们的职责和角色是不同的。

哈利路亚！在古代，根据献祭的条例，要求以色列人按手在燔祭(I 4)，平安献祭(III 2，8，13)，赎罪祭(IV 4，15，29，33，VIII 14)和献赎愆祭的人(VII 7)。诗篇887中“按手”一词的原文翻译为“沉重的压力”。按手礼在圣经中的意思是给予。例如，摩西按手在约书亚身上(民数记。27: 18-20，见申命记34: 9)。

在大胆的赎罪日，亚伦按手在羊的头上(利未记。16: 21, 22).这样，按手在祭品的头上，表明祭品代替了献祭者，献祭者的罪归于祭品，以示基督代替了信徒，信徒的罪归于基督(列夫。16: 21;约129；天哪。5: 21).况且，献祭的人必须亲自下手，别人也不能替他做；正如每个人都必须依靠主才能得救一样，别人也不能为他而信。

你没有遵守耶和华你神所吩咐的命令。见撒上13:13神的命令被撒母耳献祭撒上10:8你当在我以先下到吉甲，我也要在那里献燔祭和平安祭物。等七天，直到我到达那里，告诉你怎么做。塞缪尔来晚了，但没过预定时间。但后来扫罗和众民所估计的，扫罗因为怕百姓离开他，就牺牲自己。这反映出在扫罗心中，人比神更重要。他内心不敬畏上帝，按照自己的意志改变上帝的意志。

利未记19: 67写于公元前14461406年6这祭物要在献祭的日子和次日吃。若留到第三天，就用火焚烧。第三天若再吃，就为可憎的，也不蒙悦纳。现代生活经验告诉我们，如果食物做好后不放在冰箱里，就不要在外面放太久，时间长了就会变质，变质的食物是有毒的。上面两段经文明确告诉我们，食物做好放在外面，头一两天可以吃，第三天就不能吃了。

相信你一定会发现“新世界”，比如蛋白质的腐败变成毒素；也可能与温度、湿度、通风、卫生条件、放置的物品有关。这里的经文也解释了如何处理有毒的食物，即“你必须用火焚烧它”，火可以杀死许多病毒和细菌。在民数记第31章第2124节，神也清楚地教导他们如何清洁东西和其他卫生条例。