诗歌鉴赏，怎么鉴赏诗歌

本文目录一览

1，怎么鉴赏诗歌
2，有关诗歌鉴赏
3，如何鉴赏诗歌
4，诗歌怎么鉴赏
5，如何鉴赏诗歌
6，诗歌加赏析
7，诗鉴赏诗词歌赋

1，怎么鉴赏诗歌

从表达的情感，意境，表现手法，描写的景色等

怎么鉴赏诗歌

2，有关诗歌鉴赏

.①该句既写出了浓郁的醉态，又写了月下芳草之美，也写出了词人因热爱这幽美的景色而产生的渴望，收到了一石三鸟的效果。②借喻，表现了一种极为幽美、静谧、纯洁的境界。③这首小词反映了词人在黄州的旷放生活，表达了乐观而豁达的胸襟。

有关诗歌鉴赏

3，如何鉴赏诗歌

诗词的鉴赏有几个步骤: 1.解释句子的意思. 2.作者的思想感情或者揭露的社会现象. 3.结合作者的背景谈自己的体会. 诗歌鉴赏——表现手法常说的表现方法指的是：白描、象征、衬托、渲染、对比、抑扬、动静结合、正侧结合、虚实结合。

如何鉴赏诗歌

4，诗歌怎么鉴赏

文学作品都有三个层面，即语言层面、意象层面和意蕴层面。诗歌鉴赏也要从这三个层面入手。 诗有很强的直觉性,语言层面. 意象层面意象与美育有着不解之缘，具有美的意象的诗，才能给读者以美感。意蕴层面伴随着意象在脑海的形成和语音节奏感的刺激，读者已经产生了初步的美感，但是如何突破意象表层去体悟诗的意象内蕴即诗的意蕴，是诗歌鉴赏成败的关键。诗的意蕴一般包括审美意蕴和智性意蕴。

5，如何鉴赏诗歌

1：抓诗眼，即全诗的最关键词，这样就知道了诗歌的感情基调了 2：找出诗歌的表现手法，包括修辞手法，分析表现手法和在诗歌中起的作用，表达的思想感情 3：结合诗歌的写作背景，知道了写作背景就知道要表达的意义了

就像看电视看得多了就知道这电视拍的如何了，关键是多看多记你要对它非常感兴趣。诗词歌赋分为三个层次，句秀，骨秀，神秀。这个解释起来就比较抽象，不多说了，希望这上面说的会对你有帮助，如果你想知道的是那些很具体，很死板的那些个上纲上线的法，我建议你别去学，那是在生吞活剥诗词，你每看一首诗，就用那些个方法去套，这个该是用什么什么法，那个该是用什么什么法，那整首诗的韵味就完全被破坏了，都说佛法精深，诗词也一样精深，有些东西属于只可意会，不可言传，只能用心去体会，很难用言语来表达，感觉出那层味道就可以了。

看诗可不可以把你带到他创造的空间。

6，诗歌加赏析

雨巷[1] 戴望舒戴望舒　　撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍（chì | chù）着冷漠、凄清，又惆怅。她静默地走近，走近，又投出太息一般的眼光她飘过像梦一般的，像梦一般地凄婉迷茫。像梦中飘过一枝丁香的，我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮（pǐ）的篱墙，走尽这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。　　《雨巷》1927年夏天，写成后差不多一年，作者将它投寄到《小说月报》。当时代理《小说月报》编辑的叶圣陶一看到这首诗就非常喜欢，称它“替新诗的音节开了一个新的纪元”，并送给作者“雨巷诗人”的称号。这一年，作者才22岁。一首好的抒情诗，应该是艺术美的结晶。它会超越时间和空间的限制而唤起人们审美的感情。然而多年来，《雨巷》和戴望舒的其他一些诗作，却被视为象征派和现代派的无病呻吟而排斥在文学史的视野外；直到最近，人们才像观赏出土文物一样，把这些作品从遗忘的尘土中挖掘出来，又重新看到了它们身上的艺术光辉。戴望舒在坎坷曲折的二十多年创作道路上，只给我们留下来九十多首抒情短诗，《雨巷》，就是他早期的一首成名作。戴望舒的诗深得中国古典诗词中婉约诗风的遗韵，又受到法国象征诗派的影响，因而他的早期诗作总体上表现出孤独、抑郁和消沉的特点。《雨巷》就是这样。这首诗写的是梅雨季节江南小巷中的一个场景。细雨蒙蒙中，“我”怀着一种落寞、惆怅的情绪和一丝微茫的希望，撑着油纸伞在悠长寂寞的小巷中踽踽独行。 “我希望逢着/一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘。”果然，梦幻般的姑娘出现了。她有着“丁香一样的颜色”“丁香一样的芬芳”“丁香一样的忧愁”，像“我”一样撑着油纸伞，“彷徨在这寂寥的雨巷”中。走近时，“我”看到她是那样地哀怨、忧愁，投出的目光“像梦一般的凄婉迷茫”。她并没有停下来，而是“像梦中飘过/一枝丁香”一般，飘过“我”的身旁。姑娘最终消失在雨巷尽头“颓圮的篱墙”边。雨巷里又只剩下“我”一个人，孤独地行着，继续渺茫地希望着、期待着…… 这首诗写得既实又虚，朦胧恍惚。“我”似乎有着满腹的心事，无限的烦忧，但又不愿明说，或者是说不出来。“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目标又显得那样遥远而渺茫。“她”出现了，这或许是在幻觉中，或者是真的，但“她”的出现是那样地快，逝去也那样地快，一刹那间擦肩而过，消失在前方，“像梦一般的凄婉迷茫”。“我”只有自怨自艾，自悲自叹。诗中的“姑娘”，我们可以认为是实指，是诗人心中期待已久的美丽、高洁而忧郁的姑娘。但我们也可以把这位“姑娘”当做诗人心中朦胧的理想和追求，代表了诗人陷入人生苦闷时，对未来渺茫的憧憬。

陶渊明的《归园田居》第三首，从表面上看，写的是田园劳作之乐，表现的是归隐山林的遁世思想，但把这首诗还有其特殊的内涵。种豆南山下，草盛豆苗稀。意思是在南山下种豆，草很茂盛豆苗却很稀稀疏疏的。说明作者虽志在田园，但是初归时的劳动成果也不理想。晨兴理荒秽，带月荷锄归。早晨去田间整理杂草，到了晚上才带着锄头披着月光回来。这向我们展示的是作者日出而作，日落而息的生活景象。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。道路狭窄草木丛生，夕露沾到我的衣服上，但是衣服打湿了又有什么可惜的呢？这两句进一步写了田园荒芜，归耕艰难。这首五言律诗，主要采用“赋”的手法，通过叙事来表现思想感情，其中没有景物的描写、氛围的烘托，也没有比兴的运用，几乎全用叙述，只在未句稍发议论，以点明主旨。全是叙写真实，发自肺腑。

7，诗鉴赏诗词歌赋

成语词条：人面桃花（浏览数：385）成语出处：唐·崔护《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。” 成语故事：唐朝时有一位到京城应考的读书人，有一次他到城南郊外游玩，看到一间小屋很不错，就找借口走进去看看。没想到一看就看上了屋里的一位美丽的姑娘。第二年清明节他又回到那间屋子，却看见大门锁着，人已经不知道搬到哪了？于是就提笔写了一首诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去？桃花依旧笑春风。”然后就回去了。过了几天，不死心的他又回到那个地方，这一次大门不但没深锁，还看见姑娘的父亲，姑娘的父亲伤心的告诉他说：“我女儿因为看了他写的诗因此得了相思病，没想到竟因此而死了。”他听了之后非常难过，情不自禁抱着姑娘大哭，没想到这时姑娘却醒了过来，原来她只是昏倒而已，不久后，身体渐渐痊愈的和姑娘就和读书人结成了夫妻。

这是一首情意真挚的抒情诗。崔护考进士末中，清明节独游长安城郊南庄，走到一处桃花盛开的农家门前，一位秀美的姑娘出来热情出来接待了他，彼此留下了难忘的印象。第二年清明节再来时，院门紧闭，姑娘不知在何处，只有桃花依旧迎着春风盛开，情态增人惆怅。这首诗有一段颇具传奇色彩的本事：「崔护……举进士下第，清明日，独游都城南，得居人庄，一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。扣门久之，有女子自门隙窥之，问曰：『谁耶？』以姓字对，曰：『寻春独行，酒渴求饮。』女子以杯水至，开门，设床命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有余妍。崔以言挑之，不对，目注者久之。崔辞去，送至门，如不胜情而入，崔亦睠盼而归。嗣后绝不复至。及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之，门墙如故，而已锁扃之，因题诗于左扉曰……」（唐孟棨《本事诗·情感》）。是否真有此「本事」，颇可怀疑。也许竟是先有了诗，然后据以敷演成上述「本事」的。但有两点似可肯定：一、这诗是有情节性的；二、上述「本事」对理解这首诗是有帮助的。四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。第一个场面：寻春遇艳——「去年今日此门中，人面桃花相映红。」如果我们真的相信有那么一回事，就应该承认诗人确实抓住了「寻春遇艳」整个过程中最美丽动人的一幕。「人面桃花相映红」，不仅为艳若桃花的「人面」设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和双方脉脉含情、未通言语的情景。通过这最动人的一幕，可以激发起读者对前后情事的许多美丽想象。这一点，孟棨的《本事诗》可能正是这样做的，后来的戏曲（如《人面桃花》）则作了更多的发挥。第二个场面：重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节，还是花木扶疏、桃柯掩映的门户，然而，使这一切都增光添彩的「人面」却不知何处去，只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想，本从「人面桃花相映红」得来。去年今日，伫立桃柯下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脉脉含情的；而今，人面杳然，依旧含笑的桃花除了引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨以外，还能有什么呢？「依旧」二字，正含有无限怅惘。整首诗其实就是用「人面」、「桃花」作为贯串线索，通过「去年」和「今日」同时同地同景而「人不同」的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有「人面桃花相映红」的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有「人面不知何处去，桃花依旧笑春风」的感慨。尽管这首诗有某种情节性，有富于传奇色彩的「本事」，甚至带有戏剧性，但它并不是一首小叙事诗，而是一首抒情诗。「本事」可能有助于它的广泛流传，但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验，而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。读者不见得有过类似《本事诗》中所载的遇合故事，但却可能有过这种人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一吧。「寻春遇艳」和「重寻不遇」是可以写成叙事诗的。作者没有这样写，正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。

爱里的相思

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