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1，夜雨对床是什么生肖

龙床！！呵呵
夜雨对床。猜一生肖？。。。。。。。龙。。。。
老鼠

夜雨对床是什么生肖

2，夜雨对床近义词

义词 对床夜雨词目 夜雨对床发音 yè yǔ duì chuáng释义 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。
对床 夜雨
夜雨对床的近义词 ：促膝谈心、促膝长谈再看看别人怎么说的。

夜雨对床近义词

3，苏轼的功成身退夜雨对床 什么意思

苏轼早年与其弟苏辙曾有“功成身退,夜雨对床”之约,而今抱负难展,月下徘徊,而进退于出世入世之间,此处想念子由不是一般的想念亲友,而是对知己的深切怀念,对同道的殷殷呼唤。明月在天,而知己天涯,那曾经令人无限向往的明月也是可怨的了。它就是苏轼和他弟弟的一个约定。
老兄,你上下文都不提供怎么知道意思啊,你当世人都是唐伯虎啊

苏轼的功成身退夜雨对床 什么意思

4，什么的苏轼四字成语

来源：中华书画网 　文章作者：佚名1 、雪泥鸿爪 苏轼在任凤翔府判官时，写下了《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？……”“雪泥鸿爪”就被概括为众所周知的成语了。2 、夜雨对床 唐代韦应物有“宁知风雪夜，复此对床眠”，苏轼读后感触良深，与苏辙约定“夜雨对床”，但一直未实现。“夜雨对床”便流传下来，本不单指兄弟之间，经此也成了兄弟之事。3 、河东狮吼 苏东坡在一首诗里，开朋友陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫，因此这个名字也就千古流传了4 、不合时宜 朝云乃苏轼侍妾，一次苏轼吃完饭，扪着肚皮问家人：“内装何物？”有的说是文学才华，有的说是满腹学问，唯朝云说是一肚皮不合时宜，苏轼遂引为知己。

5，什么的苏轼成语

豪放不羁háo　fàng　bù　jī[释义] 羁：束缚。形容人性情豪迈直爽气魄大而不受拘束。[语出] 《清史稿·文艺传·侯方域》：“（方域）性豪迈不羁；为文有奇气。”[正音] 羁；不能读作“lè”。[辨形] 豪；不能写作“毫”。[近义] 豪迈不羁 任达不拘[反义] 畏首畏尾 束手束脚[用法] 含褒义。一般作谓语。[结构] 联合式。[例句] 他平时～；今天突然拘束起来。[英译] bold　and　unconstrained
来源：中华书画网 　文章作者：佚名1 、雪泥鸿爪 苏轼在任凤翔府判官时，写下了《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？……”“雪泥鸿爪”就被概括为众所周知的成语了。2 、夜雨对床 唐代韦应物有“宁知风雪夜，复此对床眠”，苏轼读后感触良深，与苏辙约定“夜雨对床”，但一直未实现。“夜雨对床”便流传下来，本不单指兄弟之间，经此也成了兄弟之事。3 、河东狮吼 苏东坡在一首诗里，开朋友陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫，因此这个名字也就千古流传了4 、不合时宜 朝云乃苏轼侍妾，一次苏轼吃完饭，扪着肚皮问家人：“内装何物？”有的说是文学才华，有的说是满腹学问，唯朝云说是一肚皮不合时宜，苏轼遂引为知己。

6，成语什么什么对什么

1. 楚囚对泣】楚囚：原指被俘到晋国的楚国人，后泛指处于困境，无计可施的人。比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。2. 当头对面】当面商量或面对面辩论。3. 风雨对床】指兄弟或亲友久别后重逢，共处一室倾心交谈的欢乐之情。4. 牛衣对泣】睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。5. 棋逢对手】比喻争斗的双方本领不相上下。6. 三曹对案】指审问对质。7. 三头对案】指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。8. 死无对证】对证：核实。当事人已死，无法核对事实。9. 望衡对宇】衡：用横木做门，引伸为门；宇：屋檐下，引伸为屋。形容住处相距很近，可以互相望见。10. 文不对题】文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。11. 新亭对泣】新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。12. 夜雨对床】指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。13. 应时对景】应：适合；对：相合。适合当时的情景。14. 针尖对麦芒】比喻双方都很利害，互不相让。15. 抽黄对白】用“黄”对仗“白”。指只求对仗工稳。16. 临风对月】面对清风明月。形容所处的景色非常容易引发人的思绪。17. 牛农对泣】睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。18. 冤家对头】指仇人，仇敌。
横眉冷对千夫指当面锣，对面鼓牛头不对马嘴牛头不对马面驴唇不对马嘴驴头不对马嘴针尖对麦芒三夫之对三头对案三对六面三曹对案东床择对临军对垒临军对阵临风对月从容应对冤家对头唱对台戏夜雨对床天生一对对天发誓对头冤家对客挥毫对床夜语对床夜雨对床风雨对景伤情对景挂画对牛弹琴对牛鼓簧对症下药对症之药对症发药对答如流对簿公堂对薄公堂对证下药
对答如流

7，此词表达苏轼什么心情

这首咏物词，当作于苏轼贬黄州时期。其间，诗人的好友章质夫有咏杨花词《水龙 吟》一首，盛传一时，诗人因依原韵和了这首词寄去，并嘱“不以示人”。词中通过丰富的想象和独特的艺术构思，运用拟人化手法，把咏物和写人有机地结合在一起，“即物即人，两不能别”。全词写得声韵谐婉，情调幽怨缠绵。反映了苏词婉约的一面。 这首词以生动的笔墨描绘杨花的形象，并以杨花比拟人的飘零沦落，隐约寄托词人个人身世的感慨。全词写得不离不即，遗貌取神，仪态万方，柔情无限。它既是在写杨花，又是在写人。词人把自己的主观感受和对不幸遭遇的唱叹，都融入杨花形象之中。从杨花的无人珍惜，从杨花的飘零沦落，似乎可以看到词人以及与词人相类似的某些人的不幸命运。真正做到了花中有人，形中有神，虚实兼到，形神并茂。刘熙载《艺概·词曲概》说：“东坡《水龙吟》起云：似花还似非花，此句可作全词评语，盖不离不即也。”王国维对此词也推崇备至，他说：“咏物之词，自以东坡《水龙吟》为最工。”
《水调歌头●明月几时有》，此词写于1076年中秋，此时的苏轼和他的弟弟苏辙(子由)已经四年没见面了。先秦有诗日：“棠棣之花，萼胚依依。兄弟之情，莫如手足。”更何况苏轼与子由政见相投，互相支持。其早年曾与子由有过“功成身退，夜雨对床”的约定。而当时的苏轼因与主持变法的王安石政见相左，所以自求外调知密州，引谓是仕途迷蒙，有一种苦闷在心头，是千万句话并与由说,中秋(农历八月十五)是我国的传统节日。这天的月亮最大最圆。人们把它作为合家团圆的象征。但写此词的时候苏轼在密州任职。这天晚上,苏轼喝了一夜的酒。趁着酒兴。挥毫写下了这不朽的名句。官场失意的词人不道凄凉语,反说只要大家都健康地活着。虽然人隔千里。照耀我们的还是同一个月亮。不仅表现了乐观开朗的生活态度。而且借月说事。与...《水调歌头●明月几时有》，此词写于1076年中秋，此时的苏轼和他的弟弟苏辙(子由)已经四年没见面了。先秦有诗日：“棠棣之花，萼胚依依。兄弟之情，莫如手足。”更何况苏轼与子由政见相投，互相支持。其早年曾与子由有过“功成身退，夜雨对床”的约定。而当时的苏轼因与主持变法的王安石政见相左，所以自求外调知密州，引谓是仕途迷蒙，有一种苦闷在心头，是千万句话并与由说,中秋(农历八月十五)是我国的传统节日。这天的月亮最大最圆。人们把它作为合家团圆的象征。但写此词的时候苏轼在密州任职。这天晚上,苏轼喝了一夜的酒。趁着酒兴。挥毫写下了这不朽的名句。官场失意的词人不道凄凉语,反说只要大家都健康地活着。虽然人隔千里。照耀我们的还是同一个月亮。不仅表现了乐观开朗的生活态度。而且借月说事。与中秋的背景非常吻合。可谓情景交融。[1]

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