残暴不仁,大周列国志残暴不仁

于是就变成了残暴 不仁。项羽真的是残暴 不仁？惠帝在任时发生了什么？皇帝残暴 不仁百姓不敢讲的故事赖惠东的一生论语史4.2-1不仁！第二章孔子说:“不仁，不能久约，不能自得其乐，”秦始皇统一六国后做了哪些事件残暴-0？汉武帝刘彻晚年为什么要这样做-1不仁。

首先要知道什么是女人的善良。相对于儒家所提倡的“仁”，“妇人之仁”不能视为“仁”仁，简单来说就是人们为大众着想，为社会成员谋幸福的意识和行为。同时与测量能力和知识有关。仁者的言语行为有益于众生。问题:一边一个人，一边100个人，同时遇险，你只能一边，仁者如何拯救？回来继续说，项羽自私。项羽在《史记·项羽本纪》中写自己是西楚霸王时，认为“富贵不归故乡，似夜行。”

复仇是个人财富。不要杀一个樊哙，那是“忍无可忍”，是一个和他有共同之处，还尊敬他的勇士(樊哙叫王祥，对话也是基于自己的误解，没有冒犯项羽的自尊心)。不杀刘邦也是“不能忍”。真的没有理由杀死一个蹲在他脚边的英雄。杀了刘邦，会导致一个人世界观的混乱，该杀谁，不该杀谁。其实项羽是没有能力做判断的，也就是知识欠缺。

商纣王的确是个残暴的人，但他也有很多优点。例如，他勇敢、善辩、坚强。不是那个-1不仁。这是因为当时的做法很奇怪，不被其他人理解，思想和别人完全不一样，所以被别人误解了。事实上，商纣王在后来出土的一些史料中记载，他并不像传说中的-1不仁那样。他之所以被渲染成这样，只是因为后来统治者统治的需要。

商朝是一个奴隶社会，但在纣王时代已经衰落。“近小人而远非贤臣”的纣王，改变了当时的人才选拔制度，把那些高贵的人才弃之不用，而是从奴隶中大力提拔。后来，商朝末代皇帝纣王及其贵族生活奢侈放荡，受残暴统治，亲民，伤害忠诚，残酷剥削奴役平民和奴隶，连年战乱，导致人民贫困。

汉武帝晚年任用小人，听信小人谗言。他已经对长生不老有点疯狂了，于是变成了残暴 不仁。他晚年之所以这么做残暴 不仁是因为经不起诱惑，失去了初心。因为到了晚年，汉武帝变得很暴躁，很保守。于是就变成了残暴 不仁。刘彻，汉朝的皇帝，以他辉煌的一生而闻名于世。作为汉朝比较成功的皇帝，他选拔人才，使大量的人可供朝廷使用。汉朝皇帝刘彻是人们心中少有的君主，所以所有的有志之士都想在他手下工作。

战国末期，经过多年的吞并战争，诸侯割据的局面被统一的秦朝所取代。但秦始皇在吞并六国后，并不注重与民休息，稳定社会，恢复经济。在吞并战争过程中，他请人绘制了六国宫殿的建筑风格，在咸阳复制，达二三百座，并修建了规模宏大的阿房宫和豪华的骊山陵。其他如修筑长城、修赤道等，对巩固民族团结起到了积极作用，但长期以来耗费了大量人力财力，不仅加重了人民负担，而且使农民无暇从事生产，严重损害了社会经济生活，造成了“男耕不足以食，女纺不足以蔽”的局面。

而前东方六国的人民遭受的苦难更多。在秦始皇统治的晚年，广大人民群众的反抗不断发生，六国贵族残余也趁机进行反秦活动。秦始皇二十九年(公元前218年)东征，途经博浪沙(今河南中牟西北)时，遭到刺客袭击。三十六年前(公元前211年)，一颗陨石坠入董军，石头上刻着“始皇帝驾崩，分天下”的字样，进行反秦宣传。

第二章孔子说:“不仁，不能久约，不能自得其乐。仁者仁心，知者仁心。”长:长途迁徙是“千”，等待是“长”。这里的长就是长的意思。j:捆绑也是。形声字，从丝到勺盟约的本义是捆绑、束缚，如李商隐《幽笑江南曲》:“扫宫额，裁裙围腰。”另一个例子是:“诗潇雅四干”:盟约的亭子。“后来又引申出它的抽象含义:束缚和限制，如“约束”。

约会也指事先约定的会面或邀请，如“在酒店的约会”。盟约也指双方约定的东西，如“条约”、“和约”、“盟约”，如《史记·廉颇蔺相如列传》:“背约不值钱城。”契约也指贫穷和简单，如“生活贫困”、“节约”、“清瘦”。关于也指简洁、精华，如“简单”。如《文史》:“博而不杂，约而不漏。”大约也有“大概”的意思，如“大约”、“大约等于”。

在惠帝统治时期，除了人为的灾难之外，人们还因疾病、流行病和饥荒等自然灾害而流离失所。各地统治者不仅没有妥善安置他们，反而强迫他们回乡，甚至虐待他们。如靖州刺史王成在长江中放纵巴蜀流民八千，各地流民不断反抗，包括泰安二年(303)安陆(今湖北云梦)的张敞，桂元年(306)东莱(今山东叶县)的刘伯根、王米，永嘉四年(310)宛宛的王茹，五年的杜甫。

保卫人民不如保卫四川。它讲述了周厉王的故事:保卫人民的嘴胜过保卫四川。王是周朝的第十个国王，他在位时国力已经衰退。此时外敌入侵，军阀作乱，朝贡减少，王朝国库空虚。恰巧新登基的骄奢淫逸，走上了桀、周的道路，很快导致了周王室的财政危机。为了决定增加税收，周厉王过着放荡的生活。该收的税都收了，怎么还能以各种借口新设一个税？

他想不起来。他该收的税都收了，这时，一位名叫荣的大臣给出了一个主意，要对一些重要产品征收“专利税”。无论是王公还是平民，只要采药、砍柴、鱼虾、射鸟兽，都要纳税；连喝水走路都要交钱，这种方法遭到了老百姓的强烈反对，甚至一些比较开明的官员也觉得不合适。许多大臣也回避了李国王的建议，其中，一位名叫瑞·傅亮的医生建议王理不要实行“专利”。