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1,淮南子的作者是那位有知道的说一下

刘安

淮南子的作者是那位有知道的说一下

2,淮南子是谁写的

《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉宗室淮南王刘安招致宾客,在他主持下编写的。据《汉书·艺文志》云:「淮南内二十一篇,外三十三篇」,颜师古注曰:「内篇论道,外篇杂说」,现今所存的有二十一篇,大概都是原说的内篇所遗。据高诱序言,「鸿」是广大的意思,「烈」是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂,它将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来,但主要的宗旨倾向于道家。《汉书·艺文志》则将它列入杂家。
淮南王刘安写的

淮南子是谁写的

3,共工怒触不周山淮南子滴十万火急

《共工触怒不周山》(《淮南子·天文》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。 昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。 【译文】 从前,共工与颛顼争为帝王(共工:传说中的部落首领。颛顼:传说中的五帝之一,黄帝轩辕氏的孙子),(共工)发怒撞不周之山(触:碰,撞。不周山:传说中的一座大山),支撑天的柱子折了(按,古人认为天圆地方,天有八根柱子支撑,地的四角有大绳拴挂),系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜,所以日月星辰都朝西北方移动(焉:代词兼语气词,与“于是”或“于此”相当);大地的东南角陷塌了,所以江河泥沙朝东南角流去(潦:积水。水潦,这里泛指大地上的江河。尘埃:尘土,这里指泥沙。归:归向,这里指流向)。

共工怒触不周山淮南子滴十万火急

4,淮南子属于长篇小说还是短篇小说

淮南子 哲学著作《淮南子》(又名《淮南鸿烈》、《刘安子》),西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部汉族哲学著作,道家作品。该书在继承先秦道家思想的基础上,糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想,但主要的宗旨属于道家。「鸿」是广大的意思,「烈」是光明的意思(东汉高诱《淮南鸿烈解序》)。作者认为此书如道一样包括了广大而光明的通理。《淮南子》原书内篇二十一卷,中篇八卷,外篇三十三卷,至今存世的只有内篇,现今出版版本,大多对内篇进行删减后再出版。"说林、说山、人闲诸篇多纪古事"。这部书的思想内容以道家思想为主,同时夹杂着先秦各家的学说,故《汉书·艺文志》将之列为杂家类。梁启超说:"《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府,其书博大而和有条贯,汉人著述中第一流也。"胡适说:"道家集古代思想的大成,而淮南书又集道家的大成。"刘文典写有《淮南鸿烈集解》。
思想类著作,非小说再看看别人怎么说的。

5,淮南子的文学成就有哪些

《淮南子》的思想内容,包括儒家思想、道家思想。对于儒家思想主要阐述了儒家的性善思想和儒家的仁政思想,道家思想主要阐述了道家的无为思想和道家的修身养性思想。文学成就的表现,《淮南子》中有大量的历史故事、神话传说、寓言故事等,这些都是富有想象的艺术形式。所蕴含的文学理论非常丰富,对许多文学问题有着深刻的见解,其文学理论有着很强的文学色彩,包括文与质的关系、文学创作论以及文学的情感论等。作品在语言艺术上非常讲究,注重遣词造句,对偶、骈俪化倾向非常突出,并且运用了多种修辞手法,使得艰深的道理变得浅显易懂。《淮南子》又被称为《淮南鸿烈》,是西汉淮南王刘安及其门客集体创作的一部作品,大约成书于景武之交的年代,作者对秦汉年代的治乱经验进行了叙述,为国家的治理提供了一套完整的理论基础,这部书思想深刻,理论丰富,它涉及历史、政治、天文、地理、医学等多个方面,对各个方面都有详细的论述,是流传至今的一部绝代奇书。
任务占坑

6,谁最先开始写修真小说

萧潜的飘渺之旅是第一本修真小说。
从传奇小说里脱体出来的,远的无法考证了。最早传奇文学的鼻祖裴铏的红线女,聂隐娘,昆仑奴,无双传里,就有修真的影子,剑丸飞剑,飘忽千里。。。。。。近代还珠楼主的蜀山剑侠传一开修真小说先河。网络上应该算萧潜的飘渺之旅为第一部修真类小说吧。
还珠楼主
修真类小说应该是 还珠楼主
萧潜
关于《淮南子》的作者,有比较含混和比较明确的不同说法。比较含混的说法是,《淮南子》是淮南王刘安及其宾客共同撰著的。但是史称淮南王“招致宾客方术之人数千人”,这些人不可能都是《淮南子》的作者. 《淮南子》是汉初新道家的代表作,撰成于汉文帝末期,刘安根据该书的主流思想题名为《鸿烈》,因武帝禁锢,该书未能流传开来。刘向整理国家图书时,方校定为《淮南》,东汉人题名《淮南子》《刘安子》,唐宋之际又名《淮南鸿烈》。《淮南》的作者,自东汉末年以来,普遍认为除淮南王刘安外,尚有道家苏飞等八公及儒家大、小山等人。相关文献证明,其作者还有兵家赵贤、朱骄如和九位精通《易》学的无名人士。
修真小说的开山之作是萧潜的飘渺之旅 后来的小说都是仿飘渺写的

7,淮南子一书是谁所著

《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》,是我国西汉时期创作的一部论文集,由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上,综合了诸子百家学说中的精华部分,对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。 关于《淮南子》的作者,有比较含混和比较明确的不同说法。比较含混的说法是,《淮南子》是淮南王刘安及其宾客共同撰著的。但是史称淮南王“招致宾客方术之人数千人”,这些人不可能都是《淮南子》的作者。淮南王的门人宾客中究竟有哪些人参与了《淮南子》的撰著?于是又有一种比较明确的说法,认为是淮南王刘安“与苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌等八人,及诸儒大山、小山之徒,共讲论道德,总统仁义,而著此书。”指出了淮南王以外的另一些作者的名字。再后来,这里出现的八个名字又被统称为“八公”,于是《淮南子》的作者就成为淮南王刘安和八公了。
中国西汉初淮南王刘安集门客编撰的一部哲学著作。又称《淮南鸿烈》。“鸿烈”意为“大明道之言”。据《汉书?艺文志》记载,《淮南子》内 21篇,外 33篇。现只流传内21篇。内篇论道,外篇杂说。全书体系比较庞杂,混有阴阳家、儒家、法家等各家思想,但中心是发挥老子思想。哲学思想 《淮南子》中哲学思想的最高范畴是“道”,关于“道”的性质,学术界有不同看法,一种观点认为,“道”与“一”同义,“一”是浑然...

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