读书百遍其义自见,读书百遍，其义自见出处有何涵义?

读书 百遍其义自见陈寿的来历"读书百遍， "读书百遍百遍-3/百遍其义自见意读书其义-1/自见，一个中国习语，发音是dú sh ū 。

读书百遍，而Yi 自见的意思是:读书on百遍，书的意思自然就明白了，书应该是熟悉的。出自《魏略·儒林外史·董玉川传》(三国一鱼所作):“人从学者那里学来，却不肯教，云:‘必先读书百遍’而说读书-0。“世界上的一切都属于外面的世界，只有书才能渗透到内心去擦拭你尘封的心灵，让你的耳朵变得明亮，让你的心变得高志远。拿起书，随时翻开扉页，可以读到夏天的雪，闻到山里的春天。

【解释】见:出现。古代和“现在”一样。读书 on 百遍，书的意思自然明白。看完书百遍，它的意思自然就明白了。【出处】陈进寿《三国志·魏徵·董郁传》:“人有学于士，而不肯教，云:‘必先读书百遍’，说读书百遍和义/。“[用法]作定语和从句；指导老师读书。【习语】:读书 百遍，其义 自见【拼音】:dúsh bǐI bian，qíyǐzǐXiàn【解释】:见。

读书以上百遍，书的意思自然明白。对于书籍，你必须仔细阅读才能真正理解它们。通常的说法是“-3百遍，其义自我呈现”，读书以上百遍，书的意思自然就明白了。对于书籍，你必须先熟悉它们，然后才能真正理解它们。见:外观。【拼音】dúshūb ibiàn，qíyìziàn【出处】金三国志董郁:“人有学于士，而不肯教，云曰:‘必先读书百遍’，曰。“[用法]作定语和从句；

【例】读书 百遍，其义自见读书百遍，。扩展资料:《三国志》西晋历史学家陈寿所著，记载了三国时期中国的断代史。全书共65卷，其中舒威30卷，舒舒15卷，兀术20卷。该书简洁干净，信息量大，在材料的选择上非常谨慎，得到了历代史家的重视。史学界将《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》视为前四部历史，并将其视为传记性的历史巨著。

根据你的问题，给出以下答案:① 读书 百遍，其义 自见，中国习语人，读作dúshūbǐibian，q. (2)指书必须熟读才能真正理解。出处是陈寿《三国志·魏徵·王肃传》:“人从士学，而不肯教，云:‘必先读百遍’，说-3百遍和义。"。[摘要]读书百遍，其义 自见"是什么意思？

“读书百遍其义自见”是指我们在读一本书的时候，会自然而然地理解其中的含义。这句话强调的是书要读透，不能囫囵吞枣。“书读百遍其义自见”出自《魏略·儒林外史·董郁传》，原句为:-3百遍。董郁原句当季直，性平淡，好学。人向学者学习，却不肯传授，云“必读书先百遍！”“话:“-3百遍，其义-2/”。出自《儒林外史》云:“苦渴无日。”说到文字，“当‘三个以上’。

说到“冬已过，夜已过，雨已过。”董郁为人直爽，诚实好学。附近的人读书请他讲课，他不肯教，只是对别人说:“读书 百遍，其义 自见”咨询的人说，“(你说的有道理)，但我就是没时间。”董郁说:“应该要三分钟以上。”。有人问“三玉”是什么？董郁说:“三个闲暇时间是三种自由时间。冬天，没有多少农活。这是一年中的空闲时间；晚上不方便下地干活，这是一天的空闲时间；下雨天，出去工作不好，也是一种空闲。

陈寿的“读书 百遍，其义自我呈现”强调你需要更多读书才能得到某样东西。出处是陈寿《三国志·魏徵·王肃传》:“人从士学，而不肯教，云:‘必先读百遍’，说-3百遍和义。"。原文:董郁字当季直，天性平淡好学。人向学者学习，却不肯传授，云“必读书先百遍！“”话:“-3百遍，其义-2/”。出自《儒林外史》云:“苦渴无日。”说到文字，“说到‘三个以上’。”或者问“三多”是什么意思，说到“冬者在闲，夜者在闲，雨者在闲。

少好学，师从同县秀才乔舟。在时，他担任大将军魏主簿、东关刺史、关阁史、黄门侍郎。当时宦官黄浩专权，群臣纷纷效仿。陈寿因为不肯向黄浩屈服，屡次被免职。入晋后，历任文学家、昌平知府、秀才、御史。280年，金灭，结束了割据局面。陈寿当时四十八岁，开始写《三国志》。

陈寿的“读书 百遍，其义自我呈现”强调你需要更多读书才能得到某样东西。出处是陈寿《三国志·魏徵·王肃传》:“人从士学，而不肯教，云:‘必先读百遍’，说-3百遍和义。"。原文:董郁字当季直，天性平淡好学。人向学者学习，却不肯传授，云“必读书先百遍！“”话:“-3百遍，其义-2/”。出自《儒林外史》云:“苦渴无日。”说到文字，“说到‘三个以上’。”或者问“三多”是什么意思，说到“冬者在闲，夜者在闲，雨者在闲。

少好学，师从同县秀才乔舟。在时，他担任大将军魏主簿、东关刺史、关阁史、黄门侍郎。当时宦官黄浩专权，群臣纷纷效仿。陈寿因为不肯向黄浩屈服，屡次被免职。入晋后，历任文学家、昌平知府、秀才、御史。280年，金灭，结束了割据局面。陈寿当时四十八岁，开始写《三国志》。

1，读书 百遍，其义 自见，中国习语，读作dúsh bǐibian，qíyǐzǐXi an。对于书籍，你必须仔细阅读才能真正理解它们，2.出处是陈寿《三国志·魏徵·王肃传》:“人从士学，而不肯教，云:‘必先读百遍’，说读书百遍，而意/12344。"，3.造句:读书 百遍，其义 自见，念经也是如此，因为修罗每天都很忙，也很开心，因为她专心致志地学习经文。