看破红尘什么意思，看破红尘是什么意思

1，看破红尘是什么意思

看透世间的一切，就是万物接空。如：天也空，地也空，人生渺渺在其中。日也空，月也空，东升西坠为谁功？金也空，银也空，死后何曾在手中！妻也空，子也空，黄泉路上不相逢！权也空，名也空，转眼荒郊土一封！的意思一样。

看破红尘是什么意思

2，人为什么要看破红尘呢求答案

你理解红尘为何意?看破红尘又是何意了吗? 看破红尘不是遁世出家. “红尘”一词原意是指繁华的都市,纷纷攘攘的世俗生活。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。”看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中;就是要有一颗包容万物的心用你的那颗心去原谅众生，宽恕众生。学佛的每一观念永远不去看众生的过错，你看众生的过错你永远污染你自己，你根本不可能修行的，也就是说你永远都看破不了红尘，但是可以再续红尘.看破红尘的真正意义就是知道、明了、体悟世间的实相。佛教认为我们是不可能在世间满足自己的追求与欲望。裟婆世界的本质是不圆满，是苦的；世间一切都是无常，有情与无情终逃不掉生老病死，成住坏空的命运。当我们深入了解无常现象，我们亦然体悟“无我”乃是一切万物的实相。看破红尘是洞悉与体悟世间的实相，而要追求永恒的快乐则应该要看破红尘；看破红尘不是冷漠无情，六亲不认，而是在知性上体悟世间的本质：苦、无常、无我；在情感上不因执着而生起烦恼。

人为什么要看破红尘呢求答案

3，佛教中常说的看破红尘是什么意思

指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的生活态度。不受世俗的羁绊，坦然的面对世间万物，心境平和淡然地处理俗世中的一切。我们常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了，不再眷恋世间，失去了感情，六根清净，所以一个人一旦看破红尘就会循道出家，而所有出家的人就是看破红尘的人。其实，什么才是真正的看破红尘呢？红尘是由两个字组成：红与尘。红色是传统中国的最爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。红色代表世间的种种诱惑，象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。说到“尘”，我们即想起尘埃污浊。西方容许穿着鞋子进入宗教场所，如犹太基督教堂。反观在东方的传统风俗里，每个人在进入屋子庙宇都必须先把鞋脱掉，不把鞋底的尘埃带进；以佛教的教义则是不把自己的烦恼带入别人的家庭或是神圣的庙宇。诚然，看破红尘的真正意义就是知道、明了、体悟世间的实相。佛教认为我们是不可能在世间满足自己的追求与欲望。裟婆世界的本质是不圆满，是苦的；世间一切都是无常，有情与无情终逃不掉生老病死，成住坏空的命运。当我们深入了解无常现象，我们亦然体悟“无我”乃是一切万物的实相。这有别于西方传统的知识与信仰认知，如犹太基督教认为我们的灵魂是永恒不变的。佛教认为看破红尘是洞悉与体悟世间的实相，而要追求永恒的悦乐则应该要看破红尘；看破红尘不是冷漠无情，六亲不认，而是在知性上体悟世间的本质：苦dukkha、无常anicca、无我anatta；在情感上不因执着而生起烦恼。

佛教中常说的看破红尘是什么意思

4，何为看破红尘

有句话叫“看破红尘”。何谓红尘？一说为俗世间。我觉得以世间的万事万物来解释，还要好些。好些人以为看破红尘，就是厌倦了俗世间的万事万物。去寻找那种环境上的清幽，而远离俗世的熏染。这个理解有一点点道理，但却不是佛家看破红尘的本意。或者不应该这样来看待“看破红尘”这句话。　　常有人以为，某某受到某某打击后看破红尘，遁入空门。这里的“看破红尘”也是被曲解了，那充其量是逃避红尘罢了。然而，作为修行的人，整个的修行也是在红尘中，如何能够逃避？　　所以，应正确的理解看破红尘的本意。愚以为可以这样来理解这句话。金刚经云：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。这里的破呢，可以理解为“破”四相。　　金刚经云：“离一切诸相，即名诸佛。”这是一个很大的问题。那诸相，佛也给我们总结了，都含摄在四相中了。那破四相，即离一切诸相，即名诸佛。那么这个看破红尘的破呢，就是“破”四相。红尘是什么，就是四相。　　我们说六度的布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，是为了什么呢？也是为了破四相。那么看破红尘，绝不是逃避。是无缘大慈，同体大悲心，是众生平等，无差别心，是宏愿无边，同圆种智心，是无上正觉，无余涅槃心。　　释迦牟尼佛为什么取此五浊恶世成就佛果？在他眼里还有红尘的分别吗？“无所从来，亦无所去。”这个破字实在是含摄了很多的问题。何谓正觉，是以大智慧打破愚痴烦恼啊。那么这个“破”又可以理解为以大智慧，打“破”愚痴烦恼而至彼岸。　　彼岸是哪里？呵呵，无所从来，亦无所去。此岸何尝不是彼岸？

5，看破红尘解释

解释一：所谓“看破红尘”指的是知道、明了、体悟人世间的真相，从烟云似的繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。很明显，这是一种相对褒义并且积极的解释，是中国古代的文学家们受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯，向往山林的田园生活而经常使用的词汇。古往今来也不乏实践者，如历史上有名的商末周初的伯夷叔齐、晋朝以“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”而著称的“竹林七贤”、东晋那向往田园和世外桃园生活的隐士陶渊明以及各朝各代弃官归田的隐士们，等等。这类“看破红尘”者，其主要特点是：性格往往放荡不羁，反对儒家虚伪的礼教，崇尚自然、养生之道，不喜为官，日常行为不拘小节，我行我素，是中国道家的崇尚者和实践者。　　解释二：所谓“看破红尘”是佛教用语，其定义又分为两种，一种是较为积极和正面的解释，是指要有一颗包容万物的心，用自己的那颗心去原谅众生，宽恕众生。学佛的每一观念永远不去看众生的过错，你看众生的过错你永远污染你自己，你根本不可能修行的，也就是说你永远都看破不了红尘；另一种是较为消极和负面的解释，意思就是什么都不想要了，不再眷恋世间，失去了感情，六根清净，所以一个人一旦看破红尘就会循道出家，而所有出家的人就是看破红尘的人。

心中容万物

对现实已经不感兴趣了；把生死也看淡了

让自己活得舒服些世间万物都有他自己的道理缘由

红尘：佛教称人世间。指对一切持超脱态度。也指看破人生，不留恋世间一切。看穿人世间的一切，指对生活不再有所追求。对此话有褒有贬。但我认为现在的看破红尘是对生活的一种释然和解脱，脱离人世间繁乱复杂的尔虞我斗，是一种精神上的超脱。

旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。

6，你是怎样理解红尘的看破红尘是说明什么

红尘代表现世，看破红尘就是在遭遇现世巨大打击后，由内心产生的一种超脱。

红尘就是现实，看破红尘就是看破现实，获得内心的一份淡然。

我的理解是波澜不惊，平常心！无欲无求！

红:欲望尘:烦恼看破红尘:看破欲望这回事,淡然不生烦恼

红尘经常出现于道家，佛家用语，我们现在也有“灯红酒绿”一说，喧闹的闹市车马飞驰喧嚣尘土飞扬在灯光下就成了红色的烟雾，称为红尘，指的就是喧闹的人世间，还指人世间的“世俗之气”看破红尘当然指的就是脱离世俗，高风亮节，清泊寡欲，消隐山水

词目：红尘　　拼音：hóng chén基本解释　　1. [the world of mortals]∶闹市的飞尘,借指繁华的社会　　红尘百戏　　2. [human society]∶佛教指人世间红尘是由两个字组成：红与尘。红色是传统中国的最爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。红色代表世间的种种诱惑，象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。说到“尘”，我们即想起尘埃污浊。西方容许穿着鞋子进入宗教场所，如犹太基督教堂。反观在东方的传统风俗里，每个人在进入屋子庙宇都必须先把鞋脱掉，不把鞋底的尘埃带进；以佛教的教义则是不把自己的烦恼带入别人的家庭或是神圣的庙宇。　　诚然，看破红尘的真正意义就是知道、明了、体悟世间的实相。佛教认为我们是不可能在世间满足自己的追求与欲望。裟婆世界的本质是不圆满，是苦的；世间一切都是无常，有情与无情终逃不掉生老病死，成住坏空的命运。当我们深入了解无常现象，我们亦然体悟“无我”乃是一切万物的实相。这有别于西方传统的知识与信仰认知，如犹太基督教认为我们的灵魂是永恒不变的。　　佛教认为看破红尘是洞悉与体悟世间的实相，而要追求永恒的悦乐则应该要看破红尘；看破红尘不是冷漠无情，六亲不认，而是在知性上体悟世间的本质：苦dukkha、无常anicca、无我anatta；在情感上不因执着而生起烦恼。　　在极端的情况的下，可以吧，看破红尘的意思就是什么都不想要了，不再眷恋世间，失去了感情，六根清净，所以一个人一旦看破红尘就会循道出家，而所有出家的人不一定就是看破红尘的人。　　所以还是可以的，不过要做到，我们这些普通人还是很难的

看破所有一切的事情，淡定的表现，出家是最好的方法

7，何为看破红尘

记得曾看到过这样一句话“红尘给了我们什么……”是啊，给了我们什么呢：烦恼，痛苦，当然也有很多的开心，幸福……而在我看来带给我更多的是烦恼，忧伤……快乐也只是那么的短暂。可如何才能放下，如何才能看破，难道非要等到伤痕累累，体无完肤之后吗？哀伤麽过于心死，可心死后活着又有什么意义呢？什么时候才能看破…放下所有的一切……虽然我对自己说：“不要用记忆来修理自己…”可往往是事与愿违控制不了自己，活在痛苦的记忆里真的好累……

烦恼是别人带来的开心快乐是自己找的快乐也是一天痛苦也是一天何不快快乐乐开开心心过完每一天人生就是这样，我们无法回避不开心和痛苦的事，那么怎样让自己在经历这些伤心和痛苦后还能开心起来呢？我觉得真正的快乐源自于对痛苦的领悟，因为没有痛苦的人生是无法感受到快乐的，我们只有正确地面对它，理智地剖析它，肯定应该肯定才能否定应该否定的，只有这样我们才能学会放弃，才懂得珍惜，才能记住该记的，忘记该忘记的，才能剖析人生中的痛苦，让它成为你人生的一种财富、一段经历、一份回忆、一种领悟而不是痛苦，这样我们就能坦然直视过去，坦荡人生，快意人生，无悔人生，人生才有真正的快乐，而不是逃避和掩饰，更不是强作欢颜。，因为我相信，人生是要我们面对的，不是逃避的，我们可以伤心但决不能沉溺和逃避。做自己喜欢做的事情,听听音乐,出去散散步,看看外面的天空,其实也满惬意的.和朋友们出去玩玩,谈谈心也很开心的.其实每个人都有自己要面临的问题，而人生中的烦恼也好像总是如影随形，不论你想得开想不开，日子还是一天天的过去，开心也是一天，不开心也是一天，人要学会调整心态，或者用一种心理暗示的方式来使自己愉快，可以对自己大声说：我真的很愉快我真的很愉快，我真的真的真的很愉快，为什么不呢，想想你拥有的，别人没有的，知足常乐啊。

其实就是变成红尘

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪，心中若无烦恼事，便是人间好时节。以上皆是看破红尘的境界

忘记红尘

菩提本无树，明镜亦非苔，本来无一物，何处惹尘埃？当你把什么都看的无所谓的时候，你也就看破了

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