论自由,《论自由》一文看懂，自由是什么?

关于自由？据说在大多数自由党领导的办公室里，都有一本关于自由的书。但他认为自由不是绝对的，个人自由必须“以无创自由”为界，自由什么事？On 自由首次出版于1859年，自由什么事？更多时候，自由就是个屁，自由上的书主要阐述了什么？密尔对自由产生了什么影响。

On自由(自由不是外来词。最早见于汉代郑玄《李周》:“敢止自由”《三国志·武陟·朱环传》也说:“自保之前，耻于为仆。每次面对敌阵都救不了自己自由”但古人提到的自由这个词，并不是作为一个政治概念，而是指能够不受限制地按照自己的意图行事。自由作为一个政治概念，近代从西方传入中国。中国近代著名翻译家严复于1899年翻译了英国政治思想家密尔的《自由 On》。

在没有办法避免的时候，他用一个谐音把“自由”翻译成了“子瑶”。1902年，梁启超发表了《论自由》一文，他在文中说“凡自由者，为天下公理，生活必需品，无敌不适用者”。但他认为自由不是绝对的，个人自由必须“以无创自由”为界。他还说，“文明的人自由，自由在法律之下”，“真实的人自由就能服从，谁来服从？为法律服务。”他还以一个人的身体为例，说乱吃东西必然会生大病，嘴自由会没了。

最近看了一本书，OnLiberty。中文译名是On 自由。作者是自由 ism的著名开创者约翰·穆勒。据说在大多数自由党领导的办公室里，都有一本关于自由的书。民国初年，严复第一次翻译时，翻译成《论集团权利的边界》。嗯，就是这本书:关于个人的边界自由，总之我能做什么，做什么样的个人行为，不受他人和社会的约束。

只要别人的行为不伤害我的利益，我就没有权利压制他。用人类的话来说，第一句的意思是“不关你的事”，第二句的意思是“不关我的事”。这两句话很难讲。自由什么事？更多时候，自由就是个屁。从小到大，我们总是被告知应该怎样，应该成为什么样的人。读书的时候，总有人告诉我什么是对的，什么是错的。大了一点，被告知过什么样的生活。

穆勒的书受到当时人们的称赞和推崇，给予了很高的评价。在当今世界的许多地方，个人自由比中世纪更加危险，或者被完全压制。现代极权主义者无视公共生活和个人生活的区别，盲目地让个人成为一个巨大而不人道的机器中的一个齿轮，他们的言行都受到国家的控制。因此，穆勒关于人类通过思想进步的信念自由对任何历史时期都和对19世纪中叶一样重要。

On 自由首次出版于1859年。是西方民主政治最重要的论述之一。该书以文理清晰、论证有序著称。作者对人民幸福和权力的关注以及对政府当局滥用权力威胁人民幸福的担忧贯穿整篇论文。需要指出的是，穆勒不赞成绝对的自由，他不能允许干扰他人、破坏他人幸福的“自由”。这些都让他的观点显得执着而中肯。

自由什么事？鹰在天上翱翔吗自由？是草原上的奔马自由？鱼在水里游吗自由？我不这么认为。鹰有它的束缚，马有它的无奈，鱼有它的难处。对我来说，没有真正的自由。所谓的自由就是我们存在的理由，那就是我们的理想。有很多人一辈子都在追求-0。他们认为自由不是在为生活担忧，而只是在享受和快乐。但是他们错了。试想如果人的一生没有理想，理想在哪里自由？

那里的人告诉他，你在这里不需要有理想，不需要考虑未来，你可以尽情享受。起初，这个人非常高兴，他终于实现了生前的梦想，但很快，他发现自己很空虚，每天只有漫无目的的玩乐。于是他去见那里的人，对他们说，把我从天堂弄出去吧，我宁愿下地狱也不愿留在这里。那里的人对他说，你以为这里是天堂吗？这是地狱，这个故事难道不值得深思吗？看似有自由的地方，因为人没有存在的理由，变成了地狱。这不正是启示我们，只有拥有存在的理由，才有存在的意义吗。